《共工怒触不周山反思总结(实用25篇)》

共工怒触不周山反思总结（精选25篇）

共工怒触不周山反思总结 篇1

一堂课，除了教学生如何学习，还要让他们学会如何做人，这篇童话故事情节浅显易懂，主题鲜明易悟，在最后一环节中，让学生根据所学内容畅所欲言，从人物形象中感受关爱，从情节中感受爱的真谛。通过让孩子说真话，表真情，将他们的思维、灵感都调动了起来，从而使课题内容更升华，让语文课的含义更丰富。

虽然上课过程中，有不少的亮点，但是还是有一些需要改进的地方，比如说在默读，寻找盲孩子心情变化的部分，由于学生找得较零乱，给人缺乏整体感。还有就是对于这篇童话的想象，探究较少。

希望在以后的教学中，能利用多媒体计算机的优势，真正开发学生的潜能，让他们真正能放开手脚，并在发现问题，解決问题的过程中激发钻研兴趣、提高钻研能力，获得真知!让语文的人文性真正和学生的生活挂起勾來，在每一节课中得到实现。

共工怒触不周山反思总结 篇2

这节课朗读是亮点。但是，在提出朗读要求时，字音、节奏都没有问题，第三个感情要求学生读出讲故事的味道，确实有点早。应该在学生领悟文章后，再读，效果更好。我决定，朗读要求仍然全面提出。在学生初读或者第二次读的时候，都要明确他们前两者做的很好，第三个要求，我们感知完文章，甚至翻译完文章之后，再读，效果会更显著。

也提出了这样的建议，既然诵读是重点。就应该让诵读贯穿全文，开篇读，中间读，结尾读。以读代讲，以读代译，这样才叫读的充分。而且关于整体感知，位置应该进行调整。确实，在背诵完之后再提出感知有点后知后觉。应该初读后就直接感知内容，在了解大致内容的情况下翻译全文，最后再熟读成诵才比较符合学生的认知规律。平时常规课的时候，我们也都是如此这般，可能这次的课文比较短小，备课的时候竟然会觉得概括内容很简单，而没有作为一个版块出现，仅仅充当了环节之间的过渡作用，实在是忽略了文本的重要作用。在学生自主翻译过后，毕竟是七年级的学生。最好帮助学生再通译一遍，明确告诉他们翻译所需要的方法，要做到逐字翻译，要把一个字翻译成一个词。是的，我们上课经常强调的东西，却在这时被我抛到了九天之外。

而且在评课开始之前，卢老师已经跟我沟通了关于人物这个部分。课堂上的共工形象，这些资料都不是来自文本，从哪里来呢?我说，是告诉学生回家后多方面搜集资料得来的。还有学区负责老师王老师，68中的王老师，69中某位不知名的老师，大家都对于共工和不周山提出了自己的见解。卢老师说，今天真是评课评的暖洋洋啊。其实啊，我的心里才是暖洋洋的。

共工怒触不周山反思总结 篇3

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节：

一、了解背景，初步感知。为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。

二、以读促感，二度感知。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重 ”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。

三、以问导思，理解人物。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢? ”“透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰!

总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。

共工怒触不周山反思总结 篇4

《我想》这一课的教学设计，我主要体现在新课程标准的理念：一是让学生在独立阅读时养成自主学习的习惯，鼓励学生认真对待学习，培养学生学习语文的兴趣。二是通过初读、细读、品读、背诵这种梯度读的设计，让学生在读中质疑，读中理解，读中感悟，读中积累来内化文章的思想情感。再通过自己的多种表达方式把它真诚地表露出来。使文章的情感得以深化升华，潜移默化地提高了学生的语文素质。三是注重生与生、师与生之间的互动，既有教师对学生的评价，又有学生对教师的评价使每个学生能正确接受学生与教师的评价，促进学生的全面发展。体现了一种平等的师生关系。

本节课教学从始至终都是以学生为学习主体，教师是学生学习活动的组织者、引导者、服务者，教师注重从学生已有的知识经验出发，创设丰富多彩听、说、读、写、画、演等一系列活动，来充分调动学生参与活动的积极性。让孩子们在一个自由、宽松的课堂气氛围中学习，使学生真切感受课文的熏陶。

共工怒触不周山反思总结 篇5

在教学《呼风唤雨的世纪》时，我从课题入手，让学生理解“呼风唤雨”和世纪的意思。再直接切入到课文的第4自然段，引导学生找出20世纪有哪些科技成就，并借此进行拓展，让学生说说除此之外，还有哪些成就，学生即可根据自己课前收集的资料来回答。

教学这段时，我注重学生的感知，以学生的读、说等实践活动为主，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪。再由此引导生联想过去的人们是怎样生活的，进一步学习文章的第3自然段，让学生结合已有的知识储备说说“农耕社会”是个怎样的社会，神话中的“千里眼”“顺风耳”“腾云驾雾”是什么样的本领，猜想一下古时候的人们还有哪些美好的愿望、幻想。然后结合自己课前搜集的资料，说说在近一百年中人们有哪些美好的愿望和幻想变成了现实，使学生体会到科学技术的伟大，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪”。之后，便让学生带着骄傲，自豪的情感朗读本段。

建立此基础后，学生应该能明白是谁在“呼风唤雨”，靠什么“呼风唤雨”，体会科学技术的伟大力量，引出英国哲学家。数学家波兰特罗素说的话，交流：在新的世纪里，科学技术还会创造怎样的奇迹?还会怎样改变我们的生活?使学生在自由交流中激发起热爱科学的情感和学习科学、探索科学的兴趣。最后出示一篇练笔，完成本次教学。

上完本课后，我认识到自己在上课时的语速过快，没有给足孩子思考的时间，对于说明文里说明方法的运用没有落实的教学当中，教学过程中，遗漏了一些知识点。

共工怒触不周山反思总结 篇6

“我认为共工算不上英雄。”老师。教学时学生如是说。

公共何许人也?为何怒触不周之山?…….

共工到底是个怎样的人呢?我和同学们做了以下的探讨：

共工是谁?在文释中也有定论：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。关键在怒这一情绪是由何而发，文章始曰：“争为帝”是也。其行为如何，“触不周之山”耳。结果怎样，“天柱折，地维绝”。那么，共工是一个怎样的人呢?有文章这样评价道，“他败得很壮烈，不愧为失败的英雄。”何谓英雄?在今天看来，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人才可称之为英雄。从故事的起因来看是争帝，很显然共工与颛顼是为了各自的部落的利益而争战，为自己的权力而战。因此，共工代表的不是大多数人的利益，是不能称之为英雄的。

共工又因战败而怒，进而触不周山，说明其心胸狭窄，气量小，没有越王勾践卧薪尝胆的毅力与坚韧。也就是说共工没有坦然面对失败的勇气。逞一时之匹夫之勇，又怎能担当一个部落领袖的重任。岂能称为英雄乎!

总之，我认为共工怒这一情绪和触不周山这一行为也是今天教育之价值观所不提倡的。如果我们在教学中一味的把共工为争帝失败而怒触不周山这样的行为看做是英雄之举的话，那么，学生有可能受其误导，失败就该发怒，发怒就得不计后果的去行事。这是一个多么可怕地情感趋向。教学中，我们应引导学生学习先民的那种敢于想象，勇于探索的伟大精神，而不要一味的强调共工这一人或神是如何的英雄，这与课文所选的宗旨就背道而驰了。

共工怒触不周山反思总结 篇7

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【注释】

马嵬：原

共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”

海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。

他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。

此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。

【解释】

空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。

天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。

回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。

想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

【鉴赏】

这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》 “六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。

尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。

共工怒触不周山反思总结 篇8

想象是思维的特殊形式,是发展学生创造力,陶冶高尚情操的重要智力因素.有些课文的情感可以向文外延伸,抓住伸展点发挥想象,可以使学生的情感进一步升华.在教学第一小节时,让学生发挥想象在红红的太阳下小树有什么感觉 会说些什么呢让学生仿佛自己就是那太阳下的小树,学生展开了自己的想象,体会小树有了太阳以后再也不觉得冷,而是感觉非常的暖活,这样的想象让学生更能溶入情感,更好地体会小树在阳光下享受的温暖,感受小树内心的开心.

这首诗从语言特点上看,每段的句式相对一致,尤其是"假如我有一枝马良的神笔"这句话在诗中反复出现.适合对学生进行仿写的练习.而且这篇课文的内容也符合学生的年龄特点,因此学了这首诗,学生产生了许多共鸣,产生了许多新的"假如",萌发了写诗的冲动.我抓住时机,通过对省略号含义的挖掘,让学生认识到身边需要关注的事物还有很多.让学生把自己的愿望说出来,写下来.读写结合,让学生把自己独特的体验通过语言表达出来,让体验在学生写话中升华.儿童充满了想象力,创造力,虽然他们往往只能"假如",但是这些"假如"都是他们对生活,对大自然的独特认识,是他们对美好事物的向往和追求.

共工怒触不周山反思总结 篇9

在唤起与生成上，首先让学生回忆上节课学的一个数是另一个数的百分之几怎么求，如

①计划造林是实际造林百分之几?②实际造林是计划造林百分之几?

通过这两个问题的解决，提醒学生注意：解决这类问题一定先弄清楚哪两个数相比，哪个数是单位“1”，哪一个数与单位“1”相比。为学生学习新课解决数量关系稍复杂的求一个数比另一个数多(或少)百分之几的问题做好知识迁移的准备，接着改动②求实际造林比计划造林增加百分之几?该如何求?让学生先自主解决“实际造林比计划增加了百分之几”的问题，然后再在小组内进行交流讨论。重点让学生说说是怎样理解“实际造林比原计划增加百分之几”的。

通过讨论，让学生明确求实际造林比原计划增加百分之几，就是求实际造林比原计划增加的公顷数与原计划造林的公顷数相比的百分率，原计划造林的公顷数是单位“1”。

让学生总结，像这样的百分数问题有什么特点?解决它时要注意什么?

使学生明确：这是求一个数比另一个数增加百分之几的问题，它的解题思路和刚才同学们提出的第①、②个问题的分析思路基本相同，都要分清哪两个量在比较，谁是单位“1”，但这里比较的两个量中有一个条件没有直接告诉，必须先求出。

然后再 改变问题：

师：如果问题是：计划造林比实际造林少百分之几?又怎么解决呢?6比5多1,5比6少1，实际造林比原计划多16.7%，那原计划造林比实际造林就少16.7%呢?许多学生都回答是，我并不急于作判断，而是让学生接着思考讨论，学生在讨论中逐渐否定了自己的结论。

引导学生观察比较，师：不同点是什么?为什么除数不一样?

通过学生的讨论，再次强调两个问题中谁和谁比，谁是单位“1”。使学生体会到，用百分数解决问题和用分数解决问题一样要注意找准单位“1”。

在教学中越来越发现小组交流讨论的重要性，但在巡回指导时，总是仅仅那几个小组代表来发言，我试着让其他成员回答问题时，有的还是不太清楚，回答的不是那么的完善，我大胆的鼓励他们以后多发言，尽量让每一位学生都参与其中，真正做到小组交流讨论的实效，这也是今后应关注的地方。

共工怒触不周山反思总结 篇10

崔峦先生指出:"语文教学要切实由教师的教,转到学生自主的学.教师在教学过程中,只是教练,辅导员,学生是主角,主人.'教'完全是为了'学',要服从,服务于'学'.学生的自主学习要贯穿于教学的全过程."也就是说,学生是语文学习的主人,语文教学应该激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创造良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式.

好的教学设计应根据学生的年龄特点,心理特点,挖掘教材中的潜在资源,激发学生的学习兴趣.教学时首先联系学生的生活实际说说自己的生日,再来说祖国的生日,让学生在看似无意,实则有意的引导下理解欢庆,国庆的意义.接着在美读课文,背诵课文,指导书写的教学中安排了选择自己喜欢的句子读一读,采用各种形式比着读,用自己的方式背一背,请你来当小老师的教学环节,始终注意调动学生的兴趣,在课堂中能始终感受到成功的喜悦.

欢庆反思范文篇3

《欢庆》这首诗写的就是给祖国妈妈过生日的情景，从田野到枫林，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，到处都沉浸在欢乐之中。金黄的果实，火红的枫叶，洁白的鸽子，阵阵的海涛，构成了一幅美丽、欢乐、祥和的图画。读着读着，我们似乎看见农民丰收的笑脸，看见天安门广场上缓缓升起的国旗，似乎听见了中华儿女对和平的呼唤，听见各民族兄弟姐妹祝福祖国的共同心声。

在教学中也有不少失误.如文中出现了"欢乐的乐曲"中"乐"是个多音字,本来是放在"大海奏起欢乐的乐曲"这个教学环节中的,但在课堂教学中却遗漏了.在课文朗读中,我设计了配乐朗读,不过音乐选得过于抒情,不大适合课文欢庆的气氛.在设计中,我还准备了说话训练,拓展学生的说话能力,提升学生对祖国的热爱,但可能教学时间安排还不够合理,没有完成这一部分的教学.

"构建开放的课堂"是新课标倡导的理念之一.新课标要求语文教学从封闭走向开放.不断引入来自社会,来自大自然的活水,充分利用教学资源,丰富教学内容.

共工怒触不周山反思总结 篇11

以故事情境激发学生的学习兴趣，使之乐学、要学，是我在低年级计算教学中常用的一种引入方法。教学中为学生创设具体情境――解决长颈鹿大叔分房子的问题，这是一个既富有童话故事色彩，又是一个富有现实意义的数学问题，学生从内心产生了解决问题的兴趣，闪现了许许多多不同的想法和不同的解题策略，我都给予了充分的肯定和鼓励，教材上的方法或教师认为比较好的方法可以作为解题的一种思路介绍给学生，不否定学生自己的想法，在后面的学习中，在学生选择合理的方法进行计算时，再渗透策略优化的思想。创设了这样宽松和谐的学习氛围，让学生的思维“动起来”，激发孩子们对数学的兴趣，树立学习的信心。

在让学生自由想像会飞来几只小鸟，要安排几间房这一环节的教学中，设置让学生进行“猜想―计算”的活动，使学生感到计算真正成为解决问题的需要，领悟到计算的现实意义，从而激发起主动参与计算的兴趣和愿望。重视学生个性的想法和算法，教学中重要的是应为学生提供一个充分交流的机会，而不是将统一的模式塞给学生。最后设置一个有余数的除法推理，更是将学生的思维推到高潮，鼓励不同的解题策略，切实了解不同学生的思维特点，恰到好处地促进他们个性化学习方式的形成。

共工怒触不周山反思总结 篇12

在本节课堂的教学上，学生学会语文思维了。这不但表现在孩子们的欣赏字词句段上，更表现在孩子们的“三问同学”上。上节课，还能听出有些同学是“明知故问”，而这节课却是“虚心请教”的问。比如，王蒙蒙问的为什么“我的笨笔写不出一万分之一二”而不是“一万分之一”。这个问题已提出，同学们都笑了，但是全班没有一个同学能回答得了。自然是我出马了，可是这样调动了全体同学的注意力，也启发他们主动思考问题。

再如，赵琦问的“在这广漠的人海里独自混了二十多年……”中为什么说自己“混”呢?所问的第一个同学没有回答对，然后多半的同学举起了手，抢答这个问题。第二个同学回答对了，同学们都高兴地笑了。这样的课堂是思维的课堂是表达的课堂也是幸福的课堂，还是师生其乐融融的课堂。为自己这学期改变教学方式而高兴，也为孩子们成为真正的课堂主人而庆幸!

共工怒触不周山反思总结 篇13

1创设一个个情境使学生融入文中，把孩子们带进文中。《新课标》要求：“初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”在学生理解政府号召居民拯救燕子时，让学生当电台主持人、记者，动之以情，晓之以理呼吁居民救助燕子;在感受小贝蒂一心救燕子时，让学生看图说说贝蒂的动作、神情她好象在说些什么?在送燕子的站台上，让学生想象，假如你就是车厢里的一只幸福的小燕子，你想对送行的人说些什么?如果你是送行的居民，你又会对小燕子说些什么?这些情境使学生更快的融入课文中，感受到人和动物间的美好情意，充分理解了课文。这些动情的语言把孩子们引入了课文中的世界，在那里，他们激动着，感受着主人翁的感受。这样就少了一些生硬的剖析，增加一些语文味。

2、整个教学中注重培养学生的读书方法，如做批注、画重点句子、圈重点词。

3、运用多种形式的朗读，让学生在读中不断加深对课文的理解。让每一次读都有目的性，每一次读都有收获，每一次读都能使自己与文章的情感更贴近。这样多种形式的读，不仅培养了学生的朗读能力，而且充分调动起了学生学习的兴趣和学习的积极性。

4、整节课围绕“爱”之主题构建课堂，理解层层推进，情感步步升华。课堂教学结构疏密有致、粗细结合。对整个教材的处理新颖、简洁、深刻。

共工怒触不周山反思总结 篇14

诵读与背诵结合。课文优美生动，篇幅短小，段式相似，于是我将读诵和背诵结合起来，提高效率。先感情朗读，引导注意用词的丰富多样，如“呀、哟、啊”等语气词的变化，然后看着板书，和老师一起背，最后激发比赛欲望，看谁背得又快又美。

这堂课我将教学环节删繁就简，整合提炼，缩短教学时间，突出重点，提高实效。当然还存在一些不足之处，孩子刚刚开学，还处于收心阶段，注意力不够集中，发言积极性不够高，朗读放不开，感情不到位。在接下来的教学中，要调动学生的积极性，让他们参与课堂，参与活动，以便提高课堂效率和教学质量。

《柳树醒了》这篇课文。这是一首以诗歌为体裁的小课文。讲的是春天到了，柳树的变化。课文琅琅上口，很受孩子们喜欢。但由于诗歌每段的形式是一样的，学生背诵起来时很容易记混。怎么办呢?

课堂上，我没有很好地采取适当的方法，结果背诵检查时不尽人意。带着这一疑问，我去收集同行的好办法，得知有人诗歌中把柳树当成人来写，就把柳树当成人来背?启发学生想象，柳树醒了之后像人一样做了些什么事?这样一引导，学生顿时对课文产生了兴趣。很快他们就把课文给背下来了。

从这一环节的处理中，我感悟到，教材本身有许多的快乐因素，老师应充分考虑到学生的年龄特点，选择恰当的方法，调动学生的积极性。化解难点，使他们乐学，学得好，学得快，学得有收获。而我只能做事后诸葛亮再去补课了。

教学中，学生提出许多问题，对作者把柳树、春雷、春风、春燕等当成人来写的表达形式不够明白，我感觉没解决好，这是一点遗憾。还有就是学习过程中是指导朗读、练说、识字、写字任务都很重，该如何分出轻重，取舍得当，是我的又一大疑点。

共工怒触不周山反思总结 篇15

1.由于教学内容比较多，我用一节课去完成，显得有点仓促，学生的思考时间不够，所以在回答问题时就不够主动积极，只有那些基本功比较好的学生能大胆回答及发言。最明显的就是在：“品味精彩句段”，就是闻一多先生作为学者诗人，在搞文化学术这方面的说和做的态度，这个环节上显得有些仓促，不少学生没有多少时间思考，从而未能发言，这是一个缺憾。

2.课件的设计还不是很令人乐观，总觉得只是把问题显示出来，限制了课堂教学的生成资源的利用。比如，不少学生在“朗读、理解主题内容”这一环节上，在很少的时间内写出“闻一多”，语言生动形象，掷地有声，可惜未能把学生的优秀篇章在班上展示出来，如果能有充分时间让学生展示，我想效果就会更好。

总之，这节课上得还是不错的，这缘于自己的充分备课，学生的充分预习，积极互动，相互配合，还有语文组和教科研等同志的通力协作，我想今后要上好每一节课都能如此重视，相信课会上得越来越好，学生的收获会越来越大。

共工怒触不周山反思总结 篇16

《祖国山川颂》是必修三的第一篇课文，主要是培养学生的爱国情感，其途径是通过对描绘祖国大好河山的文章的鉴赏，感受作者的情感。

朗读永远是语文学习中非常重要的一部分，多读几遍，就能够很好地理解文章的内涵以及作者的思想感情，尤其是对于写景游记类的散文。但对于当前普通班的学生来说，朗读是让他们很厌烦的。如何提高学生朗读的积极性，如何使他们的朗读从被动变为主动，是当前让我考虑很多的问题。也担心如果不使用好一点的勉励措施，仅凭苦口婆心的劝说，那今后语文学习的效果会是很不好。

共工怒触不周山反思总结 篇17

这篇课文的课题是萨沙带着自信、坚强和自豪说的一句话，也是激励每一个孩子挺起腰板自豪的说出的一句话。课文中的三个问句都是萨沙的问话，要引导学生一边读一边想，通过读萨沙和妈妈的对话，明白“应该保护比自己弱小的这一道理。

教学中，我注重引导学生边读边想，读中感悟，读中体验，并重视引导学生联系生活，以培养学生保护弱小的意识，促进学生个性发展。教学中首先引导学生把课文读正确、读流利，进而弄明白文章所写的事情。在学生了解本文所写内容的基础上再读课文，有意识地引导学生反复朗读课文的重点内容，使学生在读书中对课文所揭示的道理有所感知。其次重视引导学生读好萨沙和妈妈的话，通过学生不断深入地朗读，不仅培养了语感，也受到了健全人格的教育。 回想课堂还有很多不足的地方，本课文要让学生懂得“每个人都应该保护更弱小的人。”这个道理，因此如果设计交流“你是如何保护弱小”的例子，这一点会使学生更深刻地加深印象，将好的道德习惯延伸下去。

共工怒触不周山反思总结 篇18

《两只鸟蛋》是一首儿童叙事诗，讲述了一个小朋友从树上取下两只鸟蛋到送还鸟蛋的事。在这首小诗里，我们能看到孩子在母亲启发下，幼小的心灵里萌生出对生命的珍爱，对小鸟的关爱，对大自然的热爱。

教学本课，我主要设计了以下教学思路：

一、设疑激趣，引入新课。

今天，老师拿来一个魔术盒，盒里能变出什么来呢?请一个同学上来摸一摸，把里面东西的大小和形状告诉大家，让大家来猜一猜。

学生猜出是“蛋”。老师板书“蛋”字，指名读字音并组词。

出示课题《两只鸟蛋》

这一环节，使孩子们在有趣的魔术中进入到新课的学习中来。

二、初读课文，整体感知

在让学生拼拼读读生字，初步读通课文后，我提出了这样一个问题：读了这篇课文后，你知道课文讲了一件什么事?

站起来回答的学生有两位基本能说清事情的主要内容：

“课文写一个小朋友取下两只鸟蛋，妈妈告诉他，两只鸟蛋就是两只小鸟，鸟妈妈这会儿一定焦急不安，小朋友听了妈妈的话，就小心地把鸟蛋送还了。”

不管学生的回答是否切中要点，我都给以肯定和鼓励，因为这毕竟是刚开始了解课文的阶段，学生只要能有初步的认识就够了。

共工怒触不周山反思总结 篇19

教学得失：

上完本节课，我认识到自己在内容讲解和环节安排上既有闪光点也有不足之处。得：

第一，选准了以“归”为突破口，设置问题，这样文章的思路就很清晰，便于学生把握诗歌的内容，进而易于理解作者的情感。

第二，注意引导启发学生，充分的调动了学生的学习积极性，课堂气氛活跃，很好的体现了“以学生为主体”的教学理念。

第三，引导学生初步掌握了鉴赏诗歌的步骤：景境—意境—情境。

失：

第一，由于初上讲台，教学经验不足，授课过程中“面面俱到”导致重点不突出。

第二，在引导学生体会作者情感的过程中，方法不够得当，引导不够到位，导致学生在接受新知识的过程中显得有些被动。

第三，在讲解和表达方面用词还不够精当，不仅是学生在接受知识上存在一些困难，而且有时还会对学生产生一些错误的导向。

第四教学环节不够完整，最后的背诵环节应当堂检查结果。

共工怒触不周山反思总结 篇20

在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……

整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。

苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!

共工怒触不周山反思总结 篇21

教学后总有许多令人不满意的地方，如：时间没掌握好，导致最后一个练习没能很好地在课堂上解决;探究新知时，应该让学生在独立思考的基础上与小组成员合作交流，这样既可以培养学生善于倾听、与人合作、勇于表达自己见解的能力，又可以充分发挥小组合作的作用;由于教师自身素质的原因，又缺乏激情，没能充分调动学生的学习积极性，使得课堂气氛比较沉闷，希望在今后的教学中不断改正，不断积累经验。

总之，上好一节课，除了要认真按课标要求，要转变教学观念外，还要根据课上学生的学习情况、参与热情等，灵活使用教材、驾驭课堂，真正让学生参与到教学活动中，真正学会、学懂。

共工怒触不周山反思总结 篇22

前者是编织立体形态作品的训练，这是一次设计制作编花篮并加以应用的完整体验，通过这个活动使学生发现生活中的美，培养探究精神与创造能力，享受制作成功的愉悦。

用各种材料编织而成的花篮因其取材天然、造价低廉、可随意造型等特点在日常生活中应用十分广泛。编花篮编织这门古老的手工艺历经上千年的演进，不仅工艺与造型日趋完整、精美，材料加工也日益改进，新材料不断涌现，现在已有各种各样的编织机器，甚至可由电脑设计与控制生产程序。不过，手工操作仍然不可缺少，因为它是先进手段的本源。从学校教育角度来看，是培养学生动手能力和创造能力的一种手段。

教学过程中,我运用问题导入,尝试体验,探索创新,评价拓展等教学环节,一步步逐步深入,由提出问题,演示解决或由学生解决编织过程中遇到的各种困难,再进行新课学习,从中激发学生的自主学习,探究学习精神.学习中学生编织方法掌握有些困难,教师应根据学生的具体情况定出不同目标,以使他们在不同层次体验到制作的乐趣.

共工怒触不周山反思总结 篇23

新课程、新理念正逐步走进校园，走进师生生活。在全新的教育理念下，教师的教学方式、学生的学习方式都发生了很大的变化。在本课教学中，我特别注意让学生去收集资料，目的是促进课内外结合，使学生加深对课文内容的理解，同时培养学生收集资料，利用资料的能力。本人在教学《再见了，亲人》一文，采用的是情感教学。启发学生想象，在头脑中再现文章所描述的情景和形象，使他们如临其境，如见其人。

教师给学生比较开放的提问，如：“读文章后，你的心情怎样?”“读文字，哪些地方让你感动?”在这样的前提下，结合当时志愿军离别时的情感变化，对往事的回忆，抓住亲人间的情感流露，教师能适时地引导。如大娘与志愿军之间血浓于水的亲情等，让学生明白，虽然从血缘关系来看志愿军战士和大娘、小金花、大嫂她们不是亲人，可是她们做到了亲人也未必能做到的事情，这才是真正的深情。如“雪中送炭”，“为什么昏倒?”学生谈了很多，有些扯的比较远，教师要给予引导，联系上下文，结合当时志愿军所处困难，紧紧扣住“亲人”这一主题来引导，可能更有实效，理解能更深。

在开始时，通过图片把学生带到抗美援朝、志愿军回国的场面，使学生有一个直观的感受，并激发学生阅读的兴趣。初读课文后，让学生在课文中找自己感受最深的地方，让学生自己选择学习的内容体会，尊重学生的选择，培养学生自主选择能力。遗憾的是，对于自主选择的内容，学生的交流比较的散，教师要创设一个整体把握的过程，否则有些学生的感受很深刻，而有些学生则似乎有些脱离文本，不利于学生整体的感受。

共工怒触不周山反思总结 篇24

在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……

整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。

苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!

共工怒触不周山反思总结 篇25

高年级学生在学习中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学习活动使学习目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。

因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在“知”与“不知”的动态平衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。

教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。

在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预习了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的方法，自主、合作译文。

学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。

我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。

但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学习过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。