《学生诚信做人的演讲稿（推荐八篇）》

学生诚信做人的演讲稿（通用8篇）

学生诚信做人的演讲稿 篇1

诚信要求我们以诚待人，用一颗真诚的心来面向生活。

生活中的我们要与形形色色的人打交道，不管是应对教师，父母还是我们的朋友，我们都应当以诚待之。当我们用一颗真诚的心来应对别人的时候，别人也会同样用一颗真诚的心来对待我们。当人与人之间都充满着诚信的时候，我们的生活也将变的更完美，诚信让生活更完美!

诚信就像是一场春雨，将万物从寒冬中唤醒，为它们洒去期望，将春天变得生机勃勃，绿意盎然。我们的生活有了诚信，每个人的心中也都会开出一朵代表着真诚的美丽的花儿。让我们以诚待人，还给世间一份真情与信任。

诚信就像是夏天最美的晚霞，用它的彩色霞光装饰着天空，照耀着大地。天空有了晚霞而变的璀璨，大地有了晚霞的霞光而变的迷人。诚信将我们的生活带上了美丽的霞光，我们要诚信，守住天空中的美丽，守住大地上的迷人，也守住我们的内心。当我们诚信的面向生活，我们也将迎来一个美丽的自我，诚信能够让我们少去很多的烦恼与生活中各种争执。诚信如吹散了我们人生阴霾的那一阵阵徐徐清风，让我们守住了本真。

诚信让生活更完美，因为诚信能够让我们回归到最简。当我们每一个人都用诚信来应对别人的时候，我们的生活中就少去了很多的谎言与争执。诚信能够让我们互相去信任对方，让我们的生活少去很多的猜疑。拥有了诚信的世界，是一个美丽的世界;拥有诚信的人，是一个美丽的人。

期望社会上人人都是美丽的，让诚信之光洒进大地里的每一处，期望我们的生活也能够变的更加的完美。

学生诚信做人的演讲稿 篇2

诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明理解“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于当世者，莫良于诚。

金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码;自私者，视诚信为身上的累赘;真诚者，则当诚信为无价的美钻。

千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信何人堪称诚信之人诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言;诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心;诚信是小孩子把一分钱交给教师的甜蜜笑容;诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……

诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势;诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大;“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。

学生诚信做人的演讲稿 篇3

大家好!

古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚信”，二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。

还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多，那不知失掉了诚信的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手，用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限，却推出风险较高的“增高”手术，害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢?

都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上加错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚信”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，更是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种.种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚信去面对或许有一时的不快，但更多的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚信的理念，培养了诚信的品格。做一个诚信对人，诚信对已，事事讲诚信的好少年。

诚信是人生存之本，诚信是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为学生也不例外，反而应该做的更好，让诚信陪伴我，也陪伴每一个人!

谢谢大家!

学生诚信做人的演讲稿 篇4

诚信，是春天里的一缕阳光、给人温暖;诚信，是夏日里的一块西瓜，使人凉在嘴上，甜在心里，诚信，是秋日里火红的枫叶，令人意识到收获之喜;诚信，是冬日里傲立挺拔的梅花，让人心感温暖。

翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看到了诚信的力量，推动着社会前进的车轮，就是因为它，使多少无数英豪，名留史册，永垂不朽。

孔子说：“人而无信，不知其可也”。可见，至圣先师孔天子，对诚信的重要性的评价是多么高。

三国时代的太史慈，武艺之高，人人可见，他因为诚信，而在历史的天空闪烁光芒。同样，和他生活在同一时代的名将——魏延，却因失去诚信而留下了千古骂名，他先投降了刘备，当诸葛亮去逝后，他又打算背叛蜀国。可是在诸葛亮的“神机妙算”之下，他还是被马岱斩于马下。留下千古骂名。在古代，季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一，他“言”未出口，“信”已在先，乃至对方死了也恪守不改。所以成就了他“得黄金万两，不如得季札一诺”的千古美名。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，必须能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

诚信，是成功的源泉;诚信，是事业的开端;诚信，成就了无数的英豪;诚信，推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。

学生诚信做人的演讲稿 篇5

不知怎的，笔直平坦的小路，变得分外硌脚，路两旁妩媚的花草变得黯然失色，早晨那幽蓝的天空也变得不再幽蓝。眼前的美景变得如此乏味，全是因为我那可怜的成绩--61分。

离家越近，我的心越乱，仿佛看到爸爸那宽大的巴掌朝我狠狠地落下，我哭泣着，考卷被仍在一旁……我越想越怕。到了家门口，我定了定紧张而慌乱的心，轻轻地开门进屋。一切犹如往常一样平静，妈妈在煮饭，爸爸则在沙发上看报，那严肃的神情像一位法官。我像遇见猫的老鼠迅速地躲进房间，心想：我应当怎样才能把试卷签字这项任务完成呢签吧不行我考得太差了。不签也不行，教师要检查……时间一分一秒地过去，我犹豫不决，要是给爸爸签会怎呢……我不敢往下想。最终，还是带着一丝不安和恐慌走出家门。

到了学校，教师检查到我的试卷时便问我：“婧雯同学，你怎样没签字”“是因为父母不在……。”我这才结结巴巴地回答，连我自我都吃惊。撒谎了，第一次鬼使神差地撒谎了。这时我的同桌却说：“教师，她撒谎，我今日还看见过她妈妈。”我顿时脸红耳赤，恨不得把头钻进抽屉里。出乎意料的是，教师没有发怒，而是温和又真诚地说：“同学们，考试中考好考差并不重要，重要的是好的要让自我更自信;坏的则要勇于应对，并以此鞭策自我，努力上进。签字并不是为了让家长打骂你们，而是期望家长对你们的学习情景有所了解，这些你们应当理解。所以，对任何一个有上进心的同学，我都相信他们!我相信他们迟早会诚实地应对成绩，继续努力。”说完，教师朝我会心地点头。我不禁为之一振，全身充满了力量。是的，不能勇于应对坏成绩，因成绩坏而欺骗他人是可耻的，也仅有勇于应对成绩，才会充满信心地向下一次的考试挑战!我心中默念着：我要回去补签字，再向教师承认错误。

哦，教师，您的亲切，您的温和拂去了一个学生心灵的灰尘，使我懂得了仅有诚信才是引领你不断追求上进的不竭动力。

学生诚信做人的演讲稿 篇6

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。

的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也;义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式;诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。

在日常生活中，人们的身边，礼仪和诚信是处处可见的，它们完完全全反映了一个人的人品。

在学校，见到老师要问好;回到家，见到父母要问好，礼貌是我们基本的道德。我国更是礼仪之邦，文明古国，所以，我们要更好地将礼仪充分发扬下去，让所有人见到这个“礼仪之邦”的魅力!

但是，仅有这些外在的礼貌是远远不够的，诚信才是做一个人最重要的根本。假如，人没有了诚信，假如，这个世界上没有了信任，那么，一切将会是虚伪的，一切也会变得黑暗，人，会更加贪婪，后果将会一发不可收拾。没有了诚信，谁还会有信任?没有了信任，谁还能一辈子安安逸逸地活下去?这些如同食物链一样，紧密地联系在一起，一样东西丢失、毁灭，后面依靠它生活的东西也会消失。

有一次，我和奶奶一起去买菜，好些人都要吆喝着，叫卖着。有一位的菜十分新鲜，而却没什么生意，一旁走过的人低声说着：“她卖菜总是缺斤少两，菜新鲜也不买她的。”可见，一个人的诚信是多么重要啊!

学生诚信做人的演讲稿 篇7

曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子安慰哭着的儿子，说不跟她出门，回来杀猪吃。当他从街上回来后，制止正要杀猪的曾参。曾参却说欺骗孩子就是教子说谎，坚持把猪杀了。从曾参杀猪教子一事，可知诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。现今，诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。

在我们周围，常常看到一些不负职责的行为。例如，答应别人的事，并不兑现;明明是自我职责范围内的事，却百般推卸职责或者嫁祸于人;为了到达自我的目的，不择手段、不惜损害他人的利益;不珍惜自我的人格，做事投机取巧;等等。海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”敷衍了事，弄虚作假，就做不好事，更做不成大事。

“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说:做人不讲信用，不知他怎样能够立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人能够欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自我。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以，言而有信，一诺千金。

当然，诚信并不是一昧说实话，在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”但这不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人，生病即将走到尽头，但她并不知自我的的事不治之症。接诊的医生说:‘你的病并不严重，只要自我有信心就必须能治好。’”诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信的原则，我们就能拥有诚信的智慧……

无数事实告诉我们，正因我们拥有了诚信，拥有了诚信的智慧，生活才会越来越精彩，开出生命诚信中灿烂的鲜花!

学生诚信做人的演讲稿 篇8

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!我是来自的学生，我今天要演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

大家都知道，诚信是我们中华民族自古以来的传统美德，它使人豁达坦然，使人安贫乐道，使人不贪婪地追求着富贵，使人不软弱的折服于权力。它塑造了高尚的人格，谱写了为人的准则，划定了做人的底线。诚信是勇气和责任!

墨子说：“人而无信，不知其可也”!李白说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”程颐说：“以诚感人者，人亦诚而应。”古人们的话仍然经久不衰，流传至今。让我们看到，诚信自古是经过炽烈的生活之火冶炼而出的赤纯之金。

诚信，是一个人做人的原则。

元朝有一个叫许衡的人，他曾经在盛夏时经过河阳，当时的天气十分炎热。在路上有一棵梨子树，大家看到了，都争先恐后地摘梨子吃，但是许衡却不为所动。有人问他为什么不吃梨子，而许衡说：“我不可以拿别人的东西。”那人就说：“现在这棵梨树已经没有主人了，你又何必介意呢?。”许衡回答道：“虽然梨树没有主人，但是我的心是有主人的。别人丢失的东西，就算是有一点不合乎道义的，我也不能接受。”

梨可以无主,但是我们的心却是不可以无主的,做人一定要有自己的原则.要抵挡得住诱惑，诚实待人。

诚信，是一个人处事的助力。

在战国时期，商鞅主持变法。他为了使大家信服，就下令在都城的南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：“有谁把这根木头搬到北门，就赏他十两黄金。”围观的人都不相信做这么轻松的事就能得到这么高的奖励，结果没人试一试。于是，商鞅就把赏金提高到五十两黄金。结果有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十两黄金。商鞅通过这一举动，果然在百姓的心中树立起了威信，而他的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而我们，作为新时代的传承者，是祖国的未来，我们又怎能不讲诚信?朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在我们的纸上，停留在我们的嘴上，而是要让它活跃在我们的行动里!适逢期末考试，在这次考试中，就让我们诚实地面对自己，守住内心的底线，交出一份合格的诚信答卷。