《汉语言文学专业论文通用3篇》

汉语言文学领域和信息化的结合，是当今社会发展的必然趋势，也是培养全能型汉语言人才的重要途径。不管是汉语言文学，还是高职语文教育，二者都注重丰富学生的情感以及陶冶学生的情操，注重提高学生的人文素养。以下是人见人爱的小编分享的汉语言文学专业论文通用3篇，希望可以启发、帮助到大家。

汉语言文学论文 篇1

一、选题的背景与意义：

（一）课题研究来源

在阅读过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。

（二）课题研究的目的

本文通过对中象征主义，来叙述中文明与自然的冲突。

（三）课题研究的意义

艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期著名小说家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。

通过，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。

小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。

这种冲突正是基于艾米莉勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。

英国文学史上著名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等著名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。

因此，要想真正读懂这部伟大的著作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意—人类生活应该顺应自然。通过中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述中回归自然的观点。

二、国内外研究现状：

（一）国内研究现状

1、陈茂林从艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的认为是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。叶利荣则在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。

2、王宏洁则在中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本x，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。

（二）国外研究现状

1、英国著名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过一文。她写道：当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光x和热情说我爱，我恨，我受苦。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在中没有我，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨，却是我们，全人类和你们，永存的势力这句话没有说完。

2、英国进步评论家阿诺凯特尔（arnold kettle）在一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的x、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说x纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。

三、课题研究内容及创新

（一）课题研究内容

艾米莉勃朗特在中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然x扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人x扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人x。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗—文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人x，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述：

1、自然和文明的定义

2、自然和文明的较量： a。自然和文明的象征：呼啸山庄和画眉山庄；西斯克里夫和林顿及其哈的顿b。自然和文明的斗争：凯瑟琳的爱情选择和西斯克里夫的疯狂报复导致人x的扭曲

3、结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人x扭曲以及给人带来毁灭x的灾害。

（二）课题研究创新

本文主要通过对中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的x格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。

四、课题的研究方法：

本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定x分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。

主要包括：

1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。

2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特x，得出一般x的结论。

3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。

4、文献综述法：即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。

五、研究计划及预期成果

（一）研究计划

4月15日—4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目

4月19日—4月25日：完成任务书部分和开题报告

4月26日—5月12日：完成论文第一稿

5月13日—5月22日：完成并上交论文第二稿

5月23日—5月31日完成论文三稿（5月31日上午11点之前上交，以便答辩老师阅读），指导教师分组阅读论文，师生做好答辩准备

6月1日—6月9日：论文答辩（答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿）

6月10日—6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。

（二）预期成果

按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。

六、参考文献：

[1] bronte emily。 wuthering heights [m]。foreign language teaching and research press，oxford university press，1999。

[2] cecil，david。early victorian novelists： essays in revaluation。 1934

[3]艾米莉勃朗特（emily bronte）着，方平译。呼啸山庄[m]。上海译文出版社，20xx

[4]夏洛蒂勃朗特（charlotte bronte）着，宋兆霖译。勃朗特两姐妹全集[m]。河北教育出版社，1996

[5]陈茂林。 ——回归自然返璞归真的生态批评[j]。外语教学。 20xx（01）：69—73

[6]栗华。野孩子的爱与恨——对意象和主题的一种阐释[j]。北方论丛。 20xx（6）：80—83

[7]裴双。 ——人类应有的前行姿态论对野x与文明的取舍[j]。绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）。 20xx（04）：80—85

[8]邵旭东。何以写出？——也谈艾米丽勃朗特创作源泉问题[j]。外国文学研究。1996（04）：77—81

有关汉语言文学专业论文 篇2

《 汉语言文学专业应用型人才培养 》

1汉语言文学专业毕业生流向调查及趋势分析

为真实地获得第一手资料，准确地了解地方应用型本科高校汉语言文学专业毕业生的就业情况，笔者通过两种方式对池州学院汉语言文学专业2011-2014四届本科毕业生的就业情况进行了调查，

一是通过池州学院就业指导中心查阅了近四届毕业生详细的就业统计资料和数据，二是寻找毕业班各位辅导员的帮助，获得每届毕业班的qq群和微信群，主动与已经走出校门的毕业生进行联系，

通过追踪调查对他们的就业现状进行了统计和分析。

企业是目前地方应用型本科高校汉语言文学专业毕业生就业人数最多的领域，而通过参加考试到中小学担任教师和考上公务员进入党政机关以及其它事业单位的毕业生的比例却是较低。

这说明，地方应用型本科高校汉语言文学专业毕业生的初次就业率虽然不低，但就业流向的基本趋势却是日益走向了多元化。

在我国历史上很长一段时间内，汉语言文学专业传统的就业主要流向主要是以下领域：一是党政机关和事业单位的文字工作部门，二是教育系统。

但在目前，地方应用型本科高校汉语言文学专业的毕业生能够跻身于党政机关、教育服务工作和其他事业单位的文字工作部门的每年加起来最高的还不足30%。

现在绝大多数毕业生的岗位是：文秘、文案策划、行政助理、行政前台、前台文员、前台接待、平面设计师、市场专员等，占了就业岗位的70%以上。

由此可见在日益猛烈的市场经济大潮冲击下，地方应用型本科高校汉语言文学专业传统的主要就业去向已经完全被颠覆了，多元化趋势已经显现并将继续增强。

而传统的不重视就业去向的人才培养观念和模式，在市场需求多元化趋势面前，难以适应，表现出明显的弱势，主要包括以下四个方面：第一，学生将理论知识转化为实际能力的转化率较低；第二，学生社会化程度不高，较少与社会直接接触，人际交往能力不强；第三，学生创新能力和独立思考能力不强；第四，实践动手操作各种办公自动化设备的能力不强等。

基于此，一个摆在地方应用型本科高校汉语言文学专业办学者面前最紧迫的问题就是，如何积极探索并尽快建构一种新的人才培养模式，重视多元化就业趋势下的职业素养的培训，满足地方就业市场对人才的需求。

2传统的汉语言文学专业人才培养模式存在的问题

2.1专业定位没有个性化

“应用型本科人才与学术型本科人才的本质区别在于，应用型本科人才具有较强的专业应用能力，能够直接适应社会相应职业与岗位的需求”[1]。

因此，地方应用型本科高校汉语言文学专业的人才培养目标，也应以培养适合当前社会发展需要的应用型、复合型人才为主。

地方应用型本科高校围绕着地方经济建设和社会发展，将学校定位为应用型教学型本科院校，逐步形成了多样化的有特色的。人才培养模式，开展了许多富有地方特色的应用型科学研究，为学校发展提供了契机。

但是作为传统的汉语言文学专业，其专业定位并没有明显的变化，仍就以培养学生扎实的专业功底与人文素养为主要目标，没有超越汉语言文学专业自身的局限，对学生的社会应用能力重视不够，没有构建起以人文素质为基础的综合性人才培养模式。

2.2专业课程设置没有与时俱进

受意识形态对文学渗透的影响，在很长一段时期内，绝大多数地方高校汉语言文学专业在课程设置上，习惯性地承接了传统，依然是将重心集中在传统专业课上，侧重于学科科研、理论教学。

以池州学院汉语言专业为例，现当代文学、古代文学、文学理论等课程在汉语言文学专业课中占据70%以上的比例，是汉语言文学专业的主干课程和基础课程，学科地位很高。

而一些应用型的课程占据的份量太少，且地位不高。

而处在时代前沿且有较强实用性的网络编辑学、现代办公技术等新兴课程和广告设计、DV制作等学生比较感兴趣的课程，因为师资力量薄弱或教学条件限制等原因，很少甚至是几乎不开设。

汉语言文学专业这种传统的课程设置所存在的体系单薄，知识信息量小，内容陈旧、重复等问题，必然会带来毕业生“所学非用”的现象比较突出。

而且长期忽略了专业实践能力培养，当然就没有办法去实现“要通过专业的技能训练和实践性创意来从事和提升素质教育和知识教育”。

2.3对学生的评价体系陈旧单一

当前，地方应用型本科高校的汉语言文学专业教育评价体系基本上还处在还比较陈旧和单一化的状态，主要是以书面考试和小型论文写作为主，注重对学生理论知识掌握程度的评价，其依据基本上是以笔试的成绩、作业完成的数量和质量、课堂上的表现这三部分为主，而对学生实践能力的评价重视不足，比如对学生的视野广度、交际交往及职业规划等非专业能力，其评价标准不是很明确，且执行的力度也很弱，不能引起学生的重视。

而大学里党员的培养、奖学金的评定、三好学生以及优秀学生的选定，很大程度上是依据学生智育成绩的。

这种以检测知识体系的系统性和完整性为主的评价体系，淡化了对学生综合能力的考察，必然是无法满足现代社会对应用型人才的需求。

3构建以就业为导向的人才培养模式

3.1确立应用能力型专业人才培养目标

从汉语言文学专业所对应的社会职业来看，不管是传统的中小学语文教师岗位，还是大中文覆盖的职业，都需要学生具有很强的中文方面的专业应用能力。

因此，地方应用型本科高校汉语言文学专业的人才培养目标既要具有现实性，又要具有前瞻性，应紧扣学校办学定位，积极适应社会人才市场需求，以培养学生突出的专业应用能力为核心，逐渐由传统学科知识型人才培养转变为应用能力型人才培养，可以按照“基础性+特色化”人才培养模式，以培养“合格+特长”的人才质量为目标。

这里的“基础性”、“合格”是指学生能具有较好人文素养和文化功底，“特色化”、“特长”是指学生能掌握现代社会实际岗位所必须的核心工作能力，这样结合起来，学生的就业能力必然能大大增强。

3.2构建应用能力为重点的课程体系

将知识转化为能力应该成为汉语言文学专业人才培养特色的基本理念”。

这就要求理论知识学习最终还要转化为专业应用能力。

就汉语言文学专业来说，专业应用能力具体可分为专业基础能力和专业岗位能力这两大类。

专业基础能力具有共性和基础性，包括所有大中文覆盖职业都需要的中文专业应用能力，如口语表达、书面写作以及文本解读和鉴赏等能力。

专业岗位能力是本专业所对应的中文类职业岗位能力，是中小学语文教师、行政管理、文秘、新闻、广告等职业岗位所需要的专业应用能力，是直接根据职业市场的需要而进行的细分化能力。

由此，地方应用型本科高校汉语言文学专业要改革课程的设置，应以这两个专业能力的培养和拓展为目标。

第一，通过优化传统的专业基础课程来强化学生的专业基础能力。

例如现代汉语、古代汉语、语言学概论、文字学、普通话、教师口语等十余门课程必不可少，是培养学生的汉语分析能力和口语表达能力的基础性和精干性课程。

而同样不可忽视的还有基础写作、应用文写作以及申论写作等课程，重点是培养学生的文字表达和应用能力。

另外还有文学概论、现当代文学史及作品、古代文学史及作品、外国文学史及作品、影视文学、相关拓展性选修课程是培养学生的文本解读鉴赏能力。

这些专业基础课程的开设，可以保证专业教育的规格，避免出现片面强调应用性而不注意本科教育水平的现象。

第二，重视专业技能课的开设，提高学生专业岗位能力。

汉语言文学专业通常包含有师范和非师范方向，师范类专业岗位能力主要包含语文教学能力、教师口语、现代教育技术以及综合性能力。

除此之外，考虑到很多师范教育方向的学生，毕业后不会从事教育工作，课程设置上还应增加应用文写作、言语交际学、朗诵、演讲、辩论等实用性课程。

非师范类专业岗位能力有文秘方向，要求具有较强的写作、管理、协作、表达等能力，其应用型课程应该占70%左右，除了开设行政管理学、管理学原理、实用公文写作、秘书学、秘书心理学、秘书实务、公共关系学、统计学基础等方向性选修课程外，还应开设办公自动化的使用和维护、电子政务和信息管理、网络传播技术、中文信息处理等课程。

文学欣赏论文 篇3

浅析中国文学作品中的雅俗欣赏

摘要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的文化大国，早在几千年前文字出现不久的时期，就有了各种类型的文献记载，包括历史文献、文学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的非物质文化遗产。

中国文学作品作为中国传统与现代文化艺术的具体体现形式，是作者通过人物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内心思想或社会现实的一类文化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。

然而不同的文学作品给予读者的感受又不尽相同，在我国文学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两大类别，这两类文学作品都具有其独特之处。

因此，文章从我国文学作品的雅俗概念着手，从文学作品的叙事特点、文体特征以及其语言风格等方面对中国文学作品中的“阳春白雪”与“下里巴人”的特性进行了详细的阐述。

关键词：中国文学作品；雅俗欣赏；阳春白雪与下里巴人

引言

中国是世界上四大文明古国之一，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的文学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、小说、戏剧等不同文体。

文学作品是作者表达自身情感或反映社会现状的一种载体，根据时代的不同可划分成古典文学作品与现代文学作品两种类型，而无论是哪一类别的文学作品，其写作的手法、表达的方式都有不同程度的雅俗性。

为了能够更好地理解中国文学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进行赏析和探讨十分必要。

基于上述几点考虑，文章对中国文学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合文学作品中的叙事特点、文体特征及语言风格等几大行文特点对中国文学作品中的雅俗欣赏进行了阐述，详细情况如下文介绍。

1、文学作品中的雅俗概要

1.1 雅俗的概念

雅俗是一对反义词，在中国文学作品之中是相对立而存在的两个概念，是在人们对文学作品进行广泛的、长期的研读之后，在文学领域形成的一类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。

“雅”，即为优雅、美好的意思，用在文学作品的赏析中通常用来指代程度很高，相当于“极致”、“典范”等释义[1]。

与“雅”相对应的即为“俗”，其在文学作品的赏析中通常用来代指该作品具有大众化、通俗易懂的特质。

然而随着人们对文学作品的研究程度逐渐深入，在文学领域中对这些作品的雅俗的评价也逐渐演化为更为委婉的“阳春白雪”与“下里巴人”。

1.2 雅俗之间的关系

通过上文对“雅”、“俗”二字的释义以及在文学作品赏析中所代表的含义的阐述可知，当一部文学作品被称为“雅”或“阳春白雪”时，就说明该文学作品具有庄重严肃、

传统、经典规范的特质，相反地，当一部文学作品被称为“俗”或“下里巴人”时，该作品的内容的描述通常较为平庸和通俗，或者不够新颖、流落俗套。

由此可见，雅是代指文学作品不受低级趣味的局限，而俗则是代指文学作品落于俗套且缺乏品味或较为普遍化、大众化。

另一方面，雅俗虽在所代表的含义与立场上处于相对面，却具有辨证统一的关联，且在特定情况下，雅俗可以互为转换，甚至在同一部文学作品中可以出现雅俗共存的现象。

这是由于在文学作品雅俗的流变过程中，当作者们一味地追寻高雅时就会造成许多作品风格雷同，而那些通俗易懂、趋于大众化的作品反而脱颖而出，在这一特殊条件下，雅俗便本末倒置了。

2、中国文学作品中叙事特点的雅俗赏析

在中国的众多文学作品中，叙事是许多作者通常采用的创作手法之一，其概念是指在作品中通过对事情的进展过程采用一系列的词汇和语句来对整件事情进行表述。

从叙事特点的角度来看，一部文学作品，无论是小说也好，戏剧也罢，其能称之为“雅作”，必然是作者在叙事手法上采用了独特的方式，或是站在独特的视角对整件事情进行阐述[2]。

例如，在大多数叙事的小说作品中，文中通常是以第一人称即“我”的角度来描述整个故事的起因、经过与结果，且传统的中国小说中，阐述事情的视角较为单一，通常只有一个，这就容易使读者对整个文学作品产生片面的认知。

因此，灵活的站在不同的人物角度进行叙事是体现作品雅的主要方式之一，如清代曹雪芹的小说《红楼梦》，从作品开端以旁白的角度对黛玉进府的事情进行叙述后，作者接连以贾府众人、王熙凤、黛玉等众人的视觉进行描述，从而将众人的外表与性格特点刻画出来，使读者产生开门见山的感觉，同时也体现了作品的灵活多变，从而表现出其“雅”的特质。

另一方面，在叙事的作品中，叙事的时间也是体现作品雅俗的另一重要成分。

在通俗、大众化的文学作品中，作者通常采用顺序的方式进行描述，即按照事情发生的一般顺序来阐述，这类作品通常被称为“俗”。

然而为力求新颖，达到“雅”的等级，许多作者在文学作品的描述中采用插叙、倒叙等方式，从而读者们不仅在其作品中看到主观性，还能充分体会到客观的特性。

如鲁迅的小说《狂人日记》，作者就是按照主人公零碎的浮想而行文的，使读者在研读时充分体会到时间的跳跃、停滞、交叉等感受。

3、中国文学作品中文体特征的雅俗赏析

文学作品的文体所涵盖的内容十分广泛，可以理解为作品的形式，包括小说、诗歌、戏剧等，也可以理解为作者行文的风格，包括议论文、散文、叙事文等。

文体主要是对作者的思维结构和方式以及社会的历史背景等的一种体现，是按照一定的话语组成顺序所形成的文体格式，也是作者个性及意识的体现形式。

文体是文学作品的具体体现形式，早在我国封建时期，我国文学领域的学者们就将文学体裁进行了雅俗的区分，古人认为诗词歌赋是文学作品中高雅文体的代表，相对而言，戏剧、小说等则被认为是低俗的文学，难登大雅之堂。

这是由于诗歌的起源悠久，且各统治阶级大力推崇诗词，而戏剧、小说等的发源时间较晚，难免受到歧视。

另一方面，随着时代的发展和人们观念的。转变，现代文学领域对于文体的定义则有别于古人，在现代文学界中通常认为阐述社会现象及处事真理等的文学作品是为“阳春白雪”，而以叙述个人情感，尤其是爱情的文体是为“下里巴人”。

例如，描写共产党员在抗战时期坚强不屈好品质的军旅文体的小说作品《红岩》相比于描写都市爱情的小说作品《悲伤逆流成河》，读者普遍认为前者更为高雅，后者更为庸俗。

4、中国文学作品中语言风格的雅俗赏析

语言风格是文学作品的艺术体现形式，若是没有语言的支持，文学作品将无法呈现。

在对待语言风格的问题上，需要充分将时代的发展趋势纳入考虑范围，从而创造出有感染力的新型文学作品。

由于戏剧起源于封建时期，通常在戏剧中，人物的对白及旁白的阐述通常是用文言文进行描写的，在古人认为是低俗文体的戏剧，随着现代社会对文言文使用频率的下降，而逐渐被看做是高雅的文学作品。

相反，由通俗易懂、幽默风趣的语言风格组成的文学作品则被现代文学界视为庸俗之作[3]。

然而被视为高雅的戏剧却远不如被视为庸俗之作的幽默风趣的小说受读者青睐，由此可见，语言是不断发展的，作者在创作文学作品时应避免语言风格过于雅正而脱离群众。

5、结束语

中国文学作品是经历数千年的文化沉淀、流变而沿传至今的一类非物质文化遗产，是我国的艺术瑰宝，也是可以给予读者心灵慰藉的文化载体，对于陶冶读者的情操、提高读者文学素养等方面有着重要的意义。

综上所述，文章通过对中国文学作品中的雅俗概念的阐述及各种行文手段的雅俗性的分析，为我国文学作品中的雅俗欣赏提供了可靠的依据。

参考文献

[1]王冰冰。阳春白雪与下里巴人――试评当代中国文学评论的雅俗分化倾向[J]。安徽文学（下半月）。2009，03(28)：137-138

[2]杨剑龙。执著探索于中国现代小说的雅俗之间 评徐德明《中国现代小说雅俗流变与整合》[J]。博览群书。2011，01(07)：214-215

[3]万木春。一套雅俗共赏的现代文学欣赏丛书――评《中国现代作家作品欣赏丛书》[J]。文学评论。2012，06(29)：313-314