《木心经典语录摘抄精彩6篇》

中国当代的文学大师木心先生说过很多经典的名言语录。这次漂亮的小编为您带来了木心经典语录摘抄精彩6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。

木心先生的经典语录【精选版 篇1

木心谓：安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生

木心谓：寂寞，多半是假寂寞

木心谓：桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会

木心谓：汤显祖的简札可读性颇高，你说呢

木心谓：看在莫扎特的面上，善待这个世界吧

木心谓：手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面

木心谓：精神世界是不是也有统一场呢

木心谓：人自有了镜子才慢慢象样子起来

木心谓：全世界选定的健美先生，一枪立毙

木心谓：实在不惯于地上走，鹰说

木心谓：王实甫比关汉卿更懂事些

木心谓：女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑

木心先生语录 篇2

1) 理想主义，是表示耐性较好的意思。 --木心

2) 西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。 --木心 《鱼丽之宴》

3) 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 --木心

4) 快乐来自智慧，又滋养了智慧。 --木心

5) 命运对我真是一贯仁慈 它的耐心实在太好 用漫长的悲惨安排洪福 还说，你要异乎寻常的美妙 我只好精工细作 --木心 《我纷纷的情欲》

6) 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 --木心 《鱼丽之宴》

7) 人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。 --木心

8) 爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 --木心 《素履之往》

9) 这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。 --木心 《即兴判断》

10) 个人主义是把每个人都当作诗人来对待。 --木心 《巴黎--法兰克福》

木心语录 篇3

木心语录精选汇编

1、天才是被另一个天才发现的。

2、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

3、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

4、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

5、找好书看，就是找一个制高点。

6、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

7、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

8、你再不来，我要下雪了。

9、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

10、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

11、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

12、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

13、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

14、实在不惯于地上走，鹰说。

15、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

16、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

17、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

18、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

19、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

20、规律背后，有命运在冷笑。

21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

22、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

23、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

24、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

25、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

26、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

27、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

28、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

29、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

30、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

31、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

33、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

34、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

35、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

36、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

37、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的`一番终身教育。

38、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

39、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

40、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

41、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

42、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

43、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

44、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

45、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

46、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

49、无审美能力者必无趣。

50、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

51、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

52、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

53、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

54、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

55、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。

56、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

57、你煽情，我煽智。

58、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

59、寂寞，多半是假寂寞。

60、王实甫比关汉卿更懂事些。

61、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

62、好看的人，咬指甲时尤其好看。

63、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

64、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

65、生活是什么？生活是死前的一段过程。

66、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

67、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

68、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

69、爱，原来是一场自我教育。

70、那口唇美得已是一个吻。

71、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

72、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

73、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

74、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

75、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

76、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

77、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

78、精神世界是不是也有统一场呢。

79、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

80、无为是一种为，不是一种无。

木心语录 篇4

木心语录110句

1、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

2、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

3、生活是什么？生活是死前的一段过程。

4、爱，原来是一场自我教育。

5、你再不来，我要下雪了。

6、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

7、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

8、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

9、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

10、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

11、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

12、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

13、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

14、给他们面子是我自己要面子。

15、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

16、凡是伟大的，都是叛逆的。

17、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

18、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

19、遇事多与自己商量。

20、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

21、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

22、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

23、凡心所向，素履可往。

24、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

25、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

26、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

27、有时，人生真不如一句陶渊明。

28、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

29、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

30、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

31、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

32、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

33、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

34、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

35、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

36、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。

37、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

38、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

39、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

40、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

41、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

42、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

43、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

44、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

45、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

46、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

47、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

48、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

49、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

50、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

51、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

52、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

53、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

54、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

55、好人的世界，总有一种糊涂。

56、天才是被另一个天才发现的。

57、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

58、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

59、找好书看，就是找一个制高点。

60、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

61、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的`绝望好。

62、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。

63、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

64、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

65、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

66、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

67、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

68、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

69、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

70、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

71、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

72、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

73、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

74、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

75、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。

76、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

77、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

78、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

79、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

80、先忍受，后享受。

81、规律背后，有命运在冷笑。

82、冰是睡熟了的水。

83、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

84、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

85、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

86、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

87、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

88、无审美力者必无趣。

89、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

90、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

91、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

92、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

93、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

94、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

95、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

96、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

97、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

98、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

99、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

100、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

101、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

102、用音乐来发脾气当然最惬意。

103、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

104、悲观是一种远见。

105、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

106、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

107、你常常笑得使我看不清。

108、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

109、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

110、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

木心语录 篇5

1、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

2、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

3、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

4、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

5、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

7、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

9、那口唇美得已是一个吻。

10、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

11、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

12、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

13、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

14、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

15、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

16、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

17、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

18、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

21、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

24、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

25、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

26、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

27、精神世界是不是也有统一场呢。

28、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

29、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

30、实在不惯于地上走，鹰说。

31、王实甫比关汉卿更懂事些。

32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

33、好看的人，咬指甲时尤其好看。

34、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

36、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

37、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

38、你煽情，我煽智。(经典语录

39、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

41、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

42、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

43、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

44、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

45、无为是一种为，不是一种无。

46、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

49、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

50、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。1、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

2、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

3、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

4、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

5、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

7、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

9、那口唇美得已是一个吻。

10、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

11、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

12、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

13、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

14、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

15、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

16、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

17、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

18、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

21、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

24、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

25、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

26、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

27、精神世界是不是也有统一场呢。

28、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

29、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

30、实在不惯于地上走，鹰说。

31、王实甫比关汉卿更懂事些。

32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

33、好看的人，咬指甲时尤其好看。

34、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

36、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

37、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

38、你煽情，我煽智。

39、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

41、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

42、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

43、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

44、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

45、无为是一种为，不是一种无。

46、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

49、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

50、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

木心经典语录精选 篇6

1. 有时，人生真不如一句陶渊明。

2. 傲慢是天生的，谦虚只在人工。

3. 爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

4. 我急，命运不急 这是命运的脾气

5. 我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

6. 我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。

7. 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。

8. 当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。

9. 先忍受 后享受 《云雀叫了一整天》

10. 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

11. 从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待

12. 五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

13. 玩物丧志 其志小 志大者玩物养志

14. 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

15. 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的。人。 《少年朝食》

16. 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 《素履之往》

17. 予不嗜甘 而苦尽甘来之甘 嗜之

18. 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

19. 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 《云雀叫了一整天》

20. 不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。