《经典语录100句,太经典了【经典3篇】》
停下休息的时候不要忘记别人在奔跑。这是非常励志的一句话经典语录,希望我们都在努力地奔跑。下面是整理的经典语录100句,太经典了【经典3篇】,您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
经典人生语录精选: 篇1
1) 世事总不能万般如意,有舍才有得
2) 所有成长的秘诀在于自我克制,如果你学会了驾驭自己,你就有了一位最好的老师
3) 我们珍惜一个人,一定是感动过;我们放弃一个人,一定是失望过人在落魄时才能看清,谁泼的是盆盆冷水,谁捧的是颗颗担心陪你的人,因暖心而情义交换,才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代,才不离开其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西,而是珍惜了手上已经拥有的人
4) 你的问题是你总是太投入了,热爱就会夸张,感情就会变形,就没办法真实地认识事物
5) 看到有人说真正的放下大概是:你不会删除他的聊天记录,也不会把他拉入黑名单,只是任由他躺在通讯录里,再也懒得去点开他像你掉进床底的笔,扔在地铁站的水,决定不要了,就再不会想起他留下的那些痕迹就像家中沙发缝的灰,油烟机上的渍,你不会为它特意来次大扫除,只是心情好时,顺手一擦
6) 你依然闪闪发光,但是再也照不进我心里
7) 人生在世,没有一种痛苦是属于自己的,所以,没必要悲观失望生活在这个世界,没有一个人是没有痛苦的,没有一个人是不会流泪的痛苦对每个人而言,只是一个过客,一种磨练,一番考验面对痛苦,不要一味难过,而要振作精神,发愤图强人生路上,痛苦是难免的,不要丧失信心,坚信苦尽甘来
8) 不是为了吃苦,我们来到这个世界,也不是为了痛苦,我们生活在这个世界所有的人生都是着眼于幸福,所有的生活全是为了美好我们努力辛苦付出,为得就是幸福,不要把大好的时光消磨在痛苦之中人生苦短,痛苦也是一生,快乐也是一世,流泪不能解决问题,痛苦不能改变现实,你好家人才好有时沉默无语,有时冷眼旁观,并不是因为说过什么也不是因为做过什么,而是发现自己根本就不愿说,不愿做当假话成为真话,夸大成为时尚,面对现实我们还能说什么,道什么当一个社会说假话容易,说真话困难时,人们常常都是无语因为,真话不能说,假话不愿说,于是,沉默就是最好的选择
9) 生命中有一种爱,有一种懂你,是安静的,是无求的
10) 最好的人生,不是一马平川没有障碍,而是跨过或者绕过路障继续向前;最好的际遇不是不受伤,而是带着伤口依然愿意奔跑;最好的天气不是永远都是艳阳天,而是尽管现在滂沱大雨,太阳明天依旧会跳出地平线
经典人生语录锦集: 篇2
1) 拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
2) 人生不是一帆风顺的,成功也不可能是你的专利,我们每个人都是行进在路中的追梦人。也许梦想会变成现实,也许梦想永远只能是梦想,然而在出发之前,你是否曾想过:你准备好了吗?行进在梦想的路途中,竞争是十分激烈的,如果你轻装上路,又怎么可能会取得成功?
3) 理想何其大,理想何其多。每个人都有他(她)的理想,但每个人的理想有都不同:比如有的人长大要当医生;有的人要当教师;有的人要当建筑师等。我们的理想要靠我们自己去努力去实现。哪怕外界干扰刺激我们也不能放弃理想。只要努力,在困难面前不退缩,理想将不再是梦想。
4) 别在乎你付出的时间与精力,别担心你为了这项事业用去的金钱像是打水漂似的,因为你只要付出了,努力了,便会有收获,而这收获的成果往往比付出的要更好。
5) 正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时,“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度。
6) 有人调侃而无奈的说:我们要发扬烈士一不怕苦二不怕死的精神前扑后继。我说:不需要,只要我们通过昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的真正的心态,加上积极的行动,坚强的毅力,灵活的生活方式,成功还会远么?
7) 我们每个人都生活在两个不同的世界中:一个是日常生活的世界。用古人的话来说,每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实,大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础,是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里,人们不得不像后期印象派画家高更一样,在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己:我们来自何处?我们是谁?我们打算到哪里去?假如以我们更熟悉的方式来提问,那就是:为什么我们生活在这个世界上?人生的意义和价值究竟是什么?
8) 比较起来,前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道,人们在里面摸索着往前走;后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬,它照亮了黑暗的隧道。中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明,与其说普通人是在“拜佛”,不如说他们是在“用佛”。总之,普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸,而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异,因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上,只有以超功利的方式进入后一个世界,通过认真的反思,领悟了生的真正意义,前一个世界才会被火炬所照亮,才会变得美好起来。要言之,一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中,他的人生才能活出高度、活出境界来。
9) 众所周知,通向后一个世界的“洛西南特”(堂·吉诃德的坐骑)主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求,自觉地接触并深入到这些学科中时,不但他们的修养会发生重大的变化,而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升,康德才有可能提出下面这样的问题:我能知道什么?人应当做什么?我可以期待什么?人是什么?事实上,康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。
10) 人生是短暂的,而唯其短暂,它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命,珍惜自己的人生。要使人生变得更美好,就必须自觉地确立自己的志向,并为此而奋斗。在奋斗的进程中,人只有不断地追问存在的意义,努力地安顿好自己的灵魂,才能活出自己的境界和高度来。
11) 人生要经过漫长的岁月长河,会有各种的艰难险阻需要去面对和攻克,有时候会觉得活得很累很累,累的趴下都不想站起来,但绝不能放弃自己的人生追求,这是人生活着的意义所在,哪怕有一口气就必须微笑着一直向前,这是自己的重担与职责,更是人生奋斗的一种难得的境界,顽强地用鲜血和毅力唱响了命运的凯歌,看到的天空依旧湛蓝湛蓝,这个时候就是走到了人生的终点,不留遗憾就是人生最大的成功和欣慰。
12) 黄泉路上没老少,生命只能用年少来区分,或长或短谁也无法预料和获知,只有一直向前,永远没后后退的可能,倒退意味着人生的泯灭,失去生活的意义离人生终点也就一步之遥了。只要活一天,就快乐一天,也许还有许许多多困惑迷茫着,还有许许多多的恩怨难以忘怀,还有许许多多的眷恋难以割舍,还有许许多多的放不下揣在怀里,还有许许多多的纠纷被折磨着,其实这些都可以放下,唯有自己的那颗跳动的心不敢放下,坦荡地看待人生的过往,阳光一些,微笑着一直向前,鲜花烂漫的美好前景就在不远处,那些许许多多的放不下也就随着萧瑟的秋风烟消云散,灰飞烟灭了。
13) 人生之路固然难走,但命运的方向盘掌控在自己的手中。长短只是相对而已,只要活得有意义,人生就充满了欢乐。现实往往与理想会发生冲突,无论人生再精彩或者再悲惨都不可避免,看好自己,在有限的生命力,发挥自己的光和热,哪怕只是流星一闪烁,努力着靠近了生活的目标,就是走到人生的终点,无怨无悔就是人生的最大收获和满足。
14) 幸福,总围绕在别人身边,烦恼总纠结在自己内心。这是世人普遍对烦恼和幸福的理解。孤独的人以为有人说话就没有烦恼,忙碌的人以为无所事事就是幸福。结果呢,有烦恼的依旧难消,不幸福的仍旧悲伤。
15) 我们可能或多或少都会仰望羡慕过别人,觉得别人都比我们幸福,有好的工作、有休息、有自由、有钱、有幸福的家庭,但这只是我们对别人的印象,至于别人有没有觉得幸福,恐怕只有他自己知道。当我们羡慕别人时就会觉得自己过的不幸福,自己的工作不好,自己没有自由,没有钱,但是却没有去珍惜在别人眼里你的幸福。
16) 书上说,寻找幸福的人有两种。一种像在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现,他们永远登不到顶,看不到头。他们并不知道,幸福这座山,原本就没有顶、没有头。另一种也像在登山,但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停,沿途的美景是他们的最大收获,心灵也在放松中得到某种程度的满足。虽无大悦,可也自在自得、芬芳身心、恬静自我。
17) 对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果能换来个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本该烦恼,看起来却很幸福。活的洒脱的人容易幸福;活的清醒的人容易烦恼。这是因为,清醒的人看的太真切,总在较真儿,生活中便烦恼满地;而洒脱的人,计较的少,虽然活得简单粗糙缺乏品位或细腻感,可却觅得人生最高层次的境界。
18) 所以说,人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开自己,而是自己无法真正撇开它。这个世界,为什么烦恼的人比比皆是。人人行色匆匆,背上还背着大包大包的行囊,装的越多,牵累也就越多了。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现在自己正被别人仰望和羡慕着。
19) 有这样一个故事:两口子要离婚,签字之前调解员问:你们为什么要分开呢?妻子说:“瞧人家,买了套二百多平米的房子,超大的客厅,宽敞的露台,还有车子。瞧瞧我们家这个窝囊,什么也买不了。”丈夫说:“一天到晚就知道讽刺我,哪像人家的老婆,上得厅堂,下得厨房,温柔贤惠,精明能干,她差远了。所以我要和她离婚。”调解员无语了。就这样,总是仰望羡慕别人,给自己找来了痛苦,结果两个人都不快乐,最后只能分道扬镳。
20) 生活里,根本没有必要像离婚那两口子一样,整天愁眉苦脸,总认为自己拥有的一切没有别人的好,在别人的幸福里给自己寻找痛苦。其实,我们完全可以过另外一种生活,一种轻松愉快的、没有压力的、自己喜欢的生活。
21) 有人说:“幸福是看出来的,痛苦是捂出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦作比较,结果我们的痛苦指数在不当的对比中又创新了高度。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞,鸟儿何尝不嫉妒我们有双能跑的腿?与其用别人的幸福惩罚自己,还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊,越比越糊涂,越想越想不明白。“
22) 人生在世,面对比自己强的人没有必要去比较,自己不停止追求的步伐,开开心心过好每一天才是最重要的。
23) 我们在仰望羡慕别人的同时,其实别人也仰望着我们,那为什么不去珍惜自己所拥有的幸福,而要去仰望别人。我们在看待事情时,不能只看别人光鲜的一面,更需要去了解别人不为人知的一面。那些成功的人,之所以能那么风光,在他没有成功之前,吃的苦,谁又知道了?我们不需要仰望羡慕别人的幸福,我们也可以幸福,珍惜自己拥有的,努力提高自己没有的。
24) 每个人幸福的方式都不一样,仰望别人的幸福是因为看不清自己的幸福,你羡慕的是那种新鲜的感觉,得不到的总是最好的。其实,每个人都是幸福的。只是,我们的幸福,常常在别人眼里。当自己有所感悟时会惊奇发现自己才是最幸福的那个人,最重要的是活的洒脱,那样你才是真的幸福。
25) 微笑着一直向前,不要沉溺于萎靡不振之中,曾经你拥有的过往再辉煌,一切都随风远去了,自己脚下的路还很长很长,淡然地欣赏自己,即便人生的终点兴许还很遥远,也得抓紧时间紧追不舍,稍不留神也许会随时光的流逝带近人生的终点,一无所获地泪流满面时,只有悔恨和遗憾陪在身边了。
26) 还是鼓起勇气面带微笑与生活的死神抗争,就是被死神死死掐住咽喉,只要不动摇自己的意念,微笑着一直向前,胜利永远属于奋斗者。
27) 人生,要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌,但也没有理由使它黯淡;人生可以平凡,但不可以庸俗、堕落;人生不在乎掠取多少,而在于追求过程的完美与卓越!
28) 人生,就要闯出一条路来!为了事业,为了奋斗的人生,尽管失去许多,但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要,它是人生的价值与意义。
29) 我一直在想:我希望做个什么样的人?我能做个什么样的人?我应该做个什么样的人?
30) 在短短的三万多天里,有高潮,有低谷;有成功,有失败;有生亦有死。
经典人生语录最新: 篇3
1) 远远的观望,不言不语;完全的给予,无悔无怨不想说明,只愿心懂;不求回报,只愿爱在
2) 一生之中,有一个懂你的人便是最大的幸福懂你,是了解你成功背后的艰辛,是清楚你坚强背后的不屈懂你的人,也许不在身边,但一定在心里在生命里;也许默默不语,但一定在关注着你守候着你
3) 爱很轻,不惊扰彼此的世界,只在灵魂深处同行;爱很静,不妨碍彼此的生活,只在精神领域共鸣
4) 你是否有这样的感受:原本有一肚子话想跟他说,见面后却突然觉得没什么可说的了分别时你觉得心情布满疮疤,相逢后又一切豁然明亮——原来感情中那么的烦恼,只因你爱的人不在身边
5) 感谢你赠我一场空欢喜,我们有过的美好回忆,让泪水染得模糊不清了偶尔想起,记忆犹新,就像当初,我爱你,没有什么目的,只是爱你
6) 哲学家冯友兰先生曾说过,哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中,一个人从出生到死亡,就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义?换言之,怎样使自己不虚度此生?是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说,未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生,使它变得更有价值,更有意义。
7) 生命之所以珍贵,正因为它是短暂的。黑格尔曾经说过:转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促,但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩,与冷漠的山岭比较起来,更令我们羡慕。在某种意义上,无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上,人生不但是短促的,而且也是由一系列三岔路口构成的,每个路口都需要行路者做出准确的选择,而准确的选择需要眼光,这种眼光则来自哲学。
8) 深入的考察表明,当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型:
9) 一是小市民式的人生观。“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国国王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”,说出了这类人的共同心声。他们就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉,在他看来,凡【】是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益,这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员,由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上,从此一直处于惶惶不安的状态中。
10) 二是得过且过的人生观。这种人生观缺乏明确的人生目标和抱负,就像一条小船,没有桨、没有橹,也没有罗盘,只是随波逐流而已。他们只有权利意识,没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看,人是可能性的动物,而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的,一个没有抱负、从不规划未来的人,他的人生只能是一个空壳,一个没有任何意义的抽象符号。
11) 三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看,这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们,一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时,应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来,精神上和心理上的压力就会缓解,生命的承受力和韧性就会增加。
12) 四是有抱负、有责任、有气节的人生观。从哲学上看,一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生,处理人际关系时具有担当意识和责任意识,在生死考验面前保持自己的气节。文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”令人肃然起敬,而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀,今天读来,仍然令人感到荡气回肠。
13) 中国古人说:“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”如果说,每个人在思想上都有自己的高度的话,那么,这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之,每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。历史和实践都表明,必须先确立志向,然后才有可能实现这一志向。
14) 有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。然而,从更高的标准出发,就会发现,这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下,马克思在岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向:
15) “如果一个人只为自己而劳动,他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”;“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪”。
16) 这是何等远大的志向和何等高尚的情操!后来,马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思,他很快就告别了迷惘,确立了为实现共产主义事业而奋斗终身的伟大目标和志向。马克思去世后,他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中,墓碑上镌刻着马克思的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地,他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。
17) 志向并不是越高越合理,而是因人而异的,即不同层次的人拥有不同层次的志向,决不能划一而论。这就启示我们,志向应该具有适度性。志向太高,怎么努力也实现不了,必定会产生沮丧情绪;反之,志向太低,无需努力就能加以实现,又会浪费才华。所以,正确的做法是:每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说:“知人者智,自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见,正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己,才能确立起适合于自己的志向。
18) 人生就像一片果园,种满了各种各样的水果,只要我们“劳作”当一定程度后,便“瓜熟蒂落,水到渠成”,让你收获到许多意想不到的东西;人生就像一块沙滩,当“文采海浪”滚滚而来时,就会将五彩缤纷的知识贝壳冲上岸来,让我们拾起……其实,收获并不难,只要你肯努力,它就会变得轻而易举。
19) 理想是人生道路上的灯,为你照亮前进的路;理想是人生道路上的座标,为你指明前进的方向;理想是人生道路上行驶的动力,为你补满前进的信心。
20) 挫折之花,绽放于与命运的抗衡。司马迁因秉笔直书,“不溢美,不隐恶”,而遭受腐刑,然而他在狱中却坚强的与命运作斗争,面对挫折,他选择了勇敢;面对挫折,他选择了发愤;面对挫折,他选择了秉笔直书。终于,他“着成信史照尘寰”,留下了千古美名!让挫折之花绽放了两千年!