《“不忘初心、牢记使命”主题的教育意蕴》
生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。今天小编为大家带来的守于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!
【思想宣传范文】
由于“不忘初心、牢记使命”主题教育注重实际效果，解决实质问题，其必然关涉全体党员应当如何行动，必然关涉如何努力建构具有崇高价值的政治生活方式，所以具有强烈的政治伦理意蕴。
正在以县处级以上领导干部为重点，在全党开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育是党的十九大以来进行的重大党内教育活动，其具体目标是教育全党牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”是中国共产党人的初心和使命，努力实现全党理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的具体目标。由于“不忘初心、牢记使命”主题教育注重实际效果，解决实质问题，其必然关涉全体党员应当如何行动，必然关涉如何努力建构具有崇高价值的政治生活方式，所以具有强烈的政治伦理意蕴。
“以人民为中心”的伦理认同
在习近平新时代中国特色社会主义思想中，以人民为中心的思想居于基础性的突出位置。“不忘初心、牢记使命”主题教育主要涉及个体与整体的关系，这一关系构成了以人民为中心的伦理逻辑。以人民为中心的伦理认同就是对增强群众的获得感、幸福感、安全感的认同，就是积极引导全体党员对人民干事创业主体地位的认同。当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。主题教育就是要向受教育者发出以人民为中心的更强烈信号，尤其是教育引导党员领导干部把增进民生福祉、促进人的全面发展作为干事创业的动力。当然，伦理认同更深刻的意义在于启迪个体以至群体自觉思考“不忘初心、牢记使命”主题教育的深层次背景。一旦深层次的思考成熟，党员干部就会把以人民为中心作为广泛而深刻的内驱动力，在道德上、在情感上、在追求上自觉把人民作为实践主体、认识主体、价值主体、历史主体，始终坚持人民立场，坚信党的根基和力量在人民。在以人民为中心的伦理认同下，“不忘初心、牢记使命”主题教育能够激励全体共产党员恪守新时代的政治道德规范，做到人民群众反对什么、痛恨什么，就坚决防范和纠正什么;在面对各种政治抉择时，能够做到人民利益至上，主动维护好、发展好、实现好人民群众的切身利益，努力满足人民对美好生活的向往。
“我们是什么”的伦理空间
党章指出，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。在广泛意义上，党章对于“我们是什么”具有明确的要求。自中国共产党成立以来，一代代共产党人攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。但是，取得如此巨大的成绩不是中国共产党事业的全部空间，我们依然行进在中华民族伟大复兴的征程中，未来必将创造出更加辉煌的业绩。每一个党员只有主动把个人成长的空间与国家民族进步的空间结合起来，才能不断提高为人民服务的本领。“不忘初心、牢记使命”主题教育就是通过对“我们是什么”的教育，不断深化对党的初心和使命的认识，不断强化和提高自觉担当使命的意识和能力。“不忘初心、牢记使命”主题教育就是要形成共产党员永不懈怠的伦理空间，这种伦理空间的文化原理是：只有不断追求个体至善，才能达成社会至善。
“我们应当做什么”的伦理使命
开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，我们要紧紧围绕“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，把准方向、结合实际，统筹兼顾、注重实效。“我们应当做什么”，归根结底就是要通过教育活动更加清晰地明确中国共产党必须始终为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，伦理使命由守初心、担使命，找差距、抓落实四个方面构成，这具有深刻的理论合理性和历史合理性。关于“我们应当做什么”的伦理使命，可以从两个方面进行分析：首先，主题教育就是教育全体党员自觉承担实现伟大梦想的使命，同时也告诫全体党员实现伟大梦想绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。实现伟大梦想，必须要进行伟大斗争，必须要建设伟大工程，必须要推进伟大事业。其次，守初心、担使命，找差距、抓落实都是伦理使命的有机构成，只有这四者构成的有机生态，才能准确、全面、有效地体现主题教育的总要求。“不忘初心、牢记使命”主题教育的运作逻辑，要从“我们应当做什么”的四个方面进行把握，舍弃其中任何一个方面，都会导致政治伦理的功能不健全，甚至导致伦理精神的失落。
“我们期待什么”的伦理责任
“不忘初心、牢记使命”主题教育就是要实现全党理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的具体目标，这也是“我们期待什么”的伦理责任。伦理责任是以“尽己之责”“各尽其责”为基本的一种伦理规约，是处于一定社会关系中的行为主体承担与其社会角色相对应的职责、义务等方面的规定以及对行为后果的承担。任何一次党内的主题教育都伴随着新的伦理责任，就受教育的个人而言，对主题教育的感受是特殊而具体的，从事不同职业的共产党员，由于角色、地位、眼界等不同，可能教育的具体要求也不完全一样;但是，主题教育五个具体目标的实现是全体共产党员的普遍性价值追求，是全体共产党员都应该具有的伦理责任。正因为社会需要这种伦理责任，正因为这种伦理责任是每个党员应有的价值观，主题教育才显示出正当其时。
面对百年未有之大变局，“不忘初心、牢记使命”主题教育是中国共产党党内教育的迫切需要。开展主题教育，就是要坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知信行统一，推动广大党员干部全面系统学、深入思考学、联系实际学。通过主题教育活动，使每个党员努力做到永不僵化、永不停滞，在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。
【思想宣传范文】
红色基因是中华民族宝贵的精神财富，接过民族复兴大任接力棒的青年一代传承红色基因、弘扬红色精神，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。
习近平总书记曾指出，“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的”。红色基因是中华民族宝贵的精神财富，红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，有着与时俱进的优秀品质，作为接过民族复兴大任接力棒的青年一代传承红色基因、弘扬红色精神，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。
党的十九大提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大命题，政治合格抒大青年成长为时代新人的首要要求，是树立正确的价值观走好人生道路的根本，首关不过，余关莫论。新时代中国青年只有在红色基因中吸取营养，坚定不移听党话跟党走，让红色基因融入自己的血脉，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，真正打牢思想根基，学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题、分析问题和解决问题，做红色基因的传承者和践行者，拧紧“政治总开关”，擦亮政治底色，才能成长为新时代的开创者和建设者。
“欲事立，须是心立。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平总书记指出，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。青年的健康成长，离不开崇高理想的指引和坚定信念的支撑。红色基因在中国共产党领导全国各族人民追求中华民族伟大复兴的历史进程中不断淬炼，它形成于血与火的革命年代，传承在和平建设和改革开放时期，必将在新时代得到更加广泛的传承弘扬。分析红色基因的科学,我们不难发现，其本身就形成于中国共产党人对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义光明前景的坚定信念、对中国共产党领导下的革命建设事业取得成功的坚定信心。传承红色基因，不忘来路、不忘初心，新时代中国青年才能更深入了解党史国史，更加深化爱党爱国的情感，才能让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。中国特色社会主义进入新时代，但“赶考”的任务还远未结束，只有把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，中国特色社会主义伟大事业才能薪火相传、血脉永续。
饮水思源，不忘初心，红色基因凝结着老一辈革命家的艰辛探索和责任担当，沉淀了无数革命先烈的赤胆忠诚与奋斗牺牲，是我们在新时代赓续光荣、走向未来的强大动力，是我们党的巨大政治优势，也是中华民族繁荣昌盛的不竭力量源泉。历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂，新时代中国青年只有不断从红色基因的传承中汲取养分，才能真正让红色基因融入血液，获得茁壮成长的永续力量。中国特色社会主义进入新时代，广大青年在接受革命传统洗礼、传承红色基因的同时，要进一步挖掘和丰富红色基因在新时代的，内化于心，外化于行，将其融入为实现中华民族伟大复兴的不懈奋斗。红色基因是在中国共产党伟大的革命实践和建设实践中逐渐形成的，这种信念坚定、不怕牺牲、不畏困难、艰苦奋斗、勇于创新的精神正抒大青年在新时代干事创业所必须具备的优秀品质。让红色记忆永不褪色，将初心和使命根植心中，新时代中国青年就能不断汲取奋发进取的强大动力，沿着革命先辈们开创的民族复兴大道继续奋勇前进。
牢记来路方能坚定前路。红色基因不仅蕴藏着我们“从哪里来”的精神密码，同时标定了我们“走向何方”的使命航标。红色基因的一个重要就是把坚定正确的政治方向放在第一位，把全心全意为人民服务作为宗旨。实践证明，青年的成长、个人的奋斗，只有与国家和民族的需要真正统一起来，把个人的梦想与中华民族伟大复兴中国梦紧密相连，才能创造永恒的青春、不朽的篇章。新时代中国青年未来的人生成长之路与我们党“两个一百年”奋斗目标的实现高度吻合，这一时期将竖家和青年两个生命周期同频共振的新时代，广大青年将见证历史，更要参与其中创造新的历史。新时代中国青年只有传承好红色基因，坚定前进方向，坚定一生跟党走的理想信念，同人民一起奋斗，同人民一起前进，同人民一起圆梦，把个人成长成才与国家前途命运紧密结合，与时代发展同频共振，才能接过前辈火炬，走好实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征之路。
【思想宣传范文】
立德树人是新时代对教育的必然要求。通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向“强起来”的时代。这种“强”决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。
党的十八大以来，党中央提出把立德树人作为教育的根本任务。为落实立德树人根本任务，要“全员、全方位、全过程育人”，要把立德树人体现在各科课堂教学之中，渗透到社团活动、管理评价、日常生活等各个环节，延伸到家庭、社会和网络活动的方方面面，建立大中小幼一体化的德育体系。与此相适应，还要完善德育体系、加强课程教材建设、优化育人环境、改革管理评价机制，要注重师德师风建设，以德立身、以德立学、以德施教。“知之真切笃实处即是行”，笔者认为，只有不断加深认识，才能把立德树人根本任务真正落到实处、变为行动。
立德树人是新时代教育的战略转型
何为“根本”任务?根就是树根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本质、最重要、最不可或缺的。“国无德不兴，人无德不立”，我国几千年的传统文化一贯重视立德树人、以文化人。《大学》有言，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。“明明德”“修身”，就是为学之道、为人之本。《大学》还直截了当地说：“德者本也，财者末也。”在很长一段时期内，学校教育都过于注重知识、能力、升学、就业、收入这些“才”或“财”，而没有对“德”予以足够的重视，甚至可以说是本末倒置。如今国家提出“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”，可以说是正本清源、回归正道。
立德树人也是新时代对教育的必然要求。通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向“强起来”的时代。这种“强”决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。习近平总书记说，没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
如何才能强起来?老子说：“知人者智……自胜者强。”真正的强者，是能战胜各种外在诱惑和人性弱点的内心强大的人。孔子在《论语》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社会”可能带来的各种新问题，避免贪欲、空虚、懈怠和“软骨病”。这都需要真正以立德树人为根本的教育。
立德树人是追求人生幸福的内在需求
美德是事业的基础，是幸福的源泉。《说文解字》说：“德者，得也，外得于人，内得于己。”《易经》说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”《中庸》说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”孟子更进一步说：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”幸福不在心外，而在心中，通过诚于良知、不断提升道德品质和心灵境界，每个人都可以获得内心的安定和幸福。所以，立德树人不应该只是对学生的外在要求，而应该是学生、教师、家长以及每个人追求幸福美好生活的内在需求和根本动力;立德树人不只是对教师育人的外来任务，而应该是每个人的内在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于这样的认识，立德树人才能落实到每一个人，才能转化为自觉行动。
外因是条件，内因守键。立德树人根本任务的落实确实需要国家政策、措施、资源的支持和外部环境的改善，但更不能忽视的是每个人的“自修”。中国传统文化一贯强调反求诸己、内省自修。《中庸》说，“修道之谓教”。孟子教导我们：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。”思想道德修养，归根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的关键在于“诚于己”，在于“慎独”。只有每个人时时刻刻、随事随处觉察反省、知善知恶、为善去恶，才能真正实现“全员、全方位、全过程”立德树人。
立德树人要立志为先依道而行
王阳明说，“夫学，莫先于立志”“志不立，天下无可成之事”。志不立，立德树人同样不可能。立志不是指从事怎样的职业、成就怎样的事业，而是要确定人生的志向，即成为一个有怎样心灵品质和道德境界的人。“夫志，气之帅也，人之命也”，志是诸多德行的统帅，是安身立命的根本。立志对于修德有纲举目张之效，明确坚定的志向也是修己成人的根本动力源泉。正因为如此，习近平总书记反复强调立志和理想信念的重要性，强调要“立鸿鹄志，做奋斗者”，“内心净化、志向高远便力量无穷”。应该把学生、教师、家长公开立志、不断励志作为立德树人的重要抓手，予以高度重视。
德有百千种，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇，谦、和、慈、恕、诚，这些都逝人一贯强调的重要的、基本的美德。“百善孝为先”，在众多美德中，孝又是更基本、更需要优先培养的德。孟子认为，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而实现修身齐家治国平天下。这是中国传统文化的独特智慧。从每一个家庭开始，从孝亲敬长开始，是立德树人最有效的切入点和着力处。
立德树人应追求“立大德、树大人”。只有立大德，才能成大业。因此，习近平总书记教导我们要“明大德、守公德、严私德”。“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入国家和民族的事业中，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。这才是大德，只有这样才可望成为栋梁之材，成就伟大事业。
立大德、树大人应该循大道。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人世间的所有德行规范应源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”《易经》也说：“天地之大德曰生……生生之谓易。”天地之大德、大道是利益万物之和谐共生。由此可见，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，就是大德、大道。但凡“立大德、树大人”，都必须以此作为根本原则和终身的奋斗目标。
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近日，第二届中华优秀传统文化教育论坛暨中华孔子学会国学教育委员会2019年年会在山西晋城举行。论坛以“传承经典，立德树人”为主题，由中华孔子学会国学教育委员会、中华优秀传统文化教育论坛组委会、晋城市教育局、中共泽州县委宣传部主办，来自全国各地的专家学者、校长、一线教师以及国学爱好者200余人参加。
围绕“传承经典，立德树人”的理论和理论构建，专家学者进行了深入探讨。教育部原副总督学、中国教育学会原常务副会长郭振有强调，传承经典首先要回归经典，敬畏经典，通过厘清经典之本义来认识经典。中国教育科学研究院理论研究所所长吴安春研究员认为，经典的传承不能墨守成规，应基于党和国家的方针政策以及当代中国教育发展的实际需求，将传统文化之“精神要义”与立德树人之“发展导向”以及学生身心健康发展的“育人之本”相结合。而提升教育研究者和一线教师的国学素养，是实现中华优秀传统文化教育落地的重要保障。汤用彤学术奖评委会秘书长雷原提出，育人的基本方法包括亲近自然、勤耕精艺、养蒙读经、尊师好学乐群等。中国人民大学教授程方平认为，中学阶段的中华优秀传统文化教育亟待改善。
“传承经典，立德树人”的实践路径，是本次论坛关注的重要内容。北京府学胡同小学开展国学校本教材研发，并形成了“1+X”全学科国学教育模式。北京星火小学将经典融入校园情境，创办“齐家读书会”，将学校教育延伸到家庭。北京房山区琉璃河水泥厂学校的燕都书院设置了“小水滴”校本课程、入泮课程、国学微课程。北京垂杨柳中心小学通过网聚名师大家，孵化课程，以此弘扬传统文化。
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李吉林老师是我的恩师，新世纪初收我为徒，近20年来对我的真诚关怀与呵护，让我刻骨铭心。
做一个“长大的儿童”
上世纪80年代，李老师是南通市“五朵金花”之一，是最有思想的特级教师，我们一群师范生很崇拜她。在南通师范学校求学的第二年，我们在南通师范学校第二附属小学听李老师执教《桂林山水》。李老师一举手一投足那么优雅、亲切，朗读声异常动听，黑板上寥寥几笔就再现了桂林山水的神韵。我被李老师神奇的语言、神奇的朗读、神奇的画面“黏”住了。
1992年，我来到刚刚创办的海门市东洲小学做教导主任。这所学校处于城郊接合部，学生大多数来自农村。当时的课堂呆板而封闭，为了在南通市小学语文“语言文字训练”专题研讨会上执教研究课，我苦苦思索课堂如何生动起来，学生如何“活”起来、“动”起来。我想到了李老师的课堂，并认真阅读《情境教学详案选》，揣摩李老师创设“情境”的奥秘，在《惊弓之鸟》的教学中尝试让儿童的眼、耳、手、口、脑都活动起来，课一下子生动了许多。从此，我开始阅读李老师的许多著作，李老师关于“活动”“情境”的诸多论述，成了我研究“小学语文教学活动化”的理论根基。
1996年秋天，我第一次近距离见到了李吉林老师，第一次亲耳聆听了李老师的教导。那次我要参加南通市的阅读课比赛，在一位老师的介绍下，去请李老师辅导。那天，李老师穿着一件漂亮的碎花连衣裙，和我们围坐在一起，在秋日的阳光下，那么平和从容。她娓娓地讲着怎样去解读《我要的是葫芦》，怎样通过角色表演进行语言的感悟、体验，怎样引导学生在寓言故事中获得智慧的启迪。当说到“葫芦藤上开着雪白的花，过了几天，花掉了，长出了可爱的小葫芦”时，李老师联想到了丝瓜、黄瓜等许多藤蔓植物。她说，这是多好的语言练习的范例啊，可以让学生说说其他的植物是怎么开花、结果的。我顿时明白了，什么叫用教材教，而不是教教材。看着李老师一走进教材，讲话时的表情、语气、神态，我在已经上了年纪的李吉林老师身上重新认识了童心、童真、童趣以及无穷无尽的生动形象。
2000年9月10日，第十六个教师节，李老师正式收我为徒，我幸福地成为李老师为数不多的校外弟子之一。我可以经常到她身边，聆听她的教导。听她讲《揠苗助长》，讲《小露珠》的教学，讲如何训练语言与发展儿童智力，讲课堂中如何让儿童充分活动……说得最多、聊得最多的是儿童。
李老师几乎是手把手教我怎样用语言去感染儿童，用多样的活动形式去吸引儿童，用语言、用艺术去启迪儿童的智慧与美感。我知道了，教学是为儿童展开的，我们的语文教育，不能给儿童带去压力、负担，童年应该是快乐的、灿烂的。教师要做一个长大的儿童，永怀童心、童真、童趣。
教学“要把儿童教聪明了”
李老师一直说，要把儿童教聪明了。怎么样才能把儿童教聪明呢?我借鉴李老师的主题大单元情境课程的经验，带领教师们开始语文综合实践课程的研究。
李老师积极倡导野外教育，把孩子们的学习带入广阔的世界。她说：“当儿童走进大自然宽阔的世界时，大自然那无与伦比的美感，连同大自然种.种景象所包容的、所显示的因果关系，都会引起儿童的喜悦、惊叹和思考。”“教育不能切断源泉，教育必须带学生到源泉中去。”
伟大的教育家在带领孩子们去自然之前，心中已经拥有了大自然的美。在李老师的指导下，我带领学生走进语林，走进生活的灌木林。李老师说，语文教育应以情感为纽带、活动为根基、生活为源泉、智慧为核心、艺术为视野。我们以此建设了以生活为源泉、活动为根基、综合为特征、文化为追求的语文综合活动课程。让语文教育走进学生真实的生活，打通语文课程与其他课程的壁垒，使生活中优质教育资源与书本知识相融通，感悟母语的生动与伟大。
2003年4月，我获得江苏省第四届新世纪园丁征文大赛一等奖，组委会安排我执教展示课。我选择了五年级的《望月》，月亮女神的柔美、仁慈，月光的清幽、圣洁、纯真与灵动，营造出特有的中国文化意境。如何通过教学让学生在美的意境中徜徉，获得丰富的感觉呢?我决定从优美的语言和意境入手，设计教案。当我第一次把教案给李老师指导时，她提出了两点意见：一是内容前后有重复，不清爽;二是语言挺美的，适合成人，但不适合儿童。
李老师的意见简短却击中要害。用李老师的话说：“老师的语言是作品和学生情感共鸣的桥梁，老师的语言是启迪儿童智慧的火种。老师的语言不只对儿童的认知起着调节、支配作用，而且是在传递作品情感。这就要求老师自己也带着真情走进课堂，语言是声情并茂的。就因为我是个老师，我的情感对于学生来说是一个典范，我要去传递情感，要去启迪智慧。”真正把儿童装在心里，不是一句空话。只有用孩子们喜欢的、能接受的语言，才能在他们的心里荡起涟漪。这堂课不断发酵，我由此提出“文化语文”的教学主张。
李老师说，工具性和人文性的统一是语文的基本特点，这条概括是非常准确的。孩子们借助母语要能读书，能写字，能写文章，能和人交流，这是个工具，孩子们要使用一辈子。语文不仅仅胜具的，还是文化的，具有传承功能。语文的工具性和人文性又不是相加的，而是融合的，你中有我、我中有你，是统一的，是有机结合的。
“警惕女人的脆弱和碌碌无为”
李老师“警惕女人的脆弱和碌碌无为”的警示，一直提醒着我。我从李老师身上读到了什么是生活，什么是真正的幸福的。
每一次参加情境教育活动，总能听到李老师讲情境教育新的发展，从情境教学到情境教育再到情境课程，领域越来越宽。李老师读美学，读脑科学，读社会学，读哲学，从没有停止过阅读与思考。李老师常常说，小学就是她的大学。
李老师身上洋溢着的优雅与美丽的气质，是读书与思考带来的。我也要培植文化的大树。2007年我考取了苏州大学美学硕士研究生。当我把这个好消息告诉李老师时，她笑着说：“好好读啊!你比我们幸运，赶上了好时代、好机会，好好读书!”几个“好好读”让我的心里暖暖的，心儿如风帆，鼓得足足的。以后，每个假日，我都要向李老师汇报自己的学习和工作情况，每一次，都是在李老师的办公室见到她。一年三百六十五天，不知道哪一天是李老师的休息日。
2001年，我参加国家级骨干教师培训班的学习，李老师来北京给我们作报告。晚上，我陪李老师一起住。李老师见了我的鞋说，以后买鞋不要买带宽边的鞋，那样看上去脚会更大，生活中的自己也要美美的。李老师说我适合穿中式衣服，特意给我买了紫红色的呢料做了一件，高高的立领，中式的盘扣，没有量体裁衣却合身合体。原来李老师还有裁缝的本领。李老师知道我做校长很辛苦，常叮嘱我要注意身体，也常嘱咐我，校长要做好，语文教育也不能放弃，把学校里的教师都带上来。原中央教科所教育实验研究中心高峡老师曾经问李老师：“祝禧是你的学生，文化语文应该和情境教育之间有很深的渊源。你对祝禧提出的‘文化语文’有什么看法?”李老师笑着说，她为年轻人喝彩，为他媚劲，为他们加油。希望自己的学生超过自己，希望后来者居上，希望有更多比她更优秀的名师。
李老师曾说：“我要在花和月中寻找，寻找童年的眼睛……于是那小河里的蝌蚪，草丛中明灭的萤火虫，便有了魅力!一颗纯真的童心在胸中激荡，周围的一切，竟变得这样的新奇、美好。”“我常常倚在这神奇的门扇旁，用孩子的眼睛去看啊，揣摩着孩子的心理去想啊!”我希望自己也用这样的“看”，寻找到那闪烁着圣洁光辉的“童年的眼睛”，并透过一双双明亮的眸子发现那个神奇迷人的儿童世界。
李老师给我的远不止一句话、一堂课、一本书、一件衣……她用对党和人民教育事业的无限忠诚教会我怎样去对待自己的事业;她用对教育、对儿童的挚爱，教会我如何谱写儿童心坎里的诗;她用教学一线教师的勇气和魄力，让我明白如何警惕自己的脆弱和碌碌无为;她用母亲般的关爱启迪我，如何对待比自己年轻的教师，帮助他们成长。
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