《现代诗歌：诗人与诗【4篇】》
诗人和诗诗歌 篇1
1
诗人仰望繆斯
繆斯骑着飞马佩加索斯
优雅地站在金字塔顶
繆斯食指轻弹
弹出了神曲，弹出了但丁
繆斯轻吟浅唱
吟出了泰戈尔，唱出了普希金
诗人太白不使金樽空对月
诗人少陵满腔热血忧国忧民
诗人屈原风骚澄净江底
诗人渊明风骨陶然内心
诗人俏也不争春
只把春来报
诗人面朝大海
春暖花开
繆斯身旁众星云集
繆斯妙目灿若星辰
2
不知从那一天起
诗人被钉上了十字架
十字架桎捁着诗人
诗，桎捁着诗人
诗歌可以填补精神空白
生存之道却是人之本能
于是操守和良知被逐渐抛弃
名利和虚荣骄傲地回归
俯视浮躁的人群
饥饿的人群
3
诗坛冷落
诗人落魄
诗人寂寞
诗坛沉默
繆斯不再优雅
繆斯有些慌张
慌张的繆斯手指疾弹
把凡是能码字的
全都点成了
诗人
4
老虎大笔如椽
老虎成了诗人
老虎威风凛凛得意洋洋
享受森林百兽的赞叹
狐狸站在老虎前面
狐狸成了诗人
狐狸把诗横七竖八地摆弄着
各种姿势，诗就窜上跳下
在狐狸的股掌之间
孔雀尾巴一展
孔雀成了诗人
娇美的孔雀踌躇满志
妩媚地卖弄在人后人前
金鱼吐出一串彩色泡泡
金鱼成了诗人
泡泡成了诗
泡泡正在淹没蔚蓝色的海洋
乌鸦呼着口号
乌鸦也成了诗人
黑色的乌鸦用诗把自己漂白
把恶臭漂鲜
诗人象在完全自动化的工厂
轰轰隆隆，不停生产
诗象汉堡包和炸鸡腿
色泽诱人，芳香满园
5
诗人，衣冠楚楚
马贵车香
行走在炫目的外壳
游离在灵魂的边缘
瑰丽的饰品，华美的羽毛
可以为空洞的外表带来艳羡
麦子、稻谷、水果和蔬菜
才能为虚弱的灵魂带来源泉
6
诗人推攮着诗人
诗人排挤着诗人
诗人淹没了诗人
诗人窒息了诗人
诗人拾掇着诗人扔出的大把垃圾
泪流满面
仓皇逃离
7
诗人，带着泪滴
站在冰冷的屋子里
拉扯沉重镣铐
不敢和繆斯对视
瑟瑟发抖
无助抓狂
诗人
用
看得见的现实和看不见得手
残忍地撕开胸膛
随着殷红的血液
在神经末梢
痛苦游走
8
游走
诗人，游走在赫利孔山
诗人，游走在希波瑞涅泉
诗人，想找到方向
诗，要找到方向
现代诗歌：诗人与诗 篇2
诗人之所以称之为诗人，是除了正常的学习和工作之外，还念念不忘更多的，或美好，或忧伤的东西，喜欢徜徉于文字之间，陌上花开，闻其墨，舞其香。
律动的心，如蝴蝶翩翩，飞抵花海，醉逸天边，如蜜蜂酿造，日复一日，寒去暑往，终使这篇篇佳作飘然若仙，展示给它的爱人和爱它的人，使亲它爱它的人流连忘返，陶醉其中，亲其多爱之深者，必是诗人投入血汗之多也。
诚然，每一篇作品的出炉，都不是轻而易举的，特别是好的佳作，文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放纵乃赋《离骚》、左丘失明厥有《国语》、孙子膑脚，兵法修列、不违迁都世传《吕览》、韩非囚秦《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之作也。当诗人付你千行诗文时，他（她）已付出了万行泪；当他（她）感动了你片刻时，他（她）已在佛前求了五百年；当你站着看篇中的风景时，他（她）已从低谷里挣扎出来，站成了倩影；当你慨叹人生时，他（她）已是断肠人在天涯！
也许我们惊鸿于作者一个词，一个片段，可那短短的一寸光阴，有时又是多么的珍贵？墨香淡雅，妩媚又飘香，可是：“你看得到我打在键盘上的`字，却看不到我掉在键盘上的泪。” 因为这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。
生活中，诗就是你坐在这里，它就是远方，有诗就有远方，有诗就能看到彼岸花开，有诗就能看到远方的爱人；也能看到伊人独促西楼，倚窗而立的孤伶伶的身影，也能看见沙漠深处的血色残阳。诗人跋涉的是心路，绝美的风光，常在奇险的山川；绝壮的音乐常在悲凉的韵调，若诗人的笔杆里流的不是血，怎能感动它的人？读诗如品茶，品茶如品人，如果说生命如歌，那么，每一位诗人就是那首歌的词，诗中的韵律，就是诗人舞动的翅膀，那亮晶晶的磷光，就是诗人用刀刻下的泪伤。
泰戈尔说：“我是夏日里被骄阳炙烤的大地，疲惫焦渴，生命已耗尽，我等待着夜深时，你的甘露降落，我将敞开胸怀，静静地吸吮，我渴望用歌声与鲜花回报你，但是，我一无所有，只有通过干枯的小草传出我心底的叹息。” 是的，诗人没有什么，只有一颗叹息的心和一片三叶草，那颗心若在，就能悦动，有时迷离，像春天的雨；有时火热，像爱恋中情人的心；有时渴望，像燃烧的信念，从不淡漠，缱绻于流年中，或眼泪、或欢乐，或深思。一手编织缨络，一手传递爱情，在无边的旷野，在凛冽的天宇下，飘忽的升腾的是诗的灵魂。
诗人即是射手，又是白鸟，若你不小心敲了寂寞，它会滴落在你的心坎，落寞成殇。席慕容说：“你若是那含泪的射手，我就是那只今生不再躲闪的白鸟，只等那羽箭破空而来，射入我早已破碎的胸怀；你若是这世间唯一唯一能伤我的射手，我就是你所有的青春岁月，所有不能忘怀的欢乐和悲愁。” 诗人氤氲在梦中，飘摇的曲折的渡过 时间的海，在无 https://m./ 边的黑暗里，命运如海风，吹着青春的舟，用风雨飘摇的桅杆写尽了尘世的寂寞。
徐志摩爱恋林徽因，写下了《再别康桥》的不朽诗篇；林徽因怀念徐志摩吟唱《人间四月天》；三毛失去了荷西，坠入了深渊，用泪水述说着《梦里花落知多少》 ；普希金对巴库尼娜的倾心爱恋，吟唱了他初恋的滋味《叶甫盖尼·奥涅金》。然后，诗人把忧伤抱紧，绝不受安慰。这份忧伤，只自己亲眼看过，再回眸心已碎，却还要亲手将它片片拼好，等待有奇迹、等待心花再怒放！
情系天涯，爱未了，墨香琼浆，素笔写离殇，爱的理由是没有理由，诗人的笔是沾满泪水的，歌德说：“凡不是就着泪水吃过面包的人，是不懂得生活的滋味的。” 情感丰盈、精神饱满是诗人的美，然，你的泪是物质世界无法解读、无法诠释的。只去欣赏，唯恐亵渎；只去追随，恐煞风景。
诗人，你若是高山，我愿是流水；你若是海角，我愿是天涯； 你若是沙漠，我愿是泉水； 你若是蜡烛，我愿是飞蛾，陪你燃尽最后一滴泪，直至灰飞烟灭！
诗人和诗诗歌 篇3
诗人大多是不安份的
方块砌成的墙根本拢不住骚动的心
诗人的思维是跳跃的
穿越历史泣鬼惊神
诗人是没有国界没有年代的
从缪斯普希金雪莱
到萧红郭沫若舒婷
文字把历史拉近把世界沟通
诗人的内心世界是精彩的
感情是细腻多元的
多情时一花一叶殒落
都会昼夜伤恸
並为之掬一捧心泪
愤怒时诗句掷地锵镪有声
诗人的共性率真爱憎分明
对真善美从不吝笔墨
对丑陋却如匕首投枪
锋利直击
诗人的身驱是孱弱的
风骨却是倔犟的
为理想为国家能够义无反顾
英勇捐躯
满江红壮烈了鹏举的宏志
风波亭英烈了岳飞的生命
汨罗江流颂着屈原的九歌离殇
九州千年传奇了一个节日的诞生
诗人的才能是共睹
张力却是无形的
不仅能使贵妃捧墨
力士脱靴
关健的`时候七步成诗还能救命
诗人大多与山水结缘寓情
望庐山瀑布登黄鹤楼
采菊东篱把酒金樽泛舟西湖
虽是闲情逸诗却也千古吟颂
诗人与诗就是土地和庄稼
播种和收获的契合
诗的生长过程
就是诗人一种满足
抚摸词句
你会感到诗人的心灵温柔
和灵魂的颤栗
诗人和诗诗歌 篇4
肃杀的风雷
可是摧毁腐朽之躯
唤醒
群山万壑的忠贞
那么诗神啊
你的眼泪将泛滥成灾
你的生命
也随之淹沉
悠悠汩罗江
在五月特别宁静
头戴儒冠
忧郁成疾的骚客哟
你纵身一跃
为一个辽远的国度
种下了
怎样盘根错节的精神
一个民族的笋
落叶了
春雨洗净铅华的精灵
试试寒试试暖
你听到了吗
毕毕剥剥拔节之声
你看到了吗
新枝新叶在风中成林
那笋尖上晶莹的一滴
可是来自汩罗江畔的云
拱卫村庄的毛瑟精英
根相结叶相连
众志成城
对苍穹山呼海啸
可是向江底的诗人
遥远的回应
一块土地上的白米
一江清泪
一个板块上传奇的叶落归根
华夏的年年岁岁
诗神接受着丰盈的收成
向每一个热血的人
发出庄严的邀请
来吧
所有饥肠辘辘的灵魂
别说你是诗人
别说你懂得丹青
剥开粽子的一只吧
那从土地上生发的洁白
那醒人的磁香
中有流传千古的诗心
而夜半幽窗月移竹影
正是不朽的沉吟