《白居易豪放诗词优秀17篇》

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才经典吗？

李白的古诗 1

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

注：天末：天边。

君子：指李白。

憎：忌恨。

过：失误。

这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。天末，即天边。

（1）请分析首联在诗中的作用。（3分）

（2）古人评尾联说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。又有人说：赠字说得精神，若用予字，则浅矣。请作简析。（4分）

（3）文章憎命达，魑魅喜人过为

（2）用予用吊只写出同情（2分），用赠才能写出李白和屈原同冤（2分）。

（3）通过形象的比喻手法，富有情感的议论，（2分）高度概括了自古以才华出众者命途多舛的历史事实，抒发了诗人的悲愤之情。（2分）

阅读练习二

(1)颈联文章憎命达，魑魅喜人过有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句，其表达上有哪些特点？

(2)这首诗抒发了诗人哪些情感？

3．首句给全诗奠定了怎样的基调？试结合诗句简析。

4．古人讲究炼字，� 一憎一喜，前后两句形成对比，道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。这不但表明自己的`对友人李白处境的同情，而且蕴含了对社会现实的不满。

(2)①对李白的无比思念(怀念)。②对李白不幸身世(命运)的深切同情。③自身内心深处的悲苦。

（3）首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。

（4）最后一句投诗赠汨罗，用一赠字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一赠字之妙，正如黄生所说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。

阅读练习三：

（1）首句给全诗奠定了怎样的基调？试结合诗句简析。（2分）

（2）古人评尾联说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。请谈谈你的理解。（4分）

(3)� 时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海苍茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。

（ 2）.最后一句投诗赠汨罗，用一赠字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一赠字之妙，正如黄生所说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。

（3） 表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。

杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，晚唐大诗人，号称诗圣。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他的诗号称诗史。这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

【赏析】

《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。

这首怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡一泻千里的表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。诗因秋风感兴，在看似不经意的寒暄中表现出最关切的心情，言浅情深，意象悠远。接着以无边揣想之辞，代人着想，可见怀之深远。挚友遇赦，急盼音讯，故问鸿雁几时到；潇湘洞庭，风波险阻，因虑江湖秋水多，这又足可见出诗人想念之殷切。由对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情：一憎一喜，遂令文人无置身地。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原，诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：欲共冤魂语，投诗赠汨

唯美豪放诗词 2

年代： 宋 作者： 周密

步深幽，正云黄天淡，雪意未全休。

鉴曲寒沙，茂林烟草，

俯仰千古悠悠。

岁华晚，漂零渐远，

谁念我，同载五湖舟？

磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。

回首天崖归梦，

几魂飞西浦，泪洒东州。

故国山川，故园心眼，

还似王粲登楼。

最负他，秦鬟妆镜，

好河山，何事此时游！

为唤狂吟老监，共赋销忧。

白居易豪放诗词 3

白居易豪放诗词

白居易——《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

古原上的野草乱生乱长，

每年春来茂盛秋来枯黄。

任凭野火焚烧不尽不灭，

春风一吹依旧蓬勃生长。

远处芳草掩没古老驿道，

延至荒城一片翠绿清朗。

春绿草长又送游子远去，

萋萋乱草可比满腹离伤。

白居易——《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。。

几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。

一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

白居易——《长恨歌》

年代： 唐 作者： 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

池上早夏

唐代：白居易

水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。

静拂琴床席，香开酒库门。

慵闲无一事，时弄小娇孙。

译文

晚春初夏的一个晚上，刚下过雨，塘里的水积得很深，抬头望头顶的枝丫上已经长出了叶子。

远处几只船好像没有组织的渡家一样散乱的排着，旁边村落篱笆疏散，好像只是一个小的江村。

闲来无事静静地抚摸着琴床，突然想起打开酒窖，取上一瓶好酒来独自品味。

终日无事，只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。

作者简介

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

观刈麦

白居易

田家少闲月，

五月人倍忙。

夜来南风起，

小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，

童稚携壶浆；

相随饷田去，

丁壮在南冈。

足蒸暑土气，

背灼炎天光；

力尽不知热，

但惜夏日长。

复有贫妇人，

抱子在其旁；

右手秉遗穗，

左臂悬弊筐。

听其相顾言，

闻者为悲伤：

家田输税尽，

拾此充饥肠。

今我何功德，

曾不事农桑。

吏禄三百石，

岁宴有余粮。

念此私自愧，

尽日不能忘。

鉴赏：

这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作，为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节，表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦，揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重，把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度，同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。

《夜雨》

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。

肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘？

作者：

白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。

赏析：

远方的亲朋，使人不胜想望，心中的曲衷让人九转回肠。这是一颗熠熠辉的“沧海遗珠”却几乎在所有选本里无觅处，。而今而后，它的也许会被流传至“远远乡”，会让世人“结在深深肠”。

白居易《邯郸冬至夜思家》

邯郸驿里逢冬至，

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，

还应说着远行人。

题解：

白居易，字乐天，号香山居士，中唐著名诗人，是继杜甫之后我国现实主义的伟大诗人。其诗政治倾向强烈，艺术形象鲜明；抒情诗意到笔随，情感真切；叙事诗形象生动，描写细致，语言平易通俗。所作对后世影响甚大。

这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

句解：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

想得家中夜深坐，还应说着远行人

这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的`生活体验，给予补足。

赏析：

这首诗的题目极通俗易懂地概括了诗的主要内容：表现出门在外的游子，节日之夜的思家之情。

在唐代冬至是一个重要节日，热闹如春节。就是在今天江南的一些地区也有“冬至小年”的说法。正值这样的喜庆佳日，诗人却离家远行，客居邯郸驿站，其心境可想而知。该诗第一句纪实，交代了客居地点、时令节日，既表明游子离家在外，又暗中让读者想象像邯郸这样一座繁华大都市，外面肯定洋溢着欢快的节日气氛。那诗人一个人会怎样度过漫漫长夜呢？似乎是为了解答读者心中的疑问，作者在第二句描绘了这样一个场面：“抱膝灯前影伴身。”“抱膝”而坐，活画出那种百无聊赖、孤寂索然的神情，是诗人思家心情的外在表露。“灯前”照应了题目中的“夜”字，不说自己“孤独”，却说有“影伴身”，让读者想象游子形影相吊的情景，更加重了凄凉孤寂的气氛。

前两句，诗人极力渲染一种孤独寂寞的氛围，为下面正面描写“思家”，作了情感上的铺垫，更令读者去体会“家”的亲切、温暖。三、四两句正面写想家，其异于常人之处在于：不是直接写自己如何想念家里人，而是换一种角度，把自己的思念转化成对方的思念，极写家里人如何想念自己，这样写，不仅回应了上文“抱膝灯前影伴身”，诗人坐了多久，想了多久，诗中一字未提，而是通过第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是说明诗人自己也已“坐”到深夜了吗？用这种翻进一层的艺术手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“说着”什么？未做进一步阐发，给读者又留下了想象的余地。

佳节思亲，是人们常有的生活经验。但在诗人特定的意境中，用如此平易朴素的语言就能让人去想象体会家中人和远行人彼此深深的惦念，读来令人感到情真意切。

评解：

白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

李白的古诗 4

1、《秋下荆门》

李白

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

《秋下荆门》与五律《渡荆门送别》，是李白现存的出川后最早的作品。“荆门”，在湖北宜昌与宜都之间的长江南岸，与北岸之虎牙山对峙如门，为楚之西塞。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，李白的《峨眉山月歌》连用了四个地名，仍使人觉得气韵流转。此诗虽用了两个典故，也令人感到如盐之入水。李白在此既以“挂秋风”之“秋”点明题目，“布帆无恙”也表现了他一往无前的豪情。

2、《望庐山瀑布二首》

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天！

全诗从“遥看”着眼与着笔，乃远距离而非近距离。在日光的照射下，蒸腾的水汽化为紫色的烟雾，这是全诗的布景也是瀑布的背景。然后是瀑布出场，“遥看”二字点明题中之“望”。诗人的《望庐山瀑布》（其一）是五古，其中的“挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起”，对瀑布已描绘得很精彩了，但仍不及此诗后两句比喻之独创，气势之飞动，神韵之浪漫。李白高唱在前，后人写瀑布，往往离不开白练与银河之喻。

3、《秋登宣城谢脁北楼》

李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

李白与杜甫是唐代诗国天空的双子星座，他们辉耀的是永恒的光芒。“尺有所短，寸有所长”，这是司马迁所说而为后世所习用的名言，虽然李白五、七言绝句的数量与质量远在杜甫之上，但五、七言律诗的成就却也远不及杜甫，尤其是篇数仅寥寥数首的七律。他的五律整体成就虽说也不如杜甫，单篇或者说单挑，却足可抗衡。如《秋登宣城谢朓北楼》即是。

4、《独坐敬亭山》

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

题目标明“独坐”，全诗表现的就是诗人向纯净的大自然寻求精神寄托的遗世独立之意。诗的构图是上天下地，诗的'中心是作者与敬亭山。“众鸟”与“孤云”对举成文，鸟“尽”云“闲”，说明天地之间一片岑寂，只剩下了“独坐”的诗人自己。然而，诗人还要进一步申说和表现自己的孤独，但他却不从正面着笔，而移情于无知无觉的青山，青山和他竟然“相看两不厌”，如此从侧面烘托，更显愤世与孤独之深！

5、《陪侍郎叔游洞庭醉后》

李白

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋！

当此之时也，触犯宦官李辅国而横遭诬陷贬为岭南尉的族叔李晔，因直言进谏贬为岳州司马的贾至，均不期而至岳阳，相逢在李白的生命的斜阳里。他们同游洞庭，相互唱和。李白本来就有一肚子的牢骚与愤懑，何况有同是天涯沦落人的友情的鼓舞，又何况在百年三万六千日日日须倾三百杯的酒精煽动之下？他要铲平君山，让湘水安流，让一湖秋水都变成醉杀愁人的美酒，真是酒气冲天、怨气冲天、豪气也冲天。

6、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

李白

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

岳阳与洞庭何幸，大诗人李白数度光临，为它们写下了许多不朽的诗篇。“南湖”一诗是五首之二。一般注家将南湖释为“洞庭湖”，虽无大错，却不准确。洞庭湖之子的南湖，是今日岳阳南郊与洞庭湖相通的一处浩大湖泊。远古时它流溢着乳香的名字叫“雍浥”，后来又名“湖”，因在岳阳城之南，所以“南湖”就成了她通用的芳名。秋月之夜的南湖，水天澄明，无烟无雾。“耐可”为怎能、安得之意，诗人忽发奇想：怎么能划向水天相接之处而直上青天呢？真是豪情壮采，不减当年。

豪放 酒 诗词 5

路旁碑，不知谁，青苔绿满无人祭。

毕卓生前酒一杯，曹公身后坟三尺。不如醉了还醉。

酒杯深，故人心。且逢且莫推辞饮，

君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁。醉还醒争甚。

李白的古诗 6

古诗《赠友人其二》

年代：唐

作者：李白

袖中赵匕首。

买自徐夫人。

玉匣闭霜雪。

经燕复历秦。

其事竟不捷。

沦落归沙尘。

持此愿投赠。

与君同急难。

荆卿一去後。

壮士多摧残。

长号易水上。

为我扬波澜。

凿井当及泉。

张帆当济川。

廉夫唯重义。

骏马不劳鞭。

人生贵相知。

何必金与钱。

作品赏析

【注解】：

①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。

【韵译】：

袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。

霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。

谋划的事情没有着落，沦落在旅途的'沙尘之中。

想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。

荆轲去后，壮士多被摧残。

在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。

凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。

廉正的人重义，骏马不需要加鞭。

人生贵在相知，何必谈什么金钱？

豪放经典诗词 7

豪放经典诗词

1.《贺新郎·读史》

年代： 现代

人猿相揖别。

只几个石头磨过，

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，

为问何时猜得？

不过几千寒热。

人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了，

郊原血。

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点，

几行陈迹。

五帝三皇神圣事，

骗了无涯过客。

有多少风流人物？

盗跖庄蹻流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，

东方白。

2.《念奴娇·昆仑》

年代： 现代

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

3.《浪淘沙·北戴河》

年代： 现代

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

4.《临江仙·赠丁玲》

年代： 现代

壁上红旗飘落照，

西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，

招待出牢人。

纤笔一枝谁与似？

三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨日文小姐，

今日武将军。

5.《给彭德怀同志》

年代： 现代

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？

唯我彭大将军。

6.《咏蛙》

年代： 现代

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

7.《送纵宇一郎东行》

年代： 现代

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。

沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

8.《莫干山》

年代： 现代

翻身跃入七人房，

回首峰峦入莽苍。

四十八盘才走过，

风驰又已到钱塘。

9.《看山》

年代： 现代

三上北高峰，杭州一望空。

飞凤亭边树，桃花岭上风。

热来寻扇子，冷去对美人。

一片飘飘下，欢迎有晓莺。

10.《贺新郎·别友》

年代： 现代

挥手从兹去。

更那堪凄然相向，

苦情重诉。

眼角眉梢都似恨，

热泪欲零还住。

知误会前番书语。

过眼滔滔云共雾，

算人间知己吾和汝。

人有病，

天知否？

今朝霜重东门路，

照横塘半天残月，

凄清如许。

汽笛一声肠已断，

从此天涯孤旅。

凭割断愁丝恨缕。

要似昆仑崩绝壁，

又恰象台风扫寰宇。

重比翼，

和云翥。

豪放 酒 诗词 8

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。

回头沧海又尘飞。日月疾，自发故人稀。

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。

四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。

李白的古诗 9

古诗《寄崔侍御》

年代：唐

作者：李白

宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

作品赏析

【韵译】：

宛溪霜夜，猿声凄厉，听者伤心。

此身长期离开故土，仿佛是不系缆绳的孤舟。

看到一只孤独的大雁飞向南海，怎么不叫人心酸？

真羡募宛溪的双溪也知道向北方奔流。

高尚的你多次为我解下陈蕃榻，招待得很不错。

我这个匆匆过客却以难登上谢脁楼。

我们如同秋天的落叶，寒风一起，便要从敬亭山飘落到各自的'归宿。

【简析】：

这首诗是李白于公元753年(唐玄宗天宝十二载)冬在金陵(今江苏南京)时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这一年冬天李白在金陵与崔侍御的酬赠诗很多，这首《寄崔侍御》是其中之一。此诗格律尽管不是十分严整，也算是李白集中为数不多的七言律诗之一。诗中主要表达作者对崔侍御的谢意与别情，表现了作者与友人之间的情谊。

豪放派诗词 10

宋代：苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

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概叙

豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。

“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”

豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》，杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”（《诗品浅解》）。可见豪放的作品当气度超拔，不受羁束。

派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼（《答陈季常书》），他还开始写作打破传统词风的词，如《念奴娇·赤壁怀古》等，颇引人注意。

据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。

形成发展

简介

宋词始于唐，兴于五代，盛于两宋，故称宋词。宋词与唐诗交相辉映，并传于世。宋词数量巨大，《全宋词》共收录词人1330 多人，作品19900 多首。

宋代词人创作风格各异，主要分为婉约派和豪放派两大流派。 其中豪放派的形成与发展大致分为四个阶段：

预备

北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。

奠基

北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。

南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。

顶峰

苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获的迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦的、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。

延续

第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的。共同趋向。

特点主题

豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦的、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛的影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样的反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。

它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。

其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。

豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎·乳燕飞华屋》、《水龙吟·似花还似非花》，辛词《粉蝶儿·昨日春》、《青玉案·东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。

北宋豪放词，主要体现为封建体制下受压抑个体的心灵解放，而南宋的豪放词则将词人个体的命运与国家民族的命运紧密结合，进一步拓展了词的表现领域，提升了词在文学史上的的位。靖康之变之后，中原沦陷南宋偏安的社会现实，给南渡词人以极大的刺激，词人纷纷引出悲壮之音，唱出慷慨之声。

不仅岳飞，李纲，张孝祥等人写出壮怀激烈的词作，原先一些以婉约出名者，如朱敦儒，李清照等也写出了不少激昂慷慨的词作。然而，南宋豪放词的典范，却非辛弃疾莫属。在艺术表现上，辛弃疾以文为词，以古写今，不仅进一步拓宽了词的表现领域，也极大的拓展了词的表现手法。

唯美豪放诗词 11

年代： 元 作者： 元好问

只近浮名不近情，且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。

离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！

豪放 酒 诗词 12

天涯旧是伤心地，裙屐丛中我再来。

把臂恍疑人隔世，浇愁端赖酒盈杯。

琶琶天宝龟年怨，词赋江南庾信哀。

莫管存亡家国事，酒龙诗虎尽多才。

豪放 酒 诗词 13

愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯。

未免有情难遣此，本来无物却沾埃。

杨枝马上驰成骋，桃叶横江去不回。

醉死何劳人荷锸，笑他刘阮是庸才。

李白的古诗 14

采莲曲

朝代：唐代

作者：李白

原文：

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

译文

作者：佚名

夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。

隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。

阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。

风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。

那岸上谁家游冶郎在游荡？

三三五五躺在垂杨的柳阴里。

身边的紫骝马的`嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。

见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。

李白

李白（年－年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。年病逝，享年岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白的古诗 15

1、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注释

①此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者 李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。《新唐书·李华传》："天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守時所建。李白于天宝十二载（753）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

②酣高楼：畅饮于高楼。

③蓬莱：此指东汉時藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是時学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨"，"七子"分别是，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应汤，刘真。

④小谢：指谢朓（tiǎo）。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。清发：清秀俊爽。

⑤逸兴：超脱飘逸的兴致，多指山水游兴。王勃《滕王阁序》："遥襟甫畅，逸兴遄飞"。李白《送贺宾客归越》："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多"。壮思飞：卢思道《卢记室诔》："丽词泉涌，壮思云飞"。

⑥览：通"揽"，摘取的意思。是明月或是日月有争议，⑦。散发：不束冠，意谓不做官。古人束发戴冠，散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参《答王十二寒夜独酌有怀》注25。

2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释

1、黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。是中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国時期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，竣工于1985年。

2、故人：孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。

3、之：往，去。

4、广陵：扬州的旧名。

5、碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。空：一作“碧山”。陆游的《入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，唯见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。”

6、西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。

7、烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。

8、下：沿江顺流而下。

9、尽：消失。

10、唯见：只能见到。

11、天际：天边。

译文

老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份柳絮如烟、繁花似锦的春天去古扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

3、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

注释

1、白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注："白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城"。王琦注："白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也"。前人或以此诗为李白青年出蜀時所作。然细审"千里江陵一日还"诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。应是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時忽遇赦命，即回舟抵江陵時所作。

2、朝：早晨。

3、辞：告别。

4、彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸人云间。

5、还：返回。

6、啼：鸣、叫。

7、住：停息。

4、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

注释

⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。

⑵远：远自。

⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国時属楚国境域。

⑷平野：平坦广阔的原野。

⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。

⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下，下来。

⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射時，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的`变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。

⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

⑼万里：喻行程之远。

译文

在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古時楚国之地游历。

重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。

月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

5、《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地

浮云游子意，落日故人情。

挥手从兹去，萧萧班马鸣。

注释

①郭：古代在城外修筑的一种外墙。

②白水：明净的水。

③一：助词，加强语气。为别：分别。

④孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根短，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。

⑤征：远行。

⑥浮云：飘动的云。

⑦游子：离家远游的人。

⑧兹：此。

⑨萧萧：马的嘶叫声。

⑩班马：离群的马。

译文

青山横亘在城郭的北侧，清澈的河水环绕在城郭的东方。

我们即将在这里离别，我的朋友要踏上万里征程了。

空中的白云飘浮不定，你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，好似我对你的依恋之情。

我们挥手告别，就此分别，友人骑的那匹载他远离的马，好像不忍离去，萧萧地嘶叫着，增加了我的离愁别绪。

6、《鲁郡东石门送杜二甫》

醉别复几日，登临遍池台。

何時石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

7、《灞陵行送别》

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。

古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。

8、《赤壁歌送别》

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

9、《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

10、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

白居易豪放诗词 16

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

走在西湖边。从孤山寺的。北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。。

几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。

一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

李白的古诗 17

【解题】

此诗作年不详。《朗月行》为乐府旧题，鲍照有此题诗。诗前半回忆幼时观月之印象，运用丰富想象及神话传说构成瑰丽诗境，纯用童稚口吻，清浅真率。后半写月蚀，仍用神话传说，以蟾蜍蚀影喻指朝中奸佞，希望有后羿般的人射落九乌，廓清天下。意境含蓄。

《朗月行》是乐府古题，属于《杂曲歌辞》。李白

采用这个题目，所以称《古朗月行》。这首诗共有十六句，这里只节选开头八句，这八句意思可以独立成篇，适合少年儿童阅读背诵。

在这首小诗里，我们可以体会到李白诗歌

的一个重要特点——充满浪漫主义色彩。

【全诗】

《古朗月行》

.[唐].李白。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

【注释】

①瑶台：神话传说中神仙所居之地。

②仙人二句：古代传说月亮中有仙子和桂树，月初生时只见仙人两足，变圆后才能见仙人和桂树全形，见《太平御览》卷四引虞喜《安天论》。何：一作“作”。团团：圆形貌。

③白兔二句：传说月亮中有白兔捣药。傅玄《拟天问》：“月中何有？ 白兔捣药。”与谁：《古风》指武惠妃，此指杨贵妃，各有主意也。(沈德潜《唐诗

别裁》)

忧禄山将叛时作。月，后象；日，君象。禄山之祸兆于女宠，故言蟾蜍蚀月明，以喻宫闱之盅惑，九乌无羿射，以见太阳之倾危，而究归诸阴精沦惑，则以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危乐亡而不悟耶？危急之际，忧愤之词。萧士赟谓禄山叛后所作者，亦误。(陈沆《诗比兴笺》卷三) 【鉴赏】

诗的开头两句是说诗人幼年时分辨不清事物，见到清亮的圆月，想到家中白玉做的盘子跟它相像，就称它为白玉盘了。接着诗人又觉得对月亮称白玉盘不妥，白玉盘怎么会飞到空中去呢？因此又以为是王母娘娘的那面宝镜偷偷地飞出来在高高的云层里玩耍。这里一个“呼”字一个“疑”字准确地传达出儿童好奇和天真的心理。

下面的'四句诗中诗人又联想到古老的神话传说，并加以大胆的想像，再次向明月发问，表现出儿童好奇求知的心理特点。

这首小诗，诗人运用浪漫主义的创作方法，将丰富的想象和神话传说巧妙地结合起来，表现出了一个神奇瑰丽而又合乎情理的艺术意境。

【鉴赏要点】

[1]名句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

[2]比喻形象生动、新颖别致。

[3]多引用神话故事，充满浪漫主义色彩。