《湖心亭看雪教学反思【16篇】》

湖心亭看雪教学反思（精选16篇）

湖心亭看雪教学反思 篇1

《湖心亭看雪》的教学目标中我把重点定在：通过想象，感受雪后西湖凝静苍茫的意境之美，学习白描手法的运用。就是希望培养学生的文学感悟力，去品析雪后西湖的空灵静谧之美。并在预习导案中设计了三个问题对学生进行引导。

在课堂上学生也能品析出雪后西湖的苍茫、寂静之美，但因课堂前半部分学生对字词疏通方面质疑太多，使得课堂前松后紧，没有给学生足够的时间来赏析，来品读，让教学重点没有凸显出来。在以后的教学中要加强对课堂节奏的掌控，突出课堂的教学重点，体现学生主体的同时不能忽视教师的主导作用。这个设计体现了四有：有目标，有自学，有讨论，有读写;其次，三语(导语、过度语、结语)在备课的时候在考虑到了;同时整个环节基本符合：自学释疑、整体赶制;训练操作、合作探究;反馈矫正，读写巩固;延伸迁移，联系实际。以上这些在上课时都体现到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当加入了一个讨论，自己感觉取得了较好的课堂效果。当然也有很多不足之处。比如在最后的结语处只强调了学生要选择自己的痴事去追求，却没有强调追求的前提是痴事的正确性。

湖心亭看雪教学反思 篇2

本课是小学三年级人教版教材中的内容，美术表现是本课的主要任务。龙是中国古代劳动人民想象、创造出来的独特艺术形象。它曾经是原始人崇拜的图腾，象征着幸福、吉祥、威武，现在它是整个中华民族的象征。教材中收取部分龙的图案，通过学生认龙、画龙、做龙、玩龙，让学生去了解龙的造型和特点，体会龙的精神和文化。

龙是我们非常喜爱的一种形象，但它复杂的外形特征让小学三年级的孩子用绘画形式表现有一定难度的。本课应定位在让孩子们在轻松、愉悦的课堂氛围中认识和感知龙的形象，了解龙文化是中华民族精神的象征。从关于龙的起源故事，到有与龙相关的一些表现方式，逐步提高孩子们对龙的感性认识。并采用问答的方式来增强一定的理性认识，感知龙的一些形态，尽量保持孩子们的兴奋点，维持他们的学习兴趣。最后动手表现出自己对龙的综合感知。使学生逐步感受到龙的文化和龙对于我们整个中华民族所具有的深远意义，并使孩子们的对祖国更加的热爱。

龙是中国民俗传统的吉祥动物，赋予神气的力量，学生们都十分感兴趣。在教学中，利用龙的特别形象教会学生用夸张的手法表现龙的形象，如：“头大、爪大、尾大、鳞片”花纹众多等。在制作中，利用不同的废旧材料和彩纸，采取剪、贴等方式做一只有趣的小纸龙。学生在活动中充分发挥了合作探究的能力，为创新教育和实践教育拓展了空间。

湖心亭看雪教学反思 篇3

本节课的教学目的是：理解和掌握线段的垂直平分线的定理及其逆定理，并能利用定理进行证明或计算;知道线段垂直平分线是到线段两端距离相等的点的集合;通过动手操作、猜想，证明、应用的过程，渗透集合的观点和用交轨法确定某一个点的位置的思想方法;通过参与课堂活动，知道数学问题源于生活实践，反过来数学又为生活实践服务，提高学习数学的兴趣。

首先设置情景引入新课，普陀区政府为了方便居民的生活，计划在三个住宅小区A、B、C之间修建一个购物中心，试问，该购物中心应建于何处，才能使得它到三个小区的距离相等?

然后通过实践探究、猜想得到命题“线段垂直平分线上的任意一点到这条线段两个端点的距离相等。”再证明这个命题的正确性。得到线段垂直平分线的性质定理。接着由学生说出其逆定理，培养学生逆向思维及数学语言表达的能力。本节课较重视与生活实践相联系。将实际问题数学化,揭发学生学习数学的兴趣。使学生感受到数学问题源于生活实践，反过来数学又为生活实践服务。

湖心亭看雪教学反思 篇4

本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事!或许这就是我们追求的课堂生成吧?!

教师在课堂上要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，探究问题。在本课的教学中，我始终注意了学生的主体地位，注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成，有疑难小组交流解决，取得了不错的效果。

湖心亭看雪教学反思 篇5

在识字学习中，我比较重视学生的合作学习。如同桌合作、四人小组合作，在交往中识字。老师提供了让学生在小组里交流的机会，这样学生在互听互检的形式下交流，每个人把认的字读给伙伴听，如果遇到不懂的字，组里的伙伴给予提醒再认一认。每个学生又把自已的识字方法在组内说给大家听，可互相取长补短。如此一来，学生在小组内互教互学，其乐融融。通过“小组合作学习”，培养了学生的合作意识，培养了学生之间互相合作交流的能力，发挥学生的主体作用。通过小组的学习交流，学生解决了问题，获得了知识，体验了成功。教师则可在学生交流的基础上，针对难认的字再重点指导，提高了识字效率。

爱玩是低年级学生的天性，注意力难以保持是其年龄特点，传统的整齐划一的模式化识记方法是不符合儿童天性的，也不符合课改要求的。为此，可把活动、游戏、儿歌、动手操作等形式引入到识字教学之中。如：拼一拼(让学生手中的字卡去拼组新字，或让学生将偏旁与字卡拼组生字)、画一画(利用学生对绘画的兴趣，把识字和画画结合起来，启发学生把汉字画出来)、编一编(把字编成谜语猜一猜)、说一说(创编儿歌教学生识字)等。如我结合语文园地六中的内容，组织了“小小魔术师”的游戏。选出一些简单的字让学生加一两笔变成新字。如“木”，变出了：本、禾、术、未、米等字;“日”，孩子们变出了：电、甲、由、申、田、白、百、目、旦等字;也选择一些加偏旁的字，像《添“口”歌》一样编儿歌变新字，如：“化”字加小花轿;“田”字加苗儿笑;”、“采”字加青菜好;“牙”字加小芽苗;平字加苹果到;古字加可苦了。课堂上，每个孩子都积极争当魔术师，在游戏中学习，在交流中巩固。

湖心亭看雪教学反思 篇6

本单元的文章展现了文坛泰斗、文化巨人，教育家、学者的思想风采，将学生引向更为广阔、深邃的人文世界。《傅雷家书》两则是著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的艺术交流，蕴含着深刻的哲理。细细品味，将使学生对人生，对艺术等问题有逐渐深入的领悟与思考。教学本文时，我充分考虑到这一点，准备课件，设计问题，教法学法上，都进行了斟酌。具体表现为：

一、教学准备：充分有理有序，趣与新与效和谐统一

为每天都能给学生一个全新的感受，仔细翻阅了《傅雷家书》，上网查阅了许多诸如傅雷及其家人的许多材料，并下载了一些相关的图片，目的是加强学生的感性认识，加深学生对人物的理解，增强学生阅读学习的乐趣。同时新颖的教学设计程序，激发了学生的好奇心，调动了学生的积极性。

二、设计层次：由浅入深，由易到难。

初三学生真正接触的说理性的文章还不是很多，没有罗列成一个系统的整体。考虑到这一因素，在教学层次的设计上，以字词的掌握入手，以《一封家书》为导引，将学生带入优美的意境，指导学生学会写信，注意书信的正确书写格式，然后将两篇文章进行比照朗读，发现两文的内在的共同精神，理出文章的主题，最后以其中一封家书为实例，引导学生筛选信息，组织相关要点，并大胆放手，让学生自主探究，从而学会精选信息的能力。

三、教学过程：突出重点，循循善导难点。

“坚强”含义的理解是本文教学的重点，教学过程中，充分体现了这一点。朗读后学会筛选信息，组织了三个问题的讨论，设计讲究层次性。第一个问题：贯穿两则书信中的主线是什么?第二个问题：“坚强在两则书信中的含义分别该怎么理解?第三个问题：我们所接触到的名人中，有哪些“坚强”的人?选取两三个，说说他们的事迹。

难点是：“孤独”“赤子之心”的理解。将书本知识，文本价值巧妙结合在一起，关注学生的独特体验，从优秀作品中汲取精神的食粮。

四、教学方法：比较阅读法，批注阅读法。

关注细节，关注文本，关注学生，关注互动，关注价值意义.

在课前预习中，引导学生进行批注阅读，小到一个标点，大到一篇文章，畅所欲言，发表自己的看法，教会学生赏析文本，赏析词句，鼓励学生逆向思维，大胆质疑，从而培养学生的批判精神，尤其是敢于向权威、经典问难的勇气。

其次，考虑到两则家书的异同，引导学生进行比照朗读，设计三个层次的问题，让学生互动，自主探究，合作学习，同种求异，异中求同，理解教材选材之精之妙。

五、教学效果：积极调动学生思辨激情

整个教学流程如同山间溪水，自然而流畅，实实能听见叮咚响。由于调动学生已有的知识储备，调动学生的情绪体验，所以学生积极发言，展示个体的欲望高。特别是在拓展过程中，将学生自己与父母的交流融入课堂，让学生有话说，很想说，不吐不快。结果几乎是抢着发言，学生整体的感受是，语文课关注我们的心灵发展，关注我们的心理健康，学生将生活中碰到的困惑，与父母交流的绊脚石，一一呈现出来，大家献计献策，两节语文课下来，学生积极思辨，感觉心里痛快了不少，内心的苦恼毕竟需要宣泄。

六、教学体会：珍视学生的思维火花。

教学中特别应该关注细节。这个班级学生很善于思考，几乎每节课都能提出许多问题。比如本文，学生在自主阅读，并做了批注之后，有一个学生就问：“《傅雷家书》里这么多书信，为什么就唯独选这两篇呢?”多好的问题啊!我立刻让学生展开讨论，几份钟后答案赫然出现：两则家书有代表性，有典型性啊。教学中注重学生的生活实践，关注学生内心的情感变化，关心学生的家庭生活，加强教师与家长之间的沟通，促进教育的立竿见影，实现语文教学的人文性与工具性的统一，这正是语文教师的追求。

教学瑕疵：

多媒体教学的普遍毛病，课堂反应轰轰烈烈，学生内心的情感很容易被唤起，但知识掌握效果模模糊糊，导致知识点不够落实;另外，学生积极参与思考，但没能个个都主动发言，特别是一些不善言谈的男生，听的入神但没能淋漓尽致的表达自己的感情。尽管听课老师共同反映，学生的积极性调动的比较好，但我觉得，大多人主动参与的地课程还不是好课，只有让每个人都有话说，都有跃跃欲试的冲动，都有非说不可的憋劲，都能酣畅淋漓的来一次心灵的洗礼，那才是一堂优美的课程。

湖心亭看雪教学反思 篇7

自古人生重离别，自古人生又伤离别，因而“送别诗”在古诗词大家中可谓颇具规模的一系，很多诗人涉足过这一主题。然而在这浩如烟海的“送别诗”中，盛唐著名诗人、画家和音乐家王维的这首《送元二使安西》洗尽雕饰，以明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。而根据此诗谱成的古曲《阳关三叠》，更是以琴、歌的形式流传至今。明代李东阳评论此诗说：“后之咏别者，千言万语，殆不出其意之外”。正是怀着这份对“渭城”的向往，这份对“阳关”的憧憬，我和孩子们相携走近了她，进行了穿越时空的“对话”。

我在教学古诗《送元二使安西》时，能充分发挥学生的主体作用，在下面几个方面做得比较好：

1、引导学生借助课前搜集到的资料，来走近作者，理解诗题。同学们饶有兴趣地谈到了相关的内容。如，对王维了解了哪些?“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨称他元二。

2、一改以往的逐句讲解和整体串讲的方法，让学生在老师深情的诵读声和《阳关三叠》的旋律中想象诗中的那些画面。学生你说一个，他说一个，组成了完整的诗歌画面。虽说打乱了诗句顺序，但真正做到了让学生用自己的话理解诗句，从而感知诗的意境。

湖心亭看雪教学反思 篇8

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。

2、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情 三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深。

湖心亭看雪教学反思 篇9

今天上《yw》一课，课始，我引导学生认真观察情境图，图上有一只老乌鸦，嘴里叼着虫子，两只小乌鸦嗷嗷待哺，它们急切地等着乌鸦妈妈喂食给它们吃。下面的这幅图上，我引导孩子看看外面飞舞的落叶，一看就知道，秋天来到了身边。妈妈生怕自己的孩子着凉了，织了一件厚厚的棉衣给自己的宝宝穿上。很容易地进入“y w”的教学。课堂上，我采用形象的教学手段，让学生学会了声母y w ,能够读准音，认清形，而且我还适时的讲述了《乌鸦反哺》的故事，教育孩子：要向小乌鸦学习，懂得感恩，懂得回报。我认为，作为一名教师，我们的职责不仅是教书，更重要的是育人。

在教学整体认读音节yi wu yu时，我通过组词说话的方式来帮助学生学习四声。本课y与ü相拼ü上两点省略的规则是个难点，因此我采用故事的形式来进行教学：小ü看见小i和小u被大y和大w带走了，它急得哭了。这时候大y看见了，急忙跑来帮助它，牵着小ü的手，将它泪珠儿擦干，这就是yu。这样的故事使学生更容易记住y、ü相拼的特点。

湖心亭看雪教学反思 篇10

学语文是为了更好地用语文，因此，在学生学习课文时，我还不时地激发学生的想像力，让学生学以致用。如：在学习“小雨滴在树叶上集合起来，成为一颗大水珠，顺着叶脉滑下来”一句时，我播放了相关的动画，并让学生想像：大水珠顺着叶脉滑下来像什么?学生看了动画，马上就有人回答：“大水珠顺着叶脉滑滑梯似的滑下来。”在学习“雨丝细细的，密密的，随风飘洒”一句时，我又让学生想像：雨丝像什么?学生回答：“雨丝像花针”“雨丝像银线”“雨丝像纱巾”“雨丝像牛毛”……又如：学习第8自然段后，我又让学生想像：“这时，你认为春雨又像什么?”学生有的说：“春雨像一个天使。”有的说：“春雨像一个精灵。”还有的说：“春雨像个仙女。”……我想这时，春雨的精神美不言而喻，学生早已发现并感受到春雨那无私的美了。

湖心亭看雪教学反思 篇11

本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。

导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。

带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。

接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。

二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。

三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒.唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。

本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。

当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。

湖心亭看雪教学反思 篇12

《中彩那天》是一篇故事性很强的文章，故事以“我”的思想感情变化过程和父亲的神情变化为线索展开。文章要教育学生做一个诚实守信的人。在教学中，我把课文学习的重点放在3——9自然段，体会父亲在拨通电话把车给库伯时而表现出的高尚品质。在教学中，我主要注重让学生在朗读中感悟文本,在想象和联系生活实际中拓展文本。

在教学《中彩那天》时。我首先让学生读书，知道故事主要讲什么?然后让学生在读中去发现问题，在读中解决问题。在学生初读课文后，我出示以下问题，让学生再带着问题去读书。比如：1、“我几次兴奋地想上车与父亲工享这幸福的时刻，都被他赶下来。”为什么?2、“父亲正面临着一个道德难题。”是个什么样的难题?3、得知我们家中彩后我和父亲的表情各是什么样的? 4、为什么说中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻?5、联系生活实际说说你对开头母亲说的：“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话的理解。

这样让学生带着问题读书后，和同桌交流读后收获，说说在对这些问题的看法，很快，有些简单的问题学生就能从课文中找到答案。然后，我引导学生一起去解答“父亲正面临一个道德难题。”这个问题。引导学生弄清：爸爸为什么会面临这样一个问题?爸爸面临的到底是什么样的道德难题?再让他们带着这些疑问去反复朗读7，8两小节，从中找到答案。通过采用多种形式的阅读，使学生在读中“悟”，在读中“思”在读中“说”。即培养了阅读能力，又使学生的思维得到发展。

回顾教学过程，我发现，学生在我的带领下读书思考问题比较积极，放手让他们自己讨论时，好象觉得没话可说了。而且有些学生对问题的理解只停留在别人说过后的一种点头同意，并没有把自己的见解说出来。以后在指导学生解答问题时，还要注意学习方法的指导。

湖心亭看雪教学反思 篇13

在本次教学中，通过收集关于秋天的词语、句子、诗，欣赏画面，品读词句，背诵积累，实践体验等方法使学生体会秋天的美好，感受课文的语言美，从而产生对秋天的喜爱和赞美之情。通过本课的教学，我有一些体会：

一、 欣赏秋色，育情导学，给孩子一个充满秋意的课堂。

1.教师引述：老师这儿有几幅图画，同学们想欣赏一下吗? (《语文园地二》习作要求：画一幅秋天的图画，并把它按一定顺序写下来)

2.教师一一出示有关秋天景色的几幅图画，选一幅图画让学生按一定的顺序，用平时积累的词语来说一说，然后生生评价。

3.同桌相互介绍自己的画，师生评价。

因为是学生自己作品，这本身就拉近了学生与文本的距离，再播放舒缓的音乐，学生直接感受秋的情境。我从唤起学生已有生活感受，激起学生情感需要入手，让学生容易走近文本，愿意走近文本，接受美的感染，为整节课铺设一个“美”的基调。学生结合平时积累的语言，说一说有关秋的词语和古诗。

二、走进教材，超越教材，语文的外延等于生活的外延。

《语文课程标准》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。”新课改反复强调：“教师是用教材，而不是教教材。”高明的教师，在于能通过教材上例子，巧妙地与学生的生活实际联系，让学生到广阔的生活中去学习。在生活中，学生无时无地不在运用语文，学习语文。将课堂与生活相联系，用联系的观念来处理教学，教学必然由单元走向多元，由封闭走向开放，由浅薄走向厚重。教师要充分利用教材的开放性、选择性、适应性的特点，运用自己的聪明才智，带着自己的文化积淀，去分析、理解和把握教材。根据学生经验，创造性地使用教材，树立大语文观、大课堂观和新教材观，把语文教学置身于社会生活的大背景中，不要隔断语文教学的生活地联系，让语文回归生活，让语文教材成为心中的活教材，这就是我对落实《语文课程标准》，正确处理教材，开发利用语文课程资源的思考。 

三、关注语言积累，为学生搭建展示的平台。

《语文标准》在“基本理念”部分就强调了“丰富语言的积累，培养语感”，在总目标中又要求在阅读 方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”。语文的学习是很难做到一蹴而就的，它是一个长期的积累的过程，只有积累才能薄发。没有积累，就谈不上培养良好的语感，也谈不上有真正的听说读写能力，当然学不好语文。课标要求“在阅读中积累词语”，“积累自己喜欢的词语和格言警句”，“积累课文中的优美词语，精彩句子，以及在生活中和课外阅读中获得的语言材料”。积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，它们一旦被激活，就会产生综合效力，极有利于语文素养的提高。

在导入新课时，我首先出示了几句描写四季的诗句让学生猜，再听一首秋天的歌来引入新课，配上舒缓音乐，问：“能说一说你积累有关秋天的词句或诗吗?”“你能用学过的或自己背过的描写秋天的诗来抒发自己的感受吗?”学生结合平时积累的语言，说一说有关秋的词语和古诗。即检查了学生平时积累情况，又将积累与课堂联系起来，融会贯通，也激发了学生积累语言的兴趣，为学生搭建展示的平台。

四、锦上添花与画蛇添足，预设与生成。

在导入新课这一环节，我在舒缓的音乐声中，一一出示秋天的图画，学生欣赏作品的同时也走进了文本描述的情景中，学生兴致浓厚，效果超出了想像。

课堂需要反思。在遗憾中反思。在遗憾和反思中，带着新的收获，让我们再次走进课堂。

湖心亭看雪教学反思 篇14

本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。

导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。

带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。

接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。

二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。

三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒.唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。

本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。

当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。

湖心亭看雪教学反思 篇15

“诗不好教。”这是许多老师曾有的教学困惑。三年级国学启蒙中的《钱塘湖春行》作者为唐代诗人白居易，是一篇选自《白氏长庆集》的小诗。我认为在课堂的处理上过重讲解生字词，接着让学生背诵，从而完成教学任务难免有些硬性“填鸭”。古诗词的学习重点在于赏析，通过短短的诗句，让读者有“穿越”的感觉，能够体会到作者当时所见、所闻和所感。这首诗的课堂教学应该努力创设情境，让学生仿佛置身钱塘湖的春天。本堂课教学设计思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字设置“读诗—说诗—改诗—背诗”等系列环节，其中重点突出“说诗”和“改诗”等主体部分，环节设置要做到既有梯度性又有针对性。

“读”是赏析诗歌的基础，同时也是形成感性认识的第一环，本堂课采用自由读和默读等不同形式，让学生循序渐进，逐步将学生引进诗歌的殿堂，进入诗歌的语言，感受到诗歌语言的精妙。

“说”与“改”是本堂课的教学亮点。尤其是“改诗”这一环节，既能够突显学生的主体地位，又可以培养了学生的创造性思维。古代诗歌的教学，最高的境界为能引导学生进入诗词所描绘的意境中。如何引导学生再创一个符合诗意的意境呢?只有在诗歌精练而含蓄的语言上下功夫。“改中品”这一教学方法正是通过对字词的反复比较、推敲、锤炼让学生体味诗境、诗趣。

“背诗”这一环节能够把前几个环节有机衔接了起来，在书声里，诗情、诗意、诗韵综合感受，是最后一步，也是总结性一步。

在教学反思的过程中我认为：文本内的作者情感挖掘得不够。景产生于情，情是作品的灵魂。以情为桥梁与诗人交流才容易产生共鸣，体会到了情才会更准确地看到诗词的精妙所在。

反思这堂课，有两点明显的不足：

1.人文性体现得不足。整堂课教师都很注重语言的学习，但人文性也多是体现在文本之外的教师言语、行动和表情中，文本内的作者情感挖掘得不多，导致文本语言的学习缺少文本情感的关怀。

2.自主性体现得不够。小组讨论前，由于教师没能放手让每一位学生充分独立的思考，导致小组活动中少争辩，少合作，结果小组的发言便成了小组代表“个人”即能力较强的学生的发言。这是变相的“一言堂”!这是变相的“灌输”!只是先前是由教师一言灌输的，而现在，则是由少数几个能力较强的学生一言灌输。

这便是我这次教学中的最大败笔，也是我这次教学后的最大收获!

湖心亭看雪教学反思 篇16

小学生是以形象思维为主，但数学具有高度的抽象性，因此他们在学习数学知识时，只能勉强知其然，很难知其所以然，运用时稍有变化便会出错。为了能让学生真正理解抽象的数理，增强教学效果，我们常常采用直观演示、活动探究等方法。本人在上“角的认识”一课中运用了一个非常简单而且十分有效的方法——借事说理。

由于学生在生活中见到的角都是跟面联系在一起的，因此很难真正理解“角的大小与边的长短无关”，这令许多老师深感棘手。教学时，我先通过活动角的演示，让学生很快明白了“角的两条边叉开得越大角就越大，两条边叉开得越小角就越小”;然后让学生比一比下面三组中两个角的大小(这里不能显示图片，用文字描述一下：第一组，两个角的边画的一样长，一个角叉开的大，一个角叉开的小;第二组，叉开的大的那个角的边画的短些，叉开的小的那个角的边画的长;第三组，两个叉开的一样大，一个角的边画的短，一个角的边画的长)。在学生比较第三组中的两个角的大小时，意见发生了分歧，有的学生认为一样大，有的学生认为是第二个角大，我未作评判，让他们分别说说是怎么比的。持第二种意见的同学认为第二个角上端两边叉开得大些，我听后一边点头一边说：好像也有道理。随即请班上偏瘦小的一位同学起立，让其他同学来比一比我和这位同学的手臂，谁的粗?在大家一致认为是我的手臂粗后，我却说是这位同学的手臂粗，并当众将自己的手腕处和学生的上臂处进行了比较，以证明我的结论是正确的。这时所有的同学都大叫：不公平，比的不是同一处。此时教师顺势而上：你们刚才比较两个角的大小时是比的同一处叉开的大小吗?持第二种意见的同学顿时不好意思地笑了起来，这时我再将早就做好的第(3)组中的两个角重叠，使学生清楚地看到两个角同一处叉开的大小是一样的，从而真正明白“角的大小与边的长短无关”。

通过打比方、说生活中的事，激活学生已有的经历和经验，触发思维灵感，借助简单熟悉的事理很快明白抽象的数理。由于小学生抽象逻辑思维在很大程度上还仍然是直接与感性经验相联系的，仍然具有很大成分的具体形象性，因此，对于有些难以进行直观演示或活动探究的数学知识，我们不妨采用打比方等方法，借助生活中相关的事理来说明抽象的数理，同样会取得令人满意的效果。也许“借事说理”缺乏高度的严谨性，但对于刚刚开始学习数学的小学生来说，严格的不理解还不如不严格的理解，因为只有真正理解了的知识，学生才能掌握和运用。