《《论语十二章》教案（优秀4篇）》

作为一位杰出的教职工，就难以避免地要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是的小编为您带来的《论语十二章》教案（优秀4篇），希望大家可以喜欢并分享出去。

《论语》十二章教学设计 篇1

教学目标：

1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。

3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程

第一阶段：学情诊断

1、导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。

人不知而不愠（yùn）

学而不思则罔（wǎng）

思而不学则殆（dài）

不亦说（yuè）乎

传（chuán）不习乎

知之者不如好（hào）之者

第二阶段：自主探究

1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。

2、根据课下注释，翻译课文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

《论语十二章》教案 篇2

课 题：

《学而时习之》

教学目的：

1、研读课文，诵读名句，积累文言知识

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法

教学重点：

疏通字词，理解课文内容

教学难点：

明确学习的目的、态度和方法

教 法：

读析、质疑、讨论、合作探究

教学过程：

第二课时

一、导入课文

1、导语：

上节课我们学习了“古之学者为己”，其中包含哪些方面的内容？学生回答后，教师明确。进入下一课内容的学习。

2、板书课题：学问之道——学而时习之

二、初读感知

1、识记：说同“悦” 愠（ ） 罔（ ） 殆（ ）篑（ ）鸿鹄（ ）

缴（ ）轫（ ）或同“惑”

2、初步感知：朗读课文，明确古之学者学习的态度、方法

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流

2、合作探究，解决疑难

（1）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

（2）愠：音yùn，恼怒，怨恨。

（3）温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

（4）罔：迷惑、糊涂。

（5）殆；疑惑、危险。

（6）干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。

（7）阙：缺。此处意为放置在一旁。

（8）疑：怀疑。

（9）寡尤：寡，少的意思。尤，过错。

（10）敏：敏捷、勤勉。

（11）意：同臆，猜想、猜疑。

（12）必：必定。

（13）固：固执己见。

（14）我：这里指自私之心。

（15）篑：音kuì，土筐。

（16）轫（rèn）：同“仞”。古代七尺（或说八尺）为一仞。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（12）“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

（13）孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

（14）孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，

（15）孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。

（16）孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

（17）孔子的自白给我们以“活到老，学到老”，“学海无涯苦作 舟”的感觉。而庄子却说：“人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限 的生命去追求无限的知识，那是很危险的。知道了这一点而仍然 要去追求知识，那就更危险了啊！”（《养生主》）这样说来，孔子岂不是危险又危险了吗？但他却做了圣人。同样感到生命有限，学海无涯，儒者和道家的态度却是迥然 不同，让我们看到在知识问题上儒道两家的不同。

（18）“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。

（19）孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

（20）这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。

（21）这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。

（22）本段文字谈到学习应“专心致志”，而不应该“三心二意”

（23）“为山九轫，功亏一篑”，学习不能半途而废

四、练习巩固

1、掌握文中重点的字词句

2、总结文中特殊句式

3、翻译第十八段文字

五、积累与应用

1、名句诵读：

①、学而时习之，不亦说乎

②、温故而知新，可以为师矣

③、学而不思则罔，思而不学则殆

④、敏而好学，不耻下问

⑤、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

六、教后感悟

论语十二章教案 篇3

一、教材分析

《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》。《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

二、学情分析

这是升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。

三、教学目标

根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：

1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。

2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。

3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

四、教学重难点

教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

五、教法学法分析

1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。

2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。

3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。

4、多媒体辅助教学。在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

六、教学过程

（一）导入新课

从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？

[设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及《论语》。]

（二）作家作品介绍

孔子（前551~前479），我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇。它以语录体和对话文体

为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是四书五经之一。

[设计意图：了解孔子及《论语》，明确孔子及《论语》在历史上的地位和价值，及对当下社会有何现实意义。]

（三）读文感知

1、学生读前三章，扫清字词障碍。

2、教师朗读示范。学生体会语气语调停顿等。

3、学生自由朗读，齐读。加以体会。

[设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。]

（四）合作探究

1、教师示范讲授第一章。

2、学法指导文言翻译九法。

3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所学三章的内涵。

[设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。]

（五）拓展延伸

1、教师提出案例（以身边发生的事例）。

2、学生合作探究。

3、结合所学，反思自己在学习、修身等方面的不足，提出改进办法。

4、诵读感悟，体会精彩内涵。

（六）课堂小结

归纳所学文言知识点。

（七）布置作业

背诵前三则。

论语十二章教案 篇4

学习目标

1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的学习方法和态作文吧度；激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测

查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。

1、孔子：

2、《论语》：

3、注音

说、论、省、逾、罔、殆

愠、箪、堪、肱、笃

4、重点词语理解

时习：愠：

信：传：

立：天命：

耳顺：罔：

殆：逾：

川：乐（之者）：

曲肱：于我如：

焉：斯：

笃：

二、自主学习

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译：

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译：

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译：

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译：

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：

6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

译：

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译：

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：

10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

译：

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译：

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译：

二、交流展示（略）

三、检测反馈

1、填空

《论语》是一部______体散文集，是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子，名______,字_______,______家学派创始人，思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气，传说有弟子_______人，身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。