《红楼梦人物形象特点精选11篇》

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。读书破万卷，下笔如有神，以下是人美心善的小编给大伙儿整理的红楼梦人物形象特点精选11篇，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助。

贾宝玉的人物特征： 篇1

（1）他是一个又奇又俗的人物。

（2）构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。

（3）他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

（4）他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

（5）他是封建君主制度的“逆子逆臣”。

红楼梦经典人物三 薛宝钗赏析 篇2

说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。

作者同情她，她也是"薄命司"里"有命无运的人。"作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那"比黛玉另具一种妩媚风流"的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。

但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上"随分从时""装愚守拙""罕言寡语"，一举一动显得"端庄贤淑"完全符合封建"淑女"风范。但实际上她期望着"好风凭借力，送我上青云"温柔敦厚的仪范中掩盖的是"欲偿白帝"的野心。她熟谙世故，诚府极深。"来了贾府这几年"虽然表面不言不语，安分守已，实则"留心观察"因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她："很大方"，"会做人"。

"会做人"的确是薛宝钗的性格特点，这与她"温柔敦厚"的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗"会做人"，"不关已事不开口，一问摇头三不知"的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她"会做人"。宝钗"会做人"不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果"贾母更加喜欢了"。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到"奇"便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的"糊涂"。她还说："不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。"为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求"会做人"的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她"会做人"的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借"做人"的`机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说："明日饭后请老太太姨娘赏桂花。""会做人"的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段"金玉良缘"一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见"会做人"的宝钗是怎样"会做人"的了。

宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的"金玉良缘"认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉"重新翻过来细看"又"念了两遍"，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说"和姑娘项圈上的两句话是一对儿"，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而"会做人"的宝钗就是这样，以"敦厚温柔"的"淑女"身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。

不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗"做人"是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。

红楼梦经典人物七、晴雯赏析 篇3

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。

晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例："平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题"。"今儿一把扇子就这么着"。"何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使"。"我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！"。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句："我不敢惹爷""既这么说你就拿了扇子我来撕"等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！

也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

红楼梦人物形象特点 篇4

多姑娘是红楼梦里不起眼的角色，因为大多数人的重心都放在了宝玉与黛玉的爱情故事上。其实，红楼梦里的多姑娘才是真正的收割机，男人收割机。

红楼梦里的贾琏是个花心好色的人，贾母说他“脏的臭的都往屋里拉”，他似乎还就喜欢这种重口味，让他送黛玉回苏州没出什么幺蛾子，他见到香菱也能坦然地夸上一句，贾琏喜欢的，通常是过来人，比如尤二姐，再比如，家中下人的妻子，鲍二家的和多姑娘。

我曾经以为鲍二家的和多姑娘是前后任，是鲍二的两任妻子。鲍二原配跟贾琏通奸不是被凤姐抓了个现行吗？她不是又羞又惧，找根绳子把自己吊死了吗？贾琏给了鲍二二百两银子，又答应将来给他挑个好媳妇，结果这位鲍二，好像发愿要和贾琏将同情兄做到底的似的，又娶了和贾琏颇有些渊源的多姑娘。我以前看过的《红楼梦》里明确地说：“那鲍二向来就和厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿，后来多浑虫痨死了，这多姑娘儿见鲍二手里从容了，便嫁了鲍二。”

到了晴雯被撵出去那一回里，又说多姑娘两口子就是晴雯的哥嫂，“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见过的多浑虫灯姑娘就是了”，这里多姑娘被写成了灯姑娘，多浑虫还了魂，又没鲍二什么事儿了。但我当初看到这段时年纪小，只对宝黛爱情感兴趣，哪管多姑娘的身边人是谁。

最近偶翻《红楼梦》，发现多姑娘嫁鲍二那段竟然神奇地消失了，她始终都是响当当的“多姑娘”，多浑虫没死去活来过。鲍二夫妇是另外两位。

难道是我记错了？翻了下注释才明白，大概我从前看的老版本上 www.jiaoxuela.com 有这段，新版本给删去了，文后注释里说：“这段文字仅程甲本所独有。文中写多浑虫已死，与脂本第七十七回有多浑虫出现不合，因从梦稿、蒙府、戚序、甲辰本改。”

博大精深的红学啊，您这一改不当紧，我的童年记忆也没处着落了。不过现在这么一看，却也觉得删得合理，从文本看，多姑娘再嫁的话，也不大可能嫁给鲍二。

曹公对鲍二用墨不多，就那么几笔，写出了这人欠缺血性廉耻。他的原配吊死之后，只因贾琏给了银子又说了几句好听的，他便“又有体面，又有银子，有何不依，便依然奉承贾琏，不在话下”。其麻木愚蠢呼之欲出。就算贾琏做主，多浑虫凑巧也死了，多姑娘会嫁给这样一个人吗？我觉得不大可能。

没错，多姑娘原先嫁的那多浑虫也不是什么好人，书中直截了当地说他是“极不成器破烂酒头厨子”“任意吃死酒，家小也不顾”，但多姑娘嫁他，是有原因的，虽然曹公将她刻意简化甚至是标签化脸谱化，但仔细看字里行间，依然不难发现，她是一个有故事的人。

多姑娘一出场就显得特别想得开，说她“年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。她生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了。所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作‘多姑娘儿’”。

《红楼梦》里不全是良家妇女，尤三姐曾对尤二姐说过：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行”，但尤三姐希望通过嫁给柳湘莲“洗白”，尤二姐想上岸从良，不管她们的行为怎样放肆，她们的思想，还是在男性社会框架下的，耿耿于自己“不干净”，需要一个男人来救赎。

多姑娘却不同，她似乎非常享受这种生活，而且还不完全是图钱，那描述尺度很大：“谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧棉上；更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子到此岂有惜命者哉。”能够让自己变得绵软从而更加性感，这是天赋，更是因为放得开，相形之下，“扭手扭脚”的凤姐就僵硬了许多。

书中还说到了多姑娘的“集邮癖”：“满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是她考试过的”，晴雯被撵回去哥嫂家那一回，宝玉来探晴雯，竟然被“守株待兔”的她强拉入里间，“坐在炕沿上”，紧紧地搂入怀中，还说：“我等什么似的，今儿等着了你”，这种泼辣的做派，根本是将宝玉当成了小鲜肉。

眼看着宝玉像唐长老似的陷入险境，又羞又急，不知如何是好，这位了不起的多姑娘突然画风一转，赞赏起宝玉晴雯两人的“贞洁”来：“方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的人，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们，既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”

哎，这位多姑娘啊，您这一变脸，我还真不太适应，什么叫做偷鸡盗狗，这不是您平时最爱做的事吗？干嘛说得这么难听？作为一个深得其乐的人，当此际，难道您不应该和晴雯一样懊恼：早知会担个虚名，当初就应该另有个道理？也不枉来这人世走一遭？一个真正想得开做得出来的集邮爱好者，为什么会这样发自肺腑地赞扬一个柳下惠呢？

当然，我也知道，最爱诱僧，但是那毕竟还是爱，是僧人禁欲系的宝相尊严，让感到别样的性感。多姑娘对宝玉的肯定，则是一种道德表彰，甚至是对宝玉和晴雯是否“清白”的盖棺定位，她欣赏的不是什么性感，而是那种秋毫无犯的'美德，为什么，在那样一个暧昧的情形下，她突然对这点感触至深？是否因为，她曾经，遇到过相反的事件。

回看多姑娘的来历，会发现是一件诡异之事，在二十一回里说这姑娘是多浑虫的父母自小替他在外面娶的，到了七十七回，又说是赖家把“家里一个女孩子配了他”，不知道是曹公写忘了还是怎么着。不管多姑娘是怎样一番来历，这样一个“美貌异常”的女子，会随便嫁给多浑虫这等“酒糟烂透”之人都很奇怪，有点像潘金莲嫁给武大郎，那么，多姑娘的前传，是否也如潘金莲一样曲折？

她是曾如彩云那样，被一个贾环式的少爷抛弃过吗？还是像鸳鸯那样被贾赦看中，又因没有贾母的庇护而惨遭侵犯？总之，能说出那样一番话来，她就不可能是一个全无心肝的及时行乐者，她也许会出于某种独特的好奇心，和跟多浑虫同样窝囊的鲍二有一腿，但是多浑虫若是真的死了，她嫁给鲍二的可能性也不大。

她为什么不给自己一个彻底的自由？干嘛要继续守着一坨行尸走肉？即便鲍二有了二百两银子，但是多姑娘并不是一个仅仅为了钱而放荡的女人，她的放荡，没准只是一个心高气傲者，对于惨遭沦落的生涯的报复与戏弄。

这个多姑娘，不是《家春秋》里的鸣凤，也不是《雷雨》里的侍萍，不是尤三姐尤二姐这些以自己的方式，向男性社会求和的女人，假如生活了你，那就翻身来个女上位，多姑娘没心没肺的笑容背后，自有她的主张。

然而这依旧是被生活所牵制，多姑娘推崇宝玉晴雯式的感情，应当是她一个软肋，也许那所谓的享受与到底，不过她对自己的出演，她是否还会发现新的自己？在荣国府衰败之后，她又会扮演怎样的角色？总觉得彪悍如她，不会是一个戏份如此之少的龙套，曹公简约的刻画，留下开放式的结局，供读者随意推想。

红楼梦人物形象特点 篇5

1.贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。

2.林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。

3.薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃

4.王熙凤：尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣

林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨？子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的'方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷香闷倒奸污，劫持而去。

其他 篇6

在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。

因此，我们可以说，《红楼梦》这部书在人物形象的塑造上达到中国古代小说的顶峰。

《红楼梦》三大人物形象分析 篇7

《红楼梦》三大人物形象分析

性格形象概括：

1、贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。怜香惜玉、愤世嫉俗。

2、林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢，有叛逆精神。

3、薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃，封建制度的忠实维护者，表现出温柔大度的女主人风范，工于心计，善于交际。

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的'约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。

总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

《红楼梦》主要女性形象分析 篇8

《红楼梦》主要女性形象分析

金陵十二钗之————林黛玉

林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。

金陵十二钗之————薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫

娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

金陵十二钗之————王熙凤

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的`败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

金陵十二钗之————贾巧姐

金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

金陵十二钗之————贾探春

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

金陵十二钗之————贾元春

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

金陵十二钗之————贾惜春

金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

金陵十二钗之————贾迎春

贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

比较《家》与《红楼梦》中的女性形象 篇9

比较《家》与《红楼梦》中的女性形象

【内容摘要】在封建统治时期，男性一直是历史舞台上的主角，女性总在不起眼的角落演绎着自己的悲剧性的人生，默默承受着寂寞与苦难。但是，我们不能忘却她们的存在，在她们的身上折射出的是封建制度的兴衰。《红楼梦》是一曲女性的悲歌，同时也是一曲女性的颂歌。作者曹雪芹笔下的一群美人，不仅容颜倾国倾城，才华更是惊天动地，她们共同住在大观园里形成一个芬芳的国度。而巴金先生的《家》，奏出的是一曲在封建家庭女性恋爱婚姻的挽歌，悲苦、凄凉！在《红楼梦》和《家》中，作为小姐阶层的林黛玉和瑞珏，在面对封建专制时，前者选择了反抗，后者选择了顺从。也许黛玉的出场就预示着她命运的悲惨，她跟贾宝玉的婚姻的不幸早已注定。她最终归于尘土，但在她的行为已经震颤了封建统治的根基。同样的，《家》中的瑞珏尽管她封建势力面前选择了沉默，也没有逃脱香消玉损的结局。而生活在社会底层的奴婢们，在封建统治下挣扎，生存。晴雯和鸣凤就是其中的典型代表。她们的性格相异，追求不同，但结局同样令人辛酸。无论是小姐阶层还是奴婢阶级，作为封建统治下的女性，她们的结局都是悲剧的。尽管身份地位有着天壤之别，但残酷的封建制度注定课女性命运的凄惨。

【关键词】封建统治 女性形象 凄惨命运

【正文】

林黛玉与瑞珏

“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含露目，态生两靥之愁，妖袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹借贾宝玉之口，潦潦几笔，一个活生生的“绝美”黛玉已而跃然纸上。这便是林黛玉的外在美，然而她的外在美是“娇袭一身病”“病如西子胜三分”的病态美，就像是个“捧心西子”。而相比之下，巴金先生笔下的瑞珏则是典型的贤妻良母，她温柔、美丽、贤惠，面庞亲切而丰满，大眼睛灵活而充满善意。

林黛玉出身在一个已经衰微的封建家庭，封建礼教和世俗功利对她的影响有限，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素。而瑞珏的父亲曾是知县，她从小住在封建统治笼罩的环境中，封建思想也渐渐扎根在她的脑中，女子的三从四德也已根深蒂固。当她嫁给觉新后，她的命运就和这个奉行作揖主义的封建家庭的长房长子联系在一起了。

为人处事方面，林黛玉因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势力与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备，用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”成了她在荣国府生存的准则。在这里，“惟恐被人耻笑了去”的自尊，已经变成了“惟恐被人小心了他去”的自卫。人当然不能没有自尊，但她的自尊心太强了，发展成了小心眼。史湘云说唱小旦的戏子有点像她时，她所表现出来的愠怒，正是她维护自尊心的一种鲜明表现。其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的尊严，是为了用自尊掩蔽她内心的自卑。她的小心眼，直率坦诚，尖牙利齿，得罪了周围好多人，除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的。话，她偏说。她性格孤傲，如她对王夫人的心腹、怡红院的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在封建统治下，真实的人性存在本身就是叛逆。而《家》中的瑞珏，她温和平静，贤惠，一切依者封建统治者的意愿行事，在高家赢得了包括下人在内所有人的爱戴。在高老太爷眼中她是个好儿媳妇，在觉新眼里她是个好妻子，在觉慧等人眼中她是个好大嫂。当觉慧被祖父软禁在家里，不准出去参加**时，作为大嫂的瑞珏同情他，安慰他：“你要把心放宽点，老是愁闷，恐怕会闷出病来。”并极力邀请觉慧下棋解闷，觉慧连赢她三局，她“依旧面带着温和的笑容，并没有一点不快活的样子”。但她的命运并没有因为顺从封建统治而走上平缓。高老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力，以“血光之灾”让其去城外生养，她又一次顺从了，但这次失去了自己的性命。

在爱情婚姻方面，瑞珏的婚姻仅仅由一次抓阄就决定了，她没有反抗，也没有说半句怨言，一切看似都很理所当然。嫁给觉新后，知道觉新跟表妹梅曾经有过爱恋关系，但她并不计较，反而跟梅作推心置腹的交谈，理解梅的苦楚，甚至愿意走开让觉新跟梅一起生活。而这一切对林黛玉而言都是不可能发生的，她追求真爱，对贾宝玉的爱情，是她的生命之火，一旦失去这爱情，生命也就终结。她不允许别人干涉她的爱情，也不愿意与其他人分享自己的爱情。她幻想着与宝玉的爱情有朝一日能获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心，忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远离开尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。

晴雯与鸣凤

晴雯与鸣凤同样身处社会底层的《红楼梦》中的晴雯跟《家》中的鸣凤，他们都在封建统治之下为统治者服务，晴雯身在贾宝玉的怡红院，这是个没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的理想境地。尽管她出身低微，但却并不自卑自艾，她积极要求人人平等，认为“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”她还率真，热情，乐于助人，如“勇晴雯病补孔雀裘”，她英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言，坚贞不屈，在“抄检大观园”中，晴雯的作为，是她反抗封建的具体体现她的行为是叛逆的，王善保家的在王夫人面前说她勾引宝玉，后来她就被王夫人赶出了贾府，宝玉来看望她时，她依然抗争封建统治。“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤身”，晴雯最终在残酷的封建统治下结束了生命。晴雯走了，她带着对统治势力的愤愤不平和众多遗憾走了，她给了宝玉留下了无限的思念，给后人则留下更多严肃的思考。

而巴金笔下的鸣凤在高家所受的一切苦难在她自己看来“世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的吧。”这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。在森严的封建社会等级制度下，她觉得做下人的便是好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。她不奢求觉慧的爱情，她仅仅希望能服侍在他身边，而当她听到老太爷要将她嫁给冯乐山做小老婆时，如五雷轰顶。她将最后的希望寄托在觉慧身上，可是失败了。最终，这弱女子毅然纵身跳进湖中，嘴中还喊着心上人的名字。她这一跳牵动了觉慧的心，更打击了封建大家族。

林黛玉、晴雯，瑞珏、鸣凤，在令人窒息的封建制度下，无论她们做出了什么选择，都难以逃脱悲惨的命运。女性面对封建统治的抗争，震撼了封建统治者，同时昭示着初步民主思想火花的燃起。

【参考文献】

1.《家》 巴金 著 华夏出版社 8月第二版

2.《文学名著导读》 钱理群 著 人民文学出版社 2月第一版

3．《红楼梦人物谈》胡文彬著 文化艺术出版社 1993年6月第一版

4.《红楼梦新证》上、下册 周汝昌著 华艺出版社 8月第一版

5.《巴金作品集》 中国文联出版社 12月第二版

红楼梦经典人物八、平儿赏析 篇10

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。

平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿"小巫见大巫了"，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。

但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。

但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？?

平儿在贾府没落后出家为妮。

《红楼梦》四大女性分析 篇11

林黛玉

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

王熙凤

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

妙玉

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。