《汉武帝刘彻的功绩有哪些（优秀6篇）》

汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，那么汉武帝刘彻的历史功绩有哪些？下面是的小编为您带来的汉武帝刘彻的功绩有哪些（优秀6篇），希望能够帮助到大家。

无以自明，子弄父兵 篇1

武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，江充与太子刘据有隙，遂陷害太子，江充是一个心狠手辣的家伙，他与案道侯韩说、宦官苏文等四人，到处发掘木头人，并且还用烧红了的铁器钳人、烙人，强迫人们招供。不管是谁，只要被江充扣上“诅咒皇帝”的罪名，就不能活命。没过多少日子，他就诛杀了好几万人。

在这场惨案中，丞相公孙贺一家，还有阳石公主、诸邑公主，长平侯卫伉都被汉武帝斩杀了。江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手，就更加放心大胆地干起来。他让巫师对汉武帝说：“皇宫里有人诅咒皇上，蛊气很重，若不把那些木头人挖出来，皇上的病就好不了。”

于是，汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来发掘桐木人。他们先从跟汉武帝疏远的后宫开始，一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，各处的地面都被纵横翻起，以致太子和皇后连放床的地方都没有了。　为了陷害太子刘据，江充趁别人不注意，把事先准备好的桐木人拿出来，大肆宣扬说：“在太子宫里挖掘出来的桐木人最多，还发现了太子书写的帛书，上面写着诅咒皇上的话。我们应该马上奏明皇上，办他的死罪。”此时汉武帝在甘泉宫养病，不在长安。

汉武帝是刘彻的谥号吗 篇2

谥号是中国古代的皇帝、诸侯等地位很高的人物死去之后根据他一生的所作所为给出的一个具有评价意义的称号。其中很多皇帝的谥号因为非常出名经常被后人这么叫所以几乎就代替了他们的名字，基本上皇帝的谥号都是在死后才由后代帝王认可后宣布的，而汉朝又以孝治国，所以刘彻的谥号就成了“孝武”皇帝，那么这个“武”又有什么意义呢？

一般来说一个皇帝谥号都是和他的生平挂钩的，基本上分为上谥、中谥、下谥等等，其中上谥基本都是赞扬皇帝的功绩，比如“文”“平”等，而下谥就包括“厉”“炀”等等，基本上通过一个皇帝的谥号就可以判断这个皇帝在位时期的行为，而刘彻的谥号就是汉“孝武”帝，其中“孝”是汉朝的根基，而“武”就是对于刘彻一生的评价。“武”的含义很丰富，威强敌德可以称“武”，“刚强直理”也称“武”不一而足。

不过基本上来说能够称得上“武”的在武功上都有着杰出的成就，比如汉武帝刘彻，光武皇帝刘秀，魏武帝曹操、宋武帝刘裕等等，都是在位期间武功卓著，或是开疆拓土，或是收复失地，总之是在军事战争中立下了不小功劳的。而汉武帝的这个“武”除了武功卓著之外，估计也有着穷兵黩武的意思在里面，也是为了告诫后来人不要想汉武帝这样疯狂的征战，也是因此，之后的几个皇帝都恢复了汉初无为而治的方针，让百姓得以休养生息。

汉武帝的历史功绩 篇3

第一，加强中央对地方的管辖，也就是强化中央集权。因为以前诸侯亡国在地方的势力非常强大，他们的存在是对中央政权的威胁，所以汉武帝就将王国任用官吏的权利收归中央，并推行“推恩令”。对于地方的强势势力，汉武帝也进行了打压，巩固了皇权。

其次，完善了官吏的选拔制度。一方面加强和完善察举制度，还采用了史无前例的“征召”之制、“公车上书”之制和选用博士弟子。他的察举之多也开启了历代封建国家科举考试制度的先河。所以说汉武帝的官吏选拔制度对我国文官制度的形成和发展有着重要的历史意义。

第三，对经济也进行了改革管理，汉武帝加强了中央政府的经济实力，他收回了盐铁的经营权，使盐铁官营作为国家的经济政策，能大幅度的增加国家的财政收入。另外，均输平准和算缗与告缗等政策也大大缓解了西汉严重的财政危机。

汉武帝的经济改革中，最重大的就是币制改革。当时每个诸侯国都是可以自己铸造铅笔的，汉武帝的货币改革，实现了币制的统一，统一铸造五铢钱，这一政策，对国家货币的流通，稳定商品经济的发展有重大的意义。

第四，确立了主流统治思想。汉武帝废黜百家，独尊儒学，儒学所倡导的意识形态是重视服从，忠诚和尊重，这使得全国人们都已一个正统的思想，这能巩固国家统一，传播封建文化。这种“大一统”的观念一直绵延了2000多年，而它就是始于汉武帝时代。

汉武帝稳定国家内部的同事，也大力开拓疆界。汉武帝对匈奴的征战，大大小小就有十余次，而且几乎都是胜战，使北方农业地区所受到匈奴的威胁基本解除，大大加强了内地和边境地区的交往，还打开了西汉通往西域的道路。

汉武帝时期，国力昌盛，其文明程度居世界前列，汉武帝也很开放，积极派遣使者同其他民族往来，于是，就开辟了丝绸之路。此外，还与朝鲜、越南、印度、缅甸、日本等一些东亚南亚地区的国家进行经济文化交流，提高了汉朝当时的社会地位。

汉武帝刘彻死后与谁合葬 篇4

汉武帝在汉朝历史上是一个非常独特的人，首先他的功绩是无可置疑，但是他的无情也是著名的，他也是汉朝唯一一个没有皇后合葬的人。

现在很多人认为汉武帝是和李夫人合葬的，其实不然，李夫人只不过是陪葬，去过茂陵的人都可以看到，李夫人的墓葬和卫青等人近似，根本不是合葬，合葬和陪葬的差距还是非常明显的。很多人这么觉得都是因为班固的《汉书》中的记载，其实关于李夫人的记载《汉书》之中的很多都是参考了野史的，可信度并不高，比如李少翁招魂一事就是从王夫人那儿搬过来的。那么汉武帝为什么没有和别人合葬呢？

在汉朝时一般修帝陵的时候都会修皇后陵，夫妻死后都会入葬，虽然并不同穴，但是在规模制度上也要远超过陪葬的规格，也算是合葬，但是汉武帝的时候，因为几任皇后都被汉武帝自己给废掉了，先是陈娇因为一直没有儿子，再加上参与巫术迷信被汉武帝给废了，凄凉的死在了深宫之中，后来的卫子夫也是没有好下场，年轻的时候还受宠。等到年老色衰了，汉武帝就完全不喜欢了，以至于后面在巫蛊之祸的时候，卫子夫也被汉武帝废掉了皇后之位，无奈之下自杀身亡，葬在了长安城南的一角，后来汉武帝平凡之后也只是建立了思子园，对于卫子夫也没有一点表示，可怜了这几十年的夫妻情分。之后汉武帝直到死的时候都没有再立皇后，也就没有人和他合葬了。

竞欲构太子 篇5

当初，汉武帝二十九岁时才有了长子刘据，甚爱之。刘据长大后，性格仁慈宽厚、温和谨慎，汉武帝嫌他“不类己”，皇后太子宠浸衰，常有不自安之意。汉武帝察觉后，对大将军卫青说：“我朝有很多事都还处于草创阶段，再加上周围的外族对我国的侵扰不断，朕如不变更制度，后代就将失去准则依据；如不出师征伐，天下就不能安定，因此不能不使百姓们受些劳苦。但倘若后代也像朕这样去做，就等于重蹈了秦朝灭亡的覆辙。太子性格稳重好静，肯定能安定天下，不会让朕忧虑。要找一个能够以文治国的君主，还能有谁比太子更强呢！听说皇后和太子有不安的感觉，难道真是如此吗？你可以把朕的意思转告他们。”卫青叩头感谢。皇后卫子夫听说后，特意摘掉首饰向汉武帝请罪。后来，每当太子劝阻征伐四方时，汉武帝就笑着说：“吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！”

武帝每次出外巡游，经常将留下的事交付给太子，宫中事务交付给皇后。如果有所裁决，待汉武帝回来后就将其中最重要的向他报告，汉武帝也没有不同意的，有时甚至不过问。

武帝用法严厉，任用的多是严苛残酷的官吏；而【WWW.BAIHUAWEN.】太子待人宽厚，经常将一些他认为处罚过重的事从轻发落。太子这样做虽然得百姓之心，但那些执法大臣都不高兴。皇后害怕长此下去会获罪，经常告诫太子，应注意顺从皇上的意思，不应擅自有所纵容宽赦。汉武帝听说后，认为太子是对的，而皇后不对。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之；邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨，臣下无复外家为据，竞欲构太子。[群臣中，为人宽厚的都依附太子。而用法严苛的则都诋毁太子。由于奸邪的臣子大多结党，所以为太子说好话的少，说坏话的多。卫青去世后，那些臣子认为太子不再有母亲娘家的靠山，便竞相陷害太子。

汉武帝与儿子们很少在一起，与皇后也难得见面。一次，太子进宫谒见皇后，太阳都转过去半天了，才从宫中出来。黄门苏文向汉武帝报告说：“太子调戏宫女。”于是汉武帝将太子宫中的宫女增加到二百人。后来太子知道了这件事，便对苏文怀恨。苏文与小黄门常融、王弼等经常暗中寻找太子的过失，然后再去添枝加叶地向汉武帝报告。对此，皇后恨得咬牙切齿，让太子禀明皇上杀死苏文等人。太子说：“第勿为过，何畏文等！上聪明，不信邪佞，不足忧也！（只要我不做错事，又何必怕苏文等人！皇上圣明，不会相信邪恶谗言，用不着忧虑。）”有一次，汉武帝感到身体有点不舒服，派常融去召太子，常融回来后对汉武帝言道：“太子面带喜色。”汉武帝默然无语。及至太子来到，汉武帝观其神色，见他脸上有泪痕，却强装有说有笑，汉武帝感到很奇怪，再暗中查问，才得知事情真相，于是将常融处死。皇后自己也小心防备，远避嫌疑，所以尽管已有很长时间不再得宠，却仍能使汉武帝以礼相待。

金屋藏娇：汉武帝和陈皇后 篇6

生活北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

童话“金屋藏娇”

“金屋藏娇”的著名故事，最早见于《汉武故事》：“胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百余人，皆云‘不用’。指其女：‘阿娇好否？’笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。”说胶东王刘彻几岁的时候，姑姑长公主刘嫖把他抱在膝上，问道：你想娶媳妇吗？又指着身边一百多名女官和宫女一一询问，刘彻都说不要。又指着自己的女儿说：娶阿娇好不好？刘彻说：好！如果真的能够娶阿娇作媳妇的话，我愿意造一座金房子让她住。

长公主于是反复央求汉景帝，终于说服了他，使得刘彻和阿娇得以成婚。

后来，因为汉武帝阿娇故事，“金屋”成为富贵和情爱的象征。《隋书�列女传》说贵族女子生活形式，就包括“坐金屋，乘玉辇”。《旧唐书�音乐志》里的皇家庙堂乐章，有“瑶台荐祉，金屋延祥”的句子，《贞观政要》里说：“金屋瑶台，骄主之为丽。”“金屋”和“瑶台”相对应。唐代诗人宋之问有“还以金屋贵，留兹宝席尊”的诗句，“宝席”与“金屋”对仗。宋人文同《王昭君》诗写道：“绝艳生殊域，芳年入内庭。谁知金屋宠，只是信丹青。”明代孟称舜《娇红记�会娇》中，可以看到这样的感叹：“蓦遇着这金屋娇娘，蓦遇着这金屋娇娘，猛回头何方故乡？”《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》一篇，又有如下的文字：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足以当金屋之选。”看来，无论对于上层社会还是下层社会，“金屋”都代表着一种生活理想，似乎这“金屋子”中所收贮的，全是美好。

其实，对于后宫女子来说，“金屋”所深藏的，往往是情感的悲剧。“内庭”人们迷信的“金屋宠”，有多少可以实现？又有多少可以长久？

这位阿娇，史书上称为“陈皇后”，后来被汉武帝冷落，在后宫幽哀地独居。

电视剧《汉武大帝》告诉我们的，似乎是阿娇有些简单化的不免过分的表演所显示的骄横无理，导致了刘彻与她感情不能相合。剧中双方厮打的场面，和村野男女也差不多。其实，历史的真实情形，也许是相当复杂的。

李白《妾薄命》写道：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆重难收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”对于阿娇的命运，有生动的描述。同时也揭示了富贵和情感的复杂关系，蕴涵有深刻的人生哲理。“以色事他人，能得几时好”句，其实体现了认识古来性别关系的一种真知。

《汉书�外戚传上》记载，这位陈皇后在卫子夫出现之后，多次寻死觅活，致使汉武帝愤怒，这就是李白诗句中说的“妒深情却疏”。后来她又信用一个名叫“楚服”的女巫，用巫术诅咒汉武帝喜欢的后宫女子。事情败露后，楚服被处死，枭首于市。汉武帝宣布废去陈阿娇“皇后”称号，命令她退居长门宫。李白“长门一步地，不肯暂回车”诗句，说汉武帝和她恩情已绝。

据说阿娇住到长门宫之后，愁闷悲思，听说司马相如文章作得好，于是送上黄金百斤，请他写一篇解愁之辞。相如为她作《长门赋》，汉武帝读了心生伤感，于是又得亲幸。元代诗人杨维桢的诗句叙说了这一故事：“阿娇盼美目，阿娇贮金屋。金屋瑶华春未老，长门一夜生秋草。蜀才人，金百斤，受金为我赋《长门》。《长门》写春愁，君王见之为伤秋。临邛沟水东西流，不知悲妇悲白头。”宋人范浚《读长门赋》诗也写道：“阿娇负恃颜姝好，那知汉帝恩难保。一朝秋水落芙蕖，几岁长门闭春草。自怜身世等前鱼，旧宠全移卫子夫。独夜不眠香草枕，东箱斜月上金铺。晓惊永巷车音近，失喜疑君枉瑶轸。临风望幸立多时，却是轻雷声隐隐。年年织女会牵牛，百子池边侍宴游。自从一落离宫后，无复穿针更上楼。人言消渴临邛客，天下工文专大册。黄金取酒奉文君，冀悟君王赐颜色。赋成果得大家怜，凤觜煎胶续断弦。不似昭君离汉土，一生埋没犬羊天。”其实，长门怨妇复得亲幸，“凤觜煎胶续断弦”，只是一种妄想。还是宋人王恽的《当熊词》说得好：“大笑陈妃望幸心，千金空买《长门》怨。”

南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心。”又费昶《长门怨》诗：“金屋贮娇时，不言君不入。”同样是“长门一步地，不肯暂回车”的意思，也都说君王情感的变化，已经覆水难收。李白又有《长门怨二首》：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”从“金屋”到“长门”，一个女人以帝王专爱为惟一寄托的情感旅程，真的是太短暂了。