《中华传统美德的格言【经典5篇】》

中华传统美德格言 篇1

www．

1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

2．修辞立其诚。《周易乾文言》

3．不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

4．失信不立。《左传襄公二十二年》

5．轻诺必寡信。《老子》

6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

7．与朋友交，言而有信。《论语学而》

8．人而无信，不知其可也。《论语为政》

9．民无信不立。《论语颜渊》

10．言必信，行必果。《论语子路》

11．一诺千金。《史记季布栾布列传》

12．记己有耻。《论语子路》

13．无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

14．人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

15．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

16．知耻近乎勇。《礼记中庸》

17．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

18．人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三

19．五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

20．士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

21．见善则迁，有过则改。《周易益象》

22．改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

23．与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

24．人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》

25．过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

中华传统美德的格言 篇2

1、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

2、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

3、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

4、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

5、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

11、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

中华传统美德格言 篇3

1、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

2、不降其志，不辱其身。《论语·微子》

3、以修身自强，则名配尧禹。《荀子·修身》

4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》

中华传统美德格言 篇4

君子以俭德辟难。《周易·否》

克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·范纯仁列传》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

中华传统美德的格言 篇5

1、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

3、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

4、君子以俭德辟难。《周易否》

5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

6、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

7、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》

8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

9、修辞立其诚。――《周易乾文言》

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

11、记己有耻。《论语子路》

12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》