《中考历史九年级上册记忆歌诀》
把琐碎的中考知识点做成像唱歌一样动听起来，不想记住都难。如何学好历史呢?小编在这里整理了相关资料，希望能帮助到您。
一、
金字塔呈古埃及，汉漠拉比治典籍
犹太亡国散各地，航海经商腓尼基
二、
雅利安人征印地，印度统分战乱起
国民种姓分等级，佛教产生传各地
三、
亚非文明古辉煌，象形文字源流长
天文历法与数字，“木伊”“神话”千古扬
四、
西方文明起希腊，源自雅典斯巴达
雅典政经繁文化，亚历山大三洲跨
五、
罗马称霸地中海，奴反军独共和衰
“罗马和平”难忘怀，分裂“西亡”历史哀
六、
神话“荷诗”与戏剧，历史名著“三史”籍
科学成就创体系，建筑、雕塑、拉丁语
七、
法兰克到查理曼，帝国子孙一分三
法德意 英吉利，分封庄园遍各地
八、
“基督救世”起犹太，罗马国教传播开
中世干政有兴衰，“天”“东”与“新”呈三派
九、
新罗高丽归朝鲜，“大化改新”日本变
武士首领掌大权，幕府统治七百年
十、
穆罕默德“伊教”兴，传教扩张帝国成
奥斯曼灭拜占廷，东西商贸受挫损
十一、
“资萌”兴起意大利，商贸东方激兴趣
“迪达哥麦”航路辟，殖民掠夺是“葡西”
十二、
文艺复兴人为本，文学美术大繁荣
天文医学集大成，抨恶扬善挑战神
十三、
英反詹姆与查理，革命曲折倒复辟
《权利法案》宪政立，发资反封序幕起
十四、
海外扩张英荷法，殖民争夺英称霸
灭种黑贸横财发，滔天罪行后人骂
十五、
北美反英“莱声”起，“宣言”发布称独立
“萨转”“约战”美国胜，宪法总统华盛顿
十六、
攻占“巴狱”法革命，路易断头“雅”专政
动荡崛起拿破仑，十年帝国走麦城
十七、
拉美反殖始海地，北南起义摆脱“西”(西班牙)
巴西脱葡宣独立，拉美系列新国起
十八、
工革手工变机器，英始扩展欧美去
“蒸汽时代”新动力，贫富对立两阶段
十九、
欧洲反资起风云，工人运动渴指引
马恩实践创理论，“宣言”发表“科”诞生
九年级上册第一单元知识串讲
“尼罗波光中文明长，金字塔承载法老的辉煌;美索不达尼亚平原上，楔形文字书写汉谟拉比的主张;印度河恒河出青藏，见证释迦牟尼的成长。”一首小诗送给你，如果恰好能唤醒你关于这部分知识的记忆，那便再好不过了。从这节课开始，我们一起走进世界史。这一节课我们要复习的内容就是：古代亚非文明。
人类早期文明最先诞生于大河流域。自西向东，曾出现过北非尼罗河流域的古埃及文明、西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚次大陆的古印度文明、黄河长江流域的中华文明。九年级上册的第一单元，讲的就是除了中华文明之外其他三处亚非文明。对于这些早期文明，我们可以统一按照“发祥地、发展历程、文明成就和代表特征”的知识框架来理解。
首先我们先看最西边的北非尼罗河沿岸，这里是古埃及文明的发祥地，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，因为尼罗河定期泛滥带来的黑色淤泥有利于农业生产。古埃及文明的发展历程可分为建国、初步统一、兴盛和灭亡四个阶段。尼罗河流域有国家出现的时间，大约从公元前3500年开始;到公元前3100年左右初步实现统一;在古埃及新王国的图特摩斯三世统治时期最为兴盛，当时的埃及成为强大的军事帝国，地跨亚非两洲;公元前525年，古埃及被波斯帝国吞并，后又被其他民族占领，古埃及文明未能延续下去。古埃及文明虽未能完全延续，但为人类留下了宝贵的文化遗产，如太阳历和象形文字等。古埃及的两个标志也不得不提，就是金字塔和法老。金字塔是古埃及法老的陵墓，其中最大的是胡夫金字塔。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 法老是全国的最高统治者，总揽全国一切权利;金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，胡夫之后，金字塔越修越小，反映了古埃及王权的逐渐衰落。
现在我们视线东移，来到西亚两河流域，这里是古巴比伦文明的发祥地。两河是指幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。再看两河流域文明的发展历程：同样也是在公元前3500年,这里产生了一些以城市为中心的小国;约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一;公元前18世纪，汉谟拉比在位时期使古巴比伦王国达到最强盛的时期。两河流域先民创造了楔形文字、月亮历、60进位制等宝贵遗产。两河流域文明成就中最重要的当属古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》了。古巴比伦王国最为强盛的时候是在汉谟拉比统治时期，他在军事上完成了整个两河流域中下游地区的统一事业;政治上实行君主专制制度，加强中央集权;经济上注重兴修水利，发展农业;法律上制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征;商品经济在古巴比伦比较活跃。综上，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
跨过伊朗高原，我们来到南亚次大陆，这里流淌着印度河和恒河，是古印度文明的发祥地。古印度早期文明出现的时间稍晚，约公元前23世纪至前18世纪，出现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明;公元前1500年，所谓“高贵的人”雅利安人侵入印度，其后的孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期，此时除半岛最南端，古印度基本实现了统一，首都华氏城也是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。后来，古印度多次受到外族侵扰，走向衰落。古印度文明也有两大标志：种姓制度和佛教。种姓制度是一种等级制度，具体内容为第一等级婆罗门，主管祭祀;第二等级刹帝利，掌握军事和行政大权;第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。第四等级首陀罗，由被征服居民构成，为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到凌辱和歧视。各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严，甚至不能共食、共住。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教。佛教诞生于公元前6世纪，佛教的创始人是乔达摩悉达多，尊称释迦牟尼，佛教的基本教义是“众生平等”、“忍耐顺从”，早期佛教还反对种姓制度。公元3世纪后，佛教开始向外传播，公元前1世纪，佛教经中亚传至中国，后逐渐发展为世界三大宗教之一。
古代亚非文明都发源于大河流域，典型代表为尼罗河流域的古代埃及，两河流域的古巴比伦、印度河和恒河流域的古代印度、另外别忘了长江、黄河流域的古代中国。这些大河流域都留下宝贵的文明成就，古埃及的金字塔，古巴比伦的楔形文字和《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度和佛教，还有古中国的象形文字和青铜文明。四大文明的基本特征一致，经济上都以农业经济为主，政治上都实行中央集权。
大河文明的产生与地理环境有什么关系?关于这一点，我们可以归纳总结，做到举一反三。纵观我们学习过的大河文明，尼罗河为古埃及文明提供了水源和沃土，还有便利的航运;两河流域为古巴比伦的兴盛提供了水源和沃土;印度河和恒河流域也为古印度文明提供了水源和沃土，所以我们能得出大河文明的产生得益于大河流域的滋养，丰富的水源和肥沃的土壤为早期农业发展提供了便利。由此可见，地理环境会对一定地域的历史产生重要影响，在这一问题中，普遍规律可以从个案推导得出，个案分析也可以由普遍规律反推得出。
本单元的重点内容有三个：金字塔和古埃及文明、《汉谟拉比法典》和古代两河流域、古代的印度。在接下来的课程中，我将一一为你讲解。
小练习
1、(2018年·衡阳)下列古迹属于古埃及的是( )
A.金字塔 B.《汉谟拉比法典》 C.故宫太和殿 D. 印度河流域古城
2、(2015年湖南娄底，2分)大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在两河流域孕育的古代人类文明是( )
A.古巴比伦文明
B.古印度文明
C.古希腊文明
D.古埃及文明
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