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《古代名人故事(4篇)》

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在漫漫历史长河中,总有这样一群人:他们有着精深的智慧,远大的抱负,无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献,为后世的人们作出了表率,对后世有着深远的影响。他们有着精深的智慧,远大的抱负,为社会的发展作出了杰出的贡献。这次帅气的小编为您整理了古代名人故事(4篇),希望大家可以喜欢并分享出去。

古代名人故事:为人大须学问 篇1

唐太宗对房玄龄说:“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书。近来,到处安静(没有纷乱),人在殿堂,不能亲自拿着书卷,(就)命令别人读给我听。做国君,做臣子及做父做子的道理,政令教化的道理,都在书里。古人说:‘不学习,一无所知,处理事情只有烦恼。’不只是说说,回想年轻时的处事行为,很是觉得不对。”

原文:

(唐)太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”

古代名人故事 篇2

隋朝末年,隋炀帝为了炫耀武功,寻欢作乐,经常兴师动众,远出巡游。

有一次,他北巡雁门关(今山西代县),路上忽然遇到一大队突厥兵。隋朝将士毫无准备,仓促应战,结果一触即溃,不得不退回关内。突厥兵乘胜追击,把雁门关团团围住,形势十分危急。隋炀帝是个胆小鬼,这下子可慌了手脚,连忙下令全国发兵,火速救援。

几天之后,屯卫将军云定兴率领援兵赶到了。他站在高处,看到突厥兵铺山盖野,把雁门关围得像铁桶一般,心急如焚,当即准备挥兵奋击。谁知刚要传令,帐下一位英姿飒爽的小将军站了出来,连声说:“不可硬拼!不可硬拼!”

云定兴定睛一看,原来这位小将军是唐公李渊的二儿子李世民。他奇怪地问:“火速出击,有何不可?”

李世民一板一眼地答道:“突厥所以敢兴兵深入我境围攻天子,必定是以为我国仓促之间不能赴援。我们最好多设旗鼓为疑兵,使他们不知我们底细。白天,遍插旌旗于各个山头,数十里不绝;夜间则鸣钲击鼓,虚张声势。

突厥一定以为我们来了许多救兵,自然会望风逃去。不然,敌众我寡,而且彼是骑兵,我多是步兵。他们若全军来战,我们必然抵挡不住,不但不能救天子于重围之中,还白白送了性命。”

云将军听了,连连点头说:“好,好!这是一条疑兵计,今日正用得着哩!”当下依计行事。这一招还真灵。突厥兵果然以为隋朝援军大至,仓惶解围自去了。

事后,云定兴对只有十六岁的李世民倍加赞赏。他当着许多将士的面说:“李将军小小年纪竟有如此见识,将来必有一番作为!”

古代名人故事 篇3

这次学校科技节,老师布置大家阅读中医相关的书籍。我读了《神医华佗》这本书,认识了华佗,知道他是我国东汉末期的著名神医,他发明了“麻沸散”。

华佗小时候家里很穷,仅靠父亲教书维持生活,后来父亲病死,七岁的华佗只好进城拜蔡医生为师。经过一年多的采草药、干杂活,华佗认识了不少草药,可以学抓药了。可是师兄们仗着年纪大,不让他碰秤,华佗不想与师兄们不和,就没告诉师傅,可不说就不知道重量。正应了一句话:”“世上无难事,只怕有心人”。华佗用手掂了掂师兄称的药,记下了轻重。就这样,华佗渐渐地熟练起来,不用秤也能准确地说出各种中药的重量了。

华佗出师了。一次,一个布店学徒装病让华佗看病,想考考华佗,华佗只看了一眼,说:“没救了,挨不过今夜子时,”说完就走了。大家心想,看来华佗名不副实呀。可学徒却依然在地上打滚,似乎不知道华佗走了。大家叫他起来,他也不起来,原来是刚才打滚时他挣断了肠子。

还有一次,一个人来找华佗,说他眼睛被马蜂咬了。华佗一时不知道怎么办,只好让他先回去。那人回去后,华佗发现蜘蛛被马蜂咬了后,在青苔处碰触一会儿就没事了。于是他自己试了试,果真可以。于是他用青苔加另几种草药,配成了一种药,给上午来的那人治好了眼睛。

后来华佗给曹操治病,想给曹操开刀治疗,曹操以为华佗想杀了自己,就把华佗关进牢里让他受尽折磨。临死前,华佗将自己的毕生心血《青囊经》给了狱卒。可狱卒不要,无奈之下,华佗只好把书烧了,被一位狱卒抢了下来,但已残缺不全了,最后《青囊经》还是失传了,真可惜呀!

读完《神医华佗》的故事,我感受最深刻的是他在面对困难时,总会用一双会发现的眼睛,想尽各种办法去找到解决的方法。在以后的生活学习中,如果我遇到了困难,也要向华佗学习。

古代名人故事 篇4

苏东坡晚年流放中的春节

限于篇幅的局限,我们的目光不得不越过东坡在元?期间八年的仕宦生涯,而将目光继续凝聚于东坡的苦难的流放,因为,诗人总是在苦难中更能闪耀人性的光辉,更能闪耀艺术的魅力,也就更为具有文学以及历史文化考索的意义。绍圣元年(1094),年届六旬的苏轼被他昔日的学生而今的皇帝哲宗贬谪惠州,九月度大庾岭,十月到达惠州贬所。两个月后,苏轼度过了他在惠州贬所的第一个春节。追思往事,东坡老人难免感伤:“前年侍玉辇,端门万枝灯。……牙旗穿夜市,铁马响春冰。今年江海上,云房寄山僧。亦复举膏火,松间见层层。”去年还在陪侍玉辇,何等荣耀,牙旗仪仗穿行繁华的夜市,铁马踏响在冰河之上,而今年的春节,却在江海之上漂泊,是禅房寄身的一个山僧。虽然也有膏火可举,却只见层层的松木、松木的层层。如同纪昀所评:“两两相形,不着一语,寄慨自深。”

在贬谪惠州的第三年,东坡更是一气做了《新年五首》,先试举其一:“晓雨暗人日,春愁连上元。水生挑菜煮,烟湿落梅村。小市人归尽,孤舟鹤踏翻。犹堪慰寂寞,渔火乱江村。”

首句涉及古代的一些民俗,那就是以人日的阴晴来占卜新年的是否丰收。杜甫也有《人日》诗:“元日到人日,未有不阴时”,所以,东坡的“春愁连上元”,也就有了超脱个人的意思。第三句的“挑菜”,也是一种民俗,《苏轼诗集》在此诗句下合注:“何焯曰:挑菜乃人日事。唐子西诗:挑菜年年俗。”如果说组诗“其一”重在个人心境的寂寥,“其二”则显示了更多的不平之气,矛头指向占据朝廷巢枝的当道群小:“北渚集群鹭,新年何所之。尽归乔木寺,分占结巢枝。……” “其三”则表达自己随遇而安的心境和对于光明前景的希冀:“冰溪结瘴雨,先催冻笋生。丰湖有藤菜,似可敌莼羹。”在瘴雨冰溪中,东坡看到了冻笋催生的信息。晋代的张翰思念家乡的莼菜羹而辞官还乡,苏轼却说,惠州丰湖所产的藤菜,足可与莼菜羹媲美,何必非要还乡呢?因此,东坡在“其五”中说:“荔子几时熟,花头今已繁。……居士常携客,参军许叩门。明年更有味,怀抱带诸孙。”

正当东坡欲终老惠州,“已买白鹤峰,规作终老计”(《迁居》)“不辞长作岭南人”(《食荔枝二首·其二》)的时候,绍圣四年(1097)四月,六十多岁的东坡再贬海南。只因为东坡写了“报道先生春睡美,道人轻打五更钟” (《纵… …笔》)的诗句,让执政者不快,说苏子瞻尚如此快活?于是,根据子瞻的“瞻”字,去目而贬儋州。不过有人占卜,说儋字有人,子瞻无碍。绍圣五年,东坡在海南儋州度过了他的第一个春节,上元灯节的时候,儋州的地方长官,为了表达对于东坡老人的敬意,邀请了陪同乃父过海的苏过共度佳节——与苏轼一生有缘的三位女性此时都已去世,最后一位陪伴苏轼的王朝云也在惠州去世,此次渡海,只有儿子苏过陪伴。现在,苏过也被邀过上元,只有东坡老人独自度过这个贬谪海外的第一个春节。他静静地凝视着一轮孤月,月光照射进来,他惊讶地发现竟然有一只蜥蜴盘在窗上:“静看月窗盘蜥蜴”,这在岭北的中原地区是很少见到的现象,这使苏轼更为清醒地感觉着身在异乡、而且是万里之遥的海外。东坡老人独坐凝视着盘窗的蜥蜴,心中想着什么呢,他也许在盼望着惦记着儿子苏过,“灯花结尽吾犹梦,香篆消时汝欲归”(同上),寂寞的心境跃然纸上,他也许还想了许多,回忆着他的坎坷的一生:“搔首凄凉十年事”呀!

元符三年(1100)正月,苏轼在海南度过了第二个春节,他在人日做了《庚辰岁人日作,时闻黄河已复北流,老臣旧数论此,今斯言乃验,二首》,从诗题上就可以看出,在这垂暮之年的春节里,东坡老人心中想念的、惦记着的还是国家之事。北宋时期,黄河决口的问题始终困扰朝廷,神宗时期一些朝臣不顾黄河“东行河道已填淤,不可复”的事实和“水之就下者性也”的规律,一定要“回河东流”,“其役遂兴”,苏轼当时任侍读,提出:“黄河势方北流,而强之使东”的批评,遭到 “当轴者恨之”。此事与现代的一些违背自然规律的事件有着惊人的相似。苏轼此诗说:“老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。典衣剩买何源米,屈指新蒭作上元。”(其一)说自己耄耋之年,仍然独栖海村,只有在梦中才能与在大陆的作诗孙苏符相会。在天涯海角度过了多少个人日,已经记忆不清,如果要返回大陆,会高兴地经过鬼门关。(《山水志》:“广西容、牢二州有鬼门关。谚云:若度鬼门关,十去九不回。言多炎瘴也。”)我当年如同贾让的三策已经应验,证明是正确的,但是,我就如同当年孙权手下因耿直而死在交州的虞翻(《三国志》:虞翻性疏直,数有酒失,孙权积怒,放之交州,在南十余年,卒。)那样不被赦免。海南米贵,我只能典卖衣物来买惠州何源海运来的稻米,屈指计算一下,新滤好的酒大概可以用到上元灯节吧!

五个月后,苏轼终于返回大陆。(贬谪海南是苏轼第一次远离生他长他的大陆,元祐时期,朝廷曾经想派他出使高丽国,未能成行)他的心情是愉悦的:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》),“垂天雌霓云端下,快意雄风海上来”(《儋耳》)。

宋徽宗建中建国元年(1101)正月,苏轼度过了他平生最后的一个春节,当时他正在北归的路上。此时,东坡老人名满天下,不仅仅是诗名的传播,他的'胸襟气度、做人风范,以及六十多岁的老人贬谪海南蛮荒瘴痍之地居然能够生还,这不能不说是个奇迹。在东坡返归北上的沿路,出现万人空巷的奇观:“拓得龙光竹两杆,持归岭北万人看。”(《东坡居士过龙光,求大竹作肩舆……》)东坡也不无自豪地说:“问翁大庾岭上住,曾见南迁几个回”(《赠岭上老人》)“竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩”(《东坡居士过龙光,求大竹作肩舆……》),东坡老人在其人生最后一个春节的这两句富于哲理禅思的诗句,似乎可以作为令后人永远玩味的遗言吧!