《关于清明节的四句古诗（优秀8篇）》

与中秋有关的古诗 篇1

1、《霜月》（唐李商隐）

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

2、《月》（唐李商隐）

过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

3、《十五夜望月》（唐王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

4、《月夜》（唐刘方平）

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

5、《中秋夜不见月》（唐罗隐）

阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。

只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。

古诗四言绝句 篇2

泠泠七弦上，静听松林寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

鉴赏 篇3

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被作者敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出作者心绪的'波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，作者写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。作者设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现作者甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

鉴赏 篇4

用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。

白居易四句古诗大全 篇5

上香炉峰——白居易

倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。

他时画出庐山障，便是香炉峰上人。

鹅赠鹤——白居易

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

莫走柳条词送别——白居易

南陌伤心别，东风满把春。

莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。

少年问——白居易

少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌？

号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。

听幽兰——白居易

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

忆江柳——白居易

曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。

遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。

二月二日——白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

听夜筝有感——白居易

江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。

如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

池鹤八绝句·乌赠鹤——白居易

与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。

我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。

大林寺桃花——白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【拓展阅读】

望江南也说白居易

在唐代，白居易名声比李白、杜甫名声大。白居易名声大的原因，是他写了许多乐府诗歌。白居易的`《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》可以说在唐代就是六七岁儿童都会唱两句。

白居易与元稹同时进士。刚进士的白居易可以说是意气风发。他认为爱文学的唐宪宗很赏识自己，让自己做左拾遗，我想白居易肯定这样想：宪宗陛下是个好圣上，我是他提拔的，我要让他成为圣君，我要向他反映老百姓的疾苦，我要做个好臣子。白居易写出了《卖炭翁》，望江南不知道唐宪宗看过是什么感受，肯定不高兴，自己没有想到宫中如此黑暗。但是我想他宪宗肯定转念又想：你白居易这个小子安什么心竟敢对我抹黑？由于白居易在朝堂上指摘唐宪宗“陛下错”，唐宪宗大为恼火：“你白居易这小子是我提拔你的，你竟然与我唱对台戏。你干脆离我远一点。”白居易做了太子左赞善大夫。武元衡被刺，白居易上疏捉拿凶手，宰相以东宫之官不能言事要严办白居易。白居易被贬为江州刺史，白居易听琵琶女弹琵琶联系自己遭际写出《琵琶行》。白居易说是写琵琶女，其实用琵琶女来影射自己。早期得到皇帝宠爱，因为皇帝不高兴，自己被皇帝踢出局。这时候白居易，肯定在想：“我白居易命运怎么这么背？”白居易思想开始变化，白居易思想由早期激烈变得开始消沉起来。

820年，宪宗驾鹤西去。穆宗即位，白居易被召回长安。在长安白居易待了不长时间，白居易认为长安是非之地，自己不宜久留。自己还是明哲保身的好。白居易要求到地方任职，白居易先在杭州做刺史，后又在苏州做刺史。白居易在杭州与苏州做刺史，都为当地进行积极改善民生。不像现在有些官员民生是口号，拆迁是大事。现在在苏州与杭州，还有白居易做的功绩。

晚年白居易看透宫廷争斗，自己不想有多大官位。自己只想远离争斗，自己只想平安，白居易就在洛阳做闲官。每天白居易与香山寺和尚谈佛，与诗友饮酒写诗，白居易干脆来个号香山居士、号醉饮先生。这时候白居易已经没有多少雄心，这时候白居易真正成了白乐天。白居易写了许多闲适诗，如：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

白居易让唐宣宗看好。但是唐宣宗做皇帝，白居易早已经归天啦！唐宣宗爱屋及乌，把白居易弟弟提上宰相。我想唐宣宗肯定这样想：有白居易这个好哥哥，白敏中这个弟弟也不错。望江南不知道地下白居易对自己弟弟沾自己光而被提上宰相不知道怎么想，望江南在想肯定白居易会说：“宣宗圣上，您不能喜欢我的诗就认为我能够当宰相，您不能提我不成就提拔我的弟弟，后人会对我白居易说三道四的。我白居易诗也白，人也是白的，我姓也是白的，您把我弄黑了。”望江南写到这里，望江南在想：白居易在想：“反正我没叫您宣宗圣上提拔我弟弟，是您自己一厢情愿的。我白居易还是很白的。”

望江南喜欢白居易诗歌，特别是白居易的《卖炭翁》。望江南从在唐代白居易 名声比李白、杜甫大，从白居易《卖炭翁》得到一个启示：谁为百姓悲酸辛，谁就是百姓大明星。唐代如此，现代也如此。望江南从白居易《卖炭翁》上还得到一个启示：谁想名声大，谁就得真正关注民生，而不是学李白为唐明皇与杨贵妃写什么《清平调》。

关于菊花的古诗四句：题菊花 篇6

唐代：黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

赏析

唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”（《歌风台》）古往今来，却有不少能解诗的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱离了同类作品的窠臼，表现出不同的思想境界和艺术风格。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”这首小诗的前两句是说，飒飒秋风卷地而来，满院菊花瑟瑟飘摇。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明时节，逗起下句；“满园”极言菊花之多；说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人以一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人咏菊诗也不难见到；但“满园栽”却显然不同于文人诗中的菊花形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满园栽”，是因为在他心目中，菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。菊花迎风霜开放，固然显出它的生命力，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事，在飒飒的秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不像在风和日丽的春天开放的百花，浓香竟发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情，孤芳自赏或怀才不遇。作者的感情有别于此，在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”小诗的后两句是说，有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。后两句正是作者感情自然的发展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要让菊花和桃花一起在春天里开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中的表达了作者宏伟的抱负。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层劳动人民的化身，作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境，所遭遇命运的而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓为“青帝”，不妨看作是建立农民政权的施政纲领，作者想象到了那一天，广大劳苦大众都能生活在温暖的春天里。值得注意的是这里还体现了农民朴素的平等观念，因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同等的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花和桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。

这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，而是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝。”这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物*旧政权的豪迈意志和信心，而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它表现了一位胸怀大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功的运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

春节的古诗 篇7

《迎春》

清·叶燮

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。

《癸巳除夕偶成》

清·黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

《拜年》

明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《凤城新年词》

清·查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

中秋节的诗句 篇8

1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》

3、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

4、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》

5、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》

6、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

7、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

8、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

9、中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》

10、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。____张孝祥《念奴娇·过洞庭》

11、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》

12、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

13、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》

14、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》

15、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

16、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

17、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

18、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》

19、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》

20、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

21、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》

22、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

23、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

24、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》

25、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

26、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

27、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

28、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

29、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

30、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》

31、素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

32、想见广寒宫殿，正云梳风掠。____辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

33、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

34、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。____吴文英《思佳客·闰中秋》

35、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

36、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》

37、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

38、对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

39、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》