《三国历史人物故事7则》
历史是以前发生的对社会发展有重要作用的事,历史人物也就不难理解了,当然就是在这些事件中起主导作用的人了。今天小编在这给大家整理了三国历史人物故事,接下来随着小编一起来看看吧!
三国历史人物故事(一)
关索——中国古代民间传说人物、关羽第三子
关索,中国民间传说中的人物,出自《花关索传》,《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子(毛本)或长子(周本),荆州失陷后逃难到鲍家庄养病,伤愈后听说东吴仇人已死,乃回归蜀国,并随同诸葛亮南征。
关索的出身见于《全像通俗三国志传》,其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生,后刘备占据荆州后,关索前来荆州投奔父亲;此后刘备攻下益州,关索带兵镇守云南一带。至今云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。
有关争议
按《三国志·蜀书·关羽传》,关羽只有两个儿子,即关平和关兴,关索则是后世原创。
《三国演义》毛宗岗本中,关索的出现是突兀的。七十三回樊城之战时提及关羽家人,称关羽娶荆州人氏,仅生有一子关兴一女关氏(义子关平除外)。但后来诸葛亮南征时关索又出现了,并称其是关羽第三子,荆州失陷后在地方上养伤。这显然前后矛盾了。
《三国演义》周曰本中则在樊城之战前有关索认父情节。按关索所称。他三四岁的时候父亲因杀人逃难,且有一兄被胡员外抱走收养。也就是说关索至少出生在179年前,实际上比关平年长,年龄则远远大于关兴。显然更不可能是所谓第三子。该版本受《花关索》传原创影响更大,以至年龄上完全不合情理了。
人物形象
刘关张桃园结义时,为了去牵挂,绝“回心”,分头杀了对方的家小。张飞灭关羽全家时,关羽之妻胡氏乘乱逃走。胡氏回到娘家后,生一子。其子七岁时,观灯走失,为索员外拾得。九岁时,又被班石洞花岳老先生收为弟子。其间,“先教黄公三略法,后学吕望六韬文,学取十八般武艺双全”。十八岁时思念父母,回到索家,问明出身,遂以三家姓为姓名,取名“花关索”。之后,和母亲一起去西川认父(当时是202年,关羽应该在荆州,实际上关羽也从来没到过西川)。途中,收拾两伙强人,并打败鲍家庄和卢塘寨的兵马,娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹为妻 。
相关地名
相传关索曾随诸葛亮南征,在滇黔一带留下很多传说遗迹,如贵州省关岭县县名即是以其县城以东山脉“关索岭”来命名,在县城西南山顶上还有一洞穴当地人称“关索洞”,民间传为关索受伤时的养病之地。关索岭东半山上有一寺,名“双泉寺”,原寺中供有关索像。寺有两泉,传一为关索宝剑所凿,故名“刀把泉”,一为关索战马刨出,名“马跑泉”。向县城以西行约六七公里,在徐霞客称为“北斗铺” 之地的后山岭上,有一洼地,百姓叫作“马圈地”,是关索妻引女兵驻兵养马的所在,至今还遗有大量瓦砾、砖石。
另在云南省马龙县城西南约三十公里,在马龙的梁家田村委会与寻甸易隆交界处的山岭上,最高处为大关索岭(海拔2138米),迎东梁家田村背面为小关索岭。也是因为三国时诸葛亮南征蜀将关索在此驻扎而得名。
漏洞百出
后世有许多关羽特别是关羽后人的传说,但无论是年龄还是时代背景都大有问题,可谓漏洞百出
关索被索员外收养,后又娶鲍员外之女鲍三娘为妻。实际上员外这类称呼最早出现在元明清的白话小说,用以指代豪绅。三国时期并没有被称呼为员外这么一个习惯。此外“○娘”这一类名字格式最早出现在宋代。在三国两晋南北朝的史料中类似的名字只有○妃、○姬这类姓名。后世烂大街的○娘、○奴在当时毫无记载。
《花关索传》称关索十八岁时与母前往西川认父。实际上,202年关羽应该在荆州才对。此外虽然蜀汉的根据地是西川,但事实上关羽根本就没去过西川。
《蜀记》称庞会当时随钟会、邓艾伐蜀汉,“尽灭关氏家。”《荆州府志》和《江陵县志》载,关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城,避居乡下。到西晋灭吴统一全国时,才回荆州城,恢复关姓。但问题是,这之前足足有六十年间隔。此时关平妻子已经八九十岁,他儿子也已六七十岁了。按当时平均寿命,是否活着都未知,更不要说改姓易名了。实际上樊城之战过后七年吴蜀早已再度交好。并互有人员来往,也没必要改姓易名。
所谓刘关张“桃园结义”也是明清以后的原创。《三国志》根本没记载三人有结拜,更不要说杀对方老小了。
此类传说在两晋南北朝甚至到唐朝都在文献上毫无提及。根本没有提及。一直到宋代,特别是关羽广受吹捧的明清时代才突然一股脑冒出来。可见这跟关羽被封为“关帝圣君”“武圣”等等封神造成的名气上升有关,却完全罔顾了历史真相。
三国历史人物故事(二)
邴原--东汉末年名士、大臣
邴原十一岁时父亲去世,家中贫穷,又早早成了孤儿。他家隔壁有学堂,邴原经过学堂旁就哭泣。老师问他说:“小孩子悲伤什么?”邴原说:“孤儿容易伤心,穷人容易感怀。那些学习的人,必定都是父兄都有的人,一是羡慕他们没有成为孤儿,二是羡慕他们能够学习,心里悲伤,因此流泪。”老师也为邴原的话哀伤,说:“想读书,可以啊!”邴原回答说:“没有学费。”老师说:“孩子如果有读书的志向,我白教你,不要学费。”于是邴原就入了学。一个冬天的时间,便将《孝经》与《论语》背诵下来。
邴原年轻时与割席断义的管宁齐名,二人都以节操高尚著称于世,州府下令征召他们出任官职,两人都一样不愿为贪图荣华富贵去做官。黄巾起义爆发后,邴原将家属安置在北海城内,自己避进郁洲山中。当时,孔融任北海国相,举邴原为有道(察举制中的特举科目)。邴原认为黄巾军势力兴盛,于是前往辽东郡,与同郡人刘政都富于勇略雄气。
辽东郡太守公孙度畏惧厌恶刘政,想杀死他,将其全家都拘捕了,刘政得以脱身。公孙度通告各县:“敢有窝藏刘政的人,与刘政同罪。”刘政窘迫危急,前去投奔邴原,邴原把他藏了一个多月,当时避居辽东的东莱人太史慈正要返回中原,邴原于是把刘政托付给了太史慈,然后对公孙度说:“将军前些日子要杀刘政,把他当作自己的祸害,现在刘政已经离去,您的祸害难道不是已经除去了吗?”公孙度说:“是这样。”邴原说:“你所以害怕刘政,是因为他有智谋。现在刘政已经脱身,他的智谋将得到使用,为什么还拘押刘政的家属呢?不如赦免了他们,别又结下一仇怨。”公孙度于是放出了刘政家属,邴原又出资把他们送到刘政家里,使他们都得以返回原郡。邴原在辽东郡,一年内前往归附居住的人有几百家,游学的士人,教授学问的声音,络绎不绝。
后来,邴原得以从辽东返回,曹操征召他为司空掾。建安十三年(208年),曹操的爱子曹冲突然病逝,曹操伤心欲绝。正好邴原的女儿也在这个时候病死,曹操想要求将曹冲与邴原的女儿合葬。邴原推辞说:“合葬,是不符合礼仪的。邴原之所以追随明公,明公之所以接纳邴原,是因为都能遵守规则制度,决不改变的缘故。如果我这次听从了明公的命令,那就会变得平凡庸俗,明公难道认为这事值得做吗?”曹操于是打消了这个念头。建安十五年(210年),曹操调邴原为丞相征事。东曹掾崔琰曾在自己推让官职的奏记里说:“征事邴原、议郎张范,都秉赋德行纯正美好,志向行为忠正端方,清廉洁净足可以激励凡俗,坚贞自守足以求取事功,正是所谓龙凤的羽翼,国家的重宝。推举任用他们,将使不讲仁德的人远遁。”曹操出征时,经常留下邴原与张范,与曹丕一同居守。曹操对曹丕说:“有什么事情要多向这二人讨教。”于是,曹丕对邴原与张范执子孙礼。曹丕有次宴请宾客,酒酣之时,曹丕出了道难题:“君主和父亲各自都有疾病,救命的药丸只有一颗,是当救君上呢?还是当救父亲呢?”众说纷纭,自然有许多人愿意在太子面前表露忠心,偏偏邴原一言不发。曹丕问邴原这个药丸究竟该给谁?邴原回答道:“父亲!”曹丕也没有责难他。邴原后代替凉茂为五官将长史,他闭门自守,不是公家事务不出门参与。曹操征讨孙权时,邴原随军出发,不幸于途中病逝。
三国历史人物故事(三)
袁涣--东汉末年官员
袁涣出身“陈郡袁氏”,他的父亲袁滂,官至司徒。郡守任命袁涣担任功曹之职,郡中贪赃枉法的官吏闻讯后,都自动离去。后被公府征辟,又被举为高第,授官谯县县令,未去上任。刘备任豫州牧时,推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间,被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问,袁涣总是正气凛然地论述自己的主张,袁术辩驳不过,但是仍然敬重他,不敢不对他以礼相待。不久,吕布在阜陵攻打袁术,袁涣随袁术一起迎战,于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近,后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备,袁涣认为不能这样做,吕布再三强迫他,都不答应。吕布大怒,用刀剑来威胁袁涣说:“做这件事就能活,不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变,笑着对吕布说:“我听说只有德行可以用来羞辱别人,没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子,将不会以将军你的话为耻辱,假如他实在是个小人,将用你的话回复你,那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军,就像今天侍奉你一样,假如有一天我离开这里,再来痛骂将军,行吗?”吕布自感惭愧而作罢。
建安三年(198年),吕布败于曹操,为其所杀。袁涣转而跟随曹操。袁涣曾对曹操说“武器,是一种凶祸之器,万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人,用仁义的思想来感化他人,同时安抚那里的百姓,替他们扫除危害。这样,百姓才可以和他们同生共死。您洞明事理举世罕见,古人用来争得民众的方法,您已经勤勉地实行了;当今官府失去民众的弊政,您也已经引以为戒了,四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸,然而百姓还不懂得仁义,希望您教导他们,那么真是天下的福分了。”曹操很欣赏地采纳了他的建议。后担任沛(今江苏沛县)南部都尉。当时刚刚招募百姓去开垦荒地,百姓都不愿意,纷纷逃离。袁涣对曹操说:“百姓安于乡土,不愿轻易迁移,千万不能突然让他们离开故土,顺着他们的意愿容易,违背他们的意愿困难,应该顺着他们的心意,愿意去垦荒的就让他们去,不愿意去的不应勉强。”曹操采纳了他的意见,百姓非常高兴。
后来袁涣升任梁相,他为政重视教育引导,本着宽恕的原则思考后再去实行,外表温和而内心果断。袁涣每每告诫各县:“务必要抚恤鳏夫、寡妇、高龄老人,表彰孝顺的子孙和贞节的妇女。常言说‘世道安定礼仪就周详,世道动乱礼仪就简略’,这个分寸全在于临事斟酌。现今虽然仍不太平,难以推广礼仪,然而这也在于我们怎样做了。”袁涣为政崇尚教化训育,凡事宽容思虑以后才行动,外表温和柔顺而内心能够决断。袁涣因病辞官后,深受百姓思念。后被任为谏议大夫、丞相军祭酒。建安十八年(213年),曹操称魏公,建立魏国,袁涣任郎中令,代行御史大夫之职。袁涣对曹操说:“现今天下大难已除,文武并用,才是长治久安的途径。我认为可以广泛地收集文章典籍,阐明先代圣人的教诲,用以改变民众的所见所闻,使全国形成文明的风气,那样,对于偏远地区的异族人,虽不能用武力征服,却可以用文明的道德使他们向往而来。”曹操认为他的话正确。在职数年后,袁涣去世。曹操为袁涣的死流下眼泪,赏赐谷物两千斛,一份叫“以太仓谷一千斛赐与郎中令家”,一份叫“用垣下谷一千斛送给曜卿家”,外人不明白他的意思。曹操下教令说:“用太仓谷,是依据官法;用垣下谷,是因为他是我亲密的老部下啊。”魏文帝曹丕即位后,听说袁涣过去抗拒吕布的事情,问袁涣的堂弟袁敏:“袁涣在勇敢怯懦方面是怎样的?”袁敏回答说:“袁涣貌似平和柔顺,但他在大节面前,处于危难当中时,即使是孟贲、夏育也比不过他。”
三国历史人物故事(四)
韩浩--东汉末年将领
东汉末年,天下大乱,韩浩所居住的乡县周围多山,所以贼寇特别多,韩浩便聚起群众保卫乡县。后河内太守王匡征召他为从事。关东群雄发兵讨伐董卓,韩浩与王匡领兵到盟津抵御董卓。当时韩浩的舅父杜阳是河阴县令,被董卓抓获,董卓要胁韩浩投靠,韩浩不从。袁术听说韩浩为人壮烈,任命他为骑都尉。曹操将领夏侯惇闻得其名,与他相见,大感惊奇,便让韩浩作为自己的部将领兵跟随征战。
兴平元年(194年),吕布偷袭兖州,夏侯惇与吕布交战。吕布派人到夏侯惇营中诈降,趁机劫持夏侯惇。主帅被劫,军中大乱。当时韩浩守在营门口,把各将领都召集在一起,让他们去安定手下的士兵,不得贸然行动,夏侯惇的军队才慢慢稳定下来。韩浩到夏侯惇的住所,怒斥挟持夏侯惇的人说:“你们这些凶残的叛逆者,居然敢将大将军挟持作为人质,难道你们不想活了?而且我身负讨伐叛贼的使命,难道我会因为一个大将军,而放任你们为所欲为吗?”又哭着对夏侯惇说:“国法如此,我不得不这样做!”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头,说:“我们只求给我们路费,让我们回去吧!”韩浩痛斥劫持者的行为,将他们全部杀死。夏侯惇免于一死。曹操听说此事,对韩浩说:“你的做法可以作为万世之法。”于是发布命令,今后如有劫持人质的,连人质一同消灭,不要顾忌人质,以后劫持人质的事再也没有发生。
韩浩是屯田制的发起人之一,为曹操势力积蓄力量做出的极大的贡献。建安元年(196年),曹操采纳枣祗和韩浩的建议,在许都(今河南许昌)附近进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的,有一部分劳动力号称为招募,其实是被迫而来的。当年屯田收获谷物有一百万斛,缓解了社会矛盾。于是各州郡都设置田官、储存谷物,军队四处征战,没有运粮之劳,得以兼并群贼,平定天下。曹操因韩浩的功劳,升任他为护军。
建安五年(200年),官渡之战之后,袁绍的势力被曹操一步步消灭。当时曹操追杀袁尚、袁熙到柳城,领军史涣认为深入远道并非万全之计,想与韩浩一同谏阻曹操,但反被韩浩劝阻。最后,依曹操计划进行,果然攻破柳城,韩浩改任为中护军,设置长史、司马,与史涣共同负责掌管禁军。
建安二十年(215年),韩浩跟随曹操攻打汉中的张鲁,张鲁投降。众人认为韩浩的智略足以防守边疆,可以留下镇守汉中,统率诸军。曹操不舍得,说:“我怎么可以没有护军(韩浩)。”于是曹操带他回到都城。韩浩死后,曹操甚觉可惜。韩浩无子,以养子韩荣继嗣爵位。
三国历史人物故事(五)
张燕--东汉末年黑山军首领
张燕原名堵燕 。中平元年(184年),黄巾起义爆发,褚燕聚集一帮少年为强盗,在山水间转战出击,待回到真定时,部众已经达到一万多人。中平二年(185年),当时博陵(今河北蠡县)人张牛角也聚集起一伙人,自称将军,与褚燕合兵一处。褚燕推举张牛角为首领,进兵攻打瘿陶(今河北宁晋县),张牛角被流箭射中,身受重伤,临死之前,命令他的部下尊奉褚燕为首领。张牛角死后,众人一起拥戴褚燕为首领,于是褚燕改姓张,唤作张燕。
张燕因身轻如燕,又骁勇善战,所以军中都称他为“飞燕”。后来张燕的部队不断壮大,与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络,叛匪中的小头领孙轻、王当等人,都带着部众归附到张燕麾下,张燕部众发展到近百万人,号称“黑山军”。黄河以北的各郡、县都受到侵扰,朝廷却无力派兵围剿。于是,张燕派使者到京城洛阳,上书朝廷请求归降。汉灵帝于是任命张燕为平难中郎将,使他管理黄河以北山区的行政及治安事务,每年可以向朝廷推荐孝廉,并派遣计吏到洛阳去汇报。
初平元年(190年),董卓迁都于长安,天下纷纷起兵讨伐,张燕于是带着他的部队与各路诸侯结盟。初平二年(191年),袁绍与公孙瓒争夺冀州,张燕派部将杜长等人带兵帮助公孙瓒,最终被袁绍击败,张燕的手下部众稍稍散去了一些。初平四年(193年),袁绍剿灭境内黑山军,后联合吕布与张燕的主力在常山展开激战。当时张燕拥有精兵数万人,战马数千匹。 双方一连战斗了十余天,张燕军死伤虽多,袁绍军也感到疲惫,于是双方各自撤退。建安四年(199年)三月,当时袁绍攻打公孙瓒,张燕与公孙续率兵十万,分三路援救公孙瓒,张燕的援军还未到,公孙瓒秘密派使者送信给公孙续,让他率五千铁骑到北方低洼地区埋伏,点火作为信号,公孙瓒打算自己出城夹击袁绍围城部队。结果公孙瓒兵败,公孙续被杀。
建安九年(204年),曹操平定河北的袁氏集团。四月,曹操留曹洪继续攻打邺城,自己亲自统军进攻尹楷,击败尹楷后回师。张燕派使者来拜见曹操,请求派军协助曹操进攻袁氏兄弟,曹操委任他为平北将军。建安十年(205年)四月,张燕率领其部众十余万人投降曹操。曹操封张燕为安国亭侯,食邑五百户,命他率军到邺城驻守。
三国历史人物故事(六)
陆抗——人物生平
清白忠勤赤乌八年(245年),陆抗20岁时,孙权任命他为建武校尉,领其父陆逊部众五千人,驻守武昌。陆逊生前曾与孙权有隙。陆抗葬父,还都谢恩时,孙权拿出以前杨竺告发其父的20条罪状,与陆抗核实。陆抗逐条对答,为父辩白。孙权听了陆抗之言,消除了对陆逊的愤怒。赤乌九年(246年),孙权迁陆抗为立节中郎将,与诸葛恪互换防区,屯守柴桑。陆抗临走时,其驻地完好无损,诸葛恪到后,俨然若新。而诸葛恪的柴桑驻地却颇有毁坏,诸葛恪深为惭愧。太元元年(251年),陆抗还都治病时,孙权召见他,流着泪对他说:“我过去听用谗言,对你父亲在君臣大义上不笃厚,因此亏待了你。我前后责问的材料,一把火烧灭干净,不要让人再见到。”建兴元年(252年),孙权去世,孙亮继位,拜陆抗为奋威将军。建兴二年(253年),当时执政的权臣诸葛恪被杀,其姻亲都受牵连,陆抗因此跟诸葛恪的外甥女离婚。
寿春救援太平二年(257年),魏将诸葛诞在寿春叛魏降吴。吴主孙亮拜陆抗为柴桑督,去寿春接援,败魏牙门将偏将军,升为征北将军。永安二年(259年),拜镇军将军,镇守西陵(今湖北宜昌西北),负责从关羽濑到白帝城段的防务。翌年,假节。元兴元年(264年),孙皓继位,加陆抗为镇军大将军,领益州牧。建衡二年(270年)四月,大司马施绩去世,拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事,驻乐乡(今湖北江陵西南)。陆抗都督江陵时,贺邵时任吴郡太守,足不出户,吴郡豪门都很轻视他,在官府大门写上“会稽鸡,不能啼”侮辱他。贺邵于是在句下补上一句:“不可啼,杀吴儿。”于是到陆氏、顾氏的庄园,发觉他们“役使官兵”,连国家军队都听他们指挥。也窝藏逃犯,违法犯纪。贺邵一一举发,呈报给朝廷,很多豪门因此获罪下狱。陆抗向皇帝孙皓上表要求,不多久,获罪的人就又都释放了。
三国历史人物故事(七)
阎柔——三国时期曹魏将领
阎柔(生卒年不详),燕国广阳(今北京市附近)人。三国时期曹魏将领。年少时曾被乌丸、鲜卑俘虏,后来却得到他们的信任。刘虞死后,阎柔被鲜于辅等推举为乌丸司马,联系鲜卑为刘虞报仇,和公孙瓒对抗。在官渡之战时归曹操,拜护乌丸校尉,对曹操讨伐乌丸有功,赐爵关内侯。曹操待其如子,曹丕也视其如亲兄弟,阎柔坐镇北方,统帅幽州兵马,抗击胡人的入侵。曹丕即位后,拜其为度辽将军。
人物生平
协助复仇
阎柔自少在乌丸、鲜卑为俘虏,后为其所亲近信任。鲜卑帮助阎柔杀害护乌桓校尉邢举取而代之。
公元195年(兴平二年),原幽州牧的刘虞旧部鲜于辅、齐周、鲜于银等因阎柔的名气而推举他为乌桓司马,得到鲜卑的帮助对抗杀害刘虞的公孙瓒,与公孙瓒将领邹丹战於潞河之北,大破其军,斩杀邹丹等四千余人。
公元199年(建安四年),因阎柔深得乌桓心而为袁绍所宠慰以安北方。
归顺曹氏
公元200年(建安五年),官渡之战中,阎柔遣使曹操,获封护乌丸校尉。曹操在击败袁绍後又攻破南皮,阎柔领导乌丸、鲜卑等归附,又献出名马,跟随出征三郡乌丸,并在白狼山之战中,受大将张辽的指挥,击破乌桓。阎柔因功被封关内侯。在官渡一战后臣服于曹操,对曹操讨伐乌丸很有贡献。曹操待其如子,曹丕也将其视若兄弟,镇守北方,统帅幽州兵马。
曹丕即位后,拜阎柔为度辽将军。(《全三国文 卷二十八》引《魏志·文帝纪》引《献帝传》的《公卿将军奏上尊号》中有“渡辽将军都亭侯臣柔”记载。)
三国历史人物故事5则相关文章: