《辋川闲居赠裴秀才迪古诗词鉴赏（优秀5篇）》
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
原文： 篇1
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。（馀一作余）
复值接舆醉，狂歌五柳前。
辋川闲居赠裴秀才迪古诗词鉴赏 篇2
《辋川闲居赠裴秀才迪》
作者：王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注解】：
１、墟里：村落；
２、孤烟：炊烟。
２、接舆：这里北裴迪。
【韵译】：
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘选
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
【评析】：
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的。艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。
古诗辋川闲居赠裴秀才迪 篇3
wǎng chuān xián jū zèng péi xiù cái dí
辋川闲居赠裴秀才迪
wáng wéi
王维
hán shān zhuǎn cāng cuì ， qiū shuǐ rì chán yuán 。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
yǐ zhàng chái mén wài ， lín fēng tīng mù chán 。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
dù tóu yú luò rì ， xū lǐ shàng gū yān 。
渡头余落日，墟里上孤烟。
fù zhí jiē yú zuì ， kuáng gē wǔ liǔ qián 。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
2古诗辋川闲居赠裴秀才迪翻译
寒山变得格外郁郁苍苍，秋水在日日夜夜慢慢悠悠地流向远方。我时常独自一人柱着拐杖伫立在茅舍门外，在秋风中聆听暮蝉的吟唱。渡口那边的太阳快要落山，村子里一缕缕的炊烟袅袅地升起来的时候，我又遇到了如同接舆的'醉酒狂徒裴迪，他站在我的面前，疯狂地吟诗、唱歌。
3 古诗辋川闲居赠裴秀才迪赏析
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。这首诗既描写了优美的山村秋景，又刻画了鲜明的人物形象，同时还采用了景物、人物交错描写的行文方法，景物与人物相映成趣，描写与抒情有机融合，形成了一个物我一体、情景交融的音乐、诗画完美结合的艺术境界，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
译文： 篇4
辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲（chán yuán）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。余：又作“馀”。
墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
辋川闲居赠裴秀才迪古诗词鉴赏 篇5
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺？。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释
1、墟里：村落；
2、孤烟：炊烟。
2、接舆：这里北裴迪。
译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的。我面前讴狂。
赏析
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。