《中国古代的民间故事大全（最新4篇）》

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过故事吧，借助故事人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对故事一筹莫展吗？下面是编辑为家人们整编的中国古代的民间故事大全（最新4篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国传统民间故事 篇1

盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的终一口气变成了风和云，终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

中国10大民间故事 篇2

上古时期，大自然中百草混杂生长。有时候五谷与杂草混在一起，草药与毒物长在一块儿。至于哪些吃后能饱腹，哪些能治愈病痛，哪些能令人失去性命，无人能分清。当时的人出现生病、中毒等现象，也无药可医。因此，人们饱受病痛折磨，常常不明原因的丧命。

神农见人们常常因疾病而痛不欲生，却没有任何治疗方法，心疼不已。有一天，他偶然想到天帝有一座美丽神奇的花园，那座花园里常年盛开着许多奇异的花草。这些花草当中，或许会有能治病救人的药草。神农想到这儿，就决定登天取药。

当时，人们若是想从人间爬上九天，只有两条路能走。一条是从神山昆仑登天。但昆仑山巍峨险峻，危险丛生，人们连山脚都爬不上去，更别说登天了。另一条就是生长在都广之野的通天大树——“天梯”建木。那时候，多数人选择从建木上天。神农经过考虑，也选择了建木这条路。

神农爬上九天，找到天帝的花园后，从里面摘了许多瑶草。他捧着瑶草正激动地往外走时，恰巧撞见了天帝。天帝看到神农怀中的瑶草，并没有生气，反而说：“瑶草虽然有很好的治病

效果，但你仅凭怀里这些，又能医治好多少人呢？”说完天帝便递给神农一根鞭子，说：“这是一根神鞭，能鞭打识别世间种种草药，并且还能辨别出其中有毒或无毒。”神农拿到这根神鞭后，欣喜万分。他从都广之野开始，一路鞭打着路上的花草，以此辨别着沿路的草药。他走到哪里就鞭到哪里，没有一刻停下，一心只想多辨识些药草。不过，神鞭虽然强大又安全，但在识别草药实际作用时还是不太准确，这让神农有些不太满意。

有一次，神农觉得些口渴，于是摘下路边的几片叶子放进嘴里，没想到真能解渴。他立刻又咀嚼了几片，然后通过自己透明的身体看到，叶子就像来回巡查一样，把他的肠胃清洗得干干净净。凭借以往的经验，他立刻断定这些叶子不仅能解渴，还有解毒的功效。这一发现让他非常高兴，他给这种叶子取名“查”，也就是今天的“茶”。神农觉得“查”既然可以解毒，那自己就可以从鞭药改为尝药，这样对药性能更为准确地记录和理解。就这样，他一路尝着药回到了烈山，一旦中毒就吃"查"解毒。

神农为了给世人寻找草药，攀爬过许多险峻陡峭的山峰渡过许多湍急汹涌的河流。他不惧风霜雨雪，更不怕痛苦和死亡。他用嘴尝遍了各地的花花草草，认真记录了许多药草的功用、药性。据传，光经他的嘴尝试过的植物就多达三十九万种。即便如此，神农依旧没停下脚步，他立志要尝遍百草，医治万民。然而，天有不测风云，强大如神农也有面对死亡的那天，一次，神农在寻找草药的路上，偶然发现一株藤状的植物。这株植物攀附在一棵树上，还开着一朵朵漂亮的小黄花。它的叶子还能一张一缩的，特别奇怪。纵使神农见过无数奇花异草，也被这株植物所吸引。他摘下一片叶子，放到嘴里尝试，想看看它有什么作用。没想到这株植物毒性极强，被称作“断肠草”。遍尝世间草药的神农也被它毒死了。

中国古代民间故事 篇3

传说，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。

火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中最小的姑娘叫依香(也有说叫南粽布的)，她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒。

当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁！”火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：“我什么都不怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”

浓香趁火魔醉得酣然大睡时，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当侬香惊喜交集的时候，那魔头却似一团火球，滚到那里烧到那里。

侬香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭；一着地，火又起。

于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年，直到7年以后，魔头才死去。

七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，庆贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。

这个民间传说，反映了人类战胜旱灾、祈求丰收的愿望。

中国传统民间故事 篇4

窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕《·》山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在女孩背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。

此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。

后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。