《读书的读后感600字（精彩9篇）》

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，以下是可爱的小编帮家人们整编的读书的读后感600字（精彩9篇），仅供参考，希望大家能够喜欢。

读后感600字 篇1

《秘密》这本书在超市的货架上见过几次，有次浏览了下目录，觉得此书大概讲的是人际关系，于是就合上了书页。

昨天开始看朗达拜恩写的《秘密》一书，看了前言后觉得此书值得一读，想知道那么多人成功的秘密是什么？想知道作者口中说的古已有之的秘密。

昨天大概是看到60多页的样子，秘密的法则这一章还没有看完，心中已经有些秘密的雏形，觉得作者想告诉我的是思想的力量，之后自己也感觉到了自己的身体里被注入了一股新的力量，自己被这本书给迷住了，想把这个秘密给看清。

到了今天，我第二次看这本书时，我对里面人物重复叙述的事物已经感到有些枯燥乏味，觉得作者在和我绕弯子，不过不能怪他，毕竟开场就说了这些秘密的由来是采访别人录的节目然后写成书。但是，我已经开始抵触作者的观点了，他说的视觉化我之前在一本心理学的书中看到过这个名词，这种方法是不管用的，而且有些可笑，像一个空想家，我怀疑作者是生活在比较靠前的年代里。

尽管内心的排斥，告诉我这不是本好书，但我还是强迫自己把它给看完了，中途有些地方用了速读，待看完时，我想我应该知道作者想说的秘密是什么了。秘密就是自信与乐观和对未来的热忱，不断的给自己吸引来好的思想，排斥坏的思想，想象着自己成功后享受的样子，并且把它当做已成为现实的当下，融入自己的角色。浓浓的鸡汤味让我厌恶，我并不是一个病人需要滋补，我有着自己的免疫体系。视觉化的运用应是努力的辛勤过程而不是坐享其成的成果。

当秘密不再是秘密后，它也就不值得我猎奇了！

初二读后感作文500字大全 篇2

香菱一生有三个名字：英莲——香菱——秋菱。每一个名字都寓意着她当时的人生。

香菱原唤作甄英莲，真应怜！一癞头和尚的口中之词“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”当真应验在英莲身上。元宵佳节，灯火通明，家家喜乐，却不料当天香菱被拐，从此远离至亲，漂泊在外。本应是父母捧在手心里长大的人儿，却因被拐变得颠沛流离，忘记了自己的名字，忘记了自己的亲人，忘记了自己的家乡，实在是应怜！而她的名字里有一“莲”，寓意着她高洁的品格。

香菱，结合判词中“根并荷花一茎香”，香菱的根与莲花一样是高洁的，菱花虽不似莲花那样受人追捧，却一样纯洁高尚。当时香菱被人买进了薛府，可她的“香”的气质与品格令她不像其他丫鬟一样低贱，周瑞家也称其“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”。

而香菱学诗，更是体现了她的好学与执着。为了写出一首好诗而处处琢磨，冥思苦想，以至到了“茶饭无思，坐卧不定”的地步。即使后来嫁与恶俗的薛蟠，她也秉持着一如既往的“莲”的清香。

秋菱，美丽的菱角花在秋天枯败，而桂花在秋天开至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不仅中伤了香菱的清白，更是一步步耍心机将香菱逼上了绝路！判词中有“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”印证。这一次香菱把自己的命丢了，把自己的香给消了。

香菱带着自己的香活了一辈子，不管处在怎样的环境，她都秉持着高洁的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花一样。人在香在，人殒香殒。

读后感 篇3

相信很多人和我一样，初识梁文道于锵锵三人行，道长面对任何问题仿佛都能侃侃而谈，挟泰山而超北海，这也不愧对于他的诸多头衔。说来惭愧，虽然自称道长的粉丝，他的这本大名鼎鼎的《我执》却一直无缘拜读。

回想大学毕业的一天晚上，我和同学坐在草地上，聊起了《龙珠》，聊到了雅木茶，谁没年轻过呢？谁当年不曾想横刀立马手持三尺剑立不世功呢？每个人都想当孙悟空，但大多数人都只能是雅木茶，挣扎过，努力过，最后还是被时代抛下。作为一个平凡而普通的个体，我曾一度仰慕那些才华横溢充满智慧的人，他们似乎总能看到常人没有的角度，达到更高的山峰，看到不一样的世界。

直慢慢的我长大了，我才发现原来星辰也会有忧郁的影子，在这本书里，满腹经纶的梁文道，也会有难以排解的忧虑，也会困厄于爱情、死亡、战争这些人类历史上的宏大命题，也会有着难以排解的忧虑。作为个体，不向世俗的周正妥协，坚持缺陷也是独特气场的一部分，每个年纪都有自己的幻想与梦，到了现在这个年纪还有这自己的梦想真好，大概千言万语都抵不上一句我喜欢。可是我最爱的是自己，眼里没了山，心中没了海，也许还是有一份心会藏着那么一个人，想起会难受，会心疼，会遗憾，可是不会做什么去改变。因为最爱是自己。

每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。但是他不会相信，以他的性格，自己不试试是不会甘心。大概这就是我执吧。

读后感600字 篇4

益者三友，损者三友

子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，损矣。今天是一周《论语》七天任务结束的最后一天，同时也在随笔中谈一下交朋友的事。

这句话的意思是孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见多识广的人交友，便有益了。同阿谀奉承的人交友，同口蜜腹剑的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。益者就是那种对我们有用的人，可以完善你的品德，提高修养，丰富你的内涵的人，那便就是益者。友直是指正直，这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，带有一种朗朗人格，这样的人可以在你怯弱的时候给你勇气，也可以在对于某一件事自己犹豫不决时给一个最终答案，如果你交的朋友是这样的或有这样的那就是自己收获了一种好朋友。友谅，指的是诚实，和这种朋友交往，我们的内心是安稳的，这样也可以使我们的精神得到净化。友多闻，是指那些见多识广的人，和他们交朋友，自己的学习能力、成绩和方式也能逐渐增强，所以我们也要多和见多识广、知识广泛的人交朋友。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友便辟指的是专门喜欢拍马屁，很留心观察别人的眼色，巴结他人，他们这样做的主要原因是让他人开心，自己并从中得利。友善柔是两面派的人，在你面前和颜悦色，满面春风，在背地里却常常说你的坏话并四处传播谣言。友便佞就是指很会耍嘴皮子的人，除了一张好嘴，其他什么都没有，肚子里空空如也。

通过孔子说的这一句话和我给他们做的对比，相信大家也能分辨出益友和损友了，朋友就是一面镜子可以照亮自己，但是在选择朋友之前一定要想想《论语》中的这句话，去寻找属于自己的益友。

读后感600字 篇5

鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外！

世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？也许吧！我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

读后感的作文600字 篇6

《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个多彩的神魔世界，让人不禁为作者的大胆而惊叹不已。每每读《西游记》，我总会沉浸在那跌宕起伏的故事情节之中……

《西游记》主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟历尽艰险降伏妖魔，经历九九八十一难，取得真经的故事。其中，唐僧是一个重要的人物，因为他是其他三人的师父，更是取经队伍的核心人物。没有他，就没有这次取经之路；没有他，这次取经之路也无法坚持下去。无论在取经之路上遭受了多少磨难，唐僧从来没有退缩，他一直坚持自己的目标。他这种坚持不懈、永不退缩的精神非常值得我们学习。

孙悟空有无穷的本领，天不怕地不怕，他机智勇敢，好闹。最重要的是，他敢于同一切困难斗争，决不退却低头。他具有不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。在取经途中，他凭自己的`坚强精神多次救大家于危难之中。他是整本书最光彩夺目的人物。

猪八戒好色、好吃、好玩，他身上有很多普通人的缩影。在书中，他是孙悟空的反面教材，当然取经之路也少不了他。可见小人物也能起大作用。

师徒四人最为忠厚的是沙僧，他忠厚老实，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。

取经绝非易事，唐僧师徒四人历经千难险阻才抱得真经归。正是由于他们互相扶持，众志成城，才得以成功。这也让我懂得了要办成一件大事，必须大家一起齐心协力，团结一心，才能获得最后的成功。

《西游记》带给我的感动又岂止这些，我愿再读上一遍，又一遍……（林思彤）

读后感600字作文 篇7

记得上三年级时我们上了一篇《陶罐和铁罐》的文章。文章主要讲了在王朝的御厨里，有一对罐子兄弟---------陶罐和铁罐。铁罐非常看不起陶罐，常常奚落它。而陶罐不放在心上，仍把铁罐当作好兄弟。可铁罐呢？更加骄傲了，蔑视陶罐。时间一天天过去了，御厨倒塌了，两个罐子被埋在土里。时间一天一天的过去陶罐出土变成了文物，而铁罐却消失得无影无踪。

读了这篇课文让我想起了自己小时候的事。因为我从小妈妈就教我生字、词语、口算……上幼儿园玩游戏，我每次都得第一，我口算几乎每次都是第一个报出答案。渐渐地，我觉得自己是“无人能比、知识渊博”的“小天才”。有一次我参加了诸暨市的画画比赛，得了个第一，我心里美滋滋的。心想：这下我可以去同学面前炫耀了。听着一声声的赞扬声，我高兴极了……后来，我才知道了原来班里比我好的同学多得是。比如：楼丽云的语文比我好；楼柯余的体育比我好；徐泽全的数学比我好……人外有人，天外有天。我觉得自己就是文章里面的铁罐，十分骄傲，看不起别人。这样我得到的结果将是被埋没，做人应该像陶罐一样，虚心求教，不能渺视别人，这样你身上的闪光点会被别人发现、被别人尊敬、被别人赞扬。

通过这篇文章告诉我们做人要看见自己的缺点，不能只看见的优点。要谦虚，不能渺视别人，要知道人外有人，天外有天。

读后感的作文500字 篇8

对于苦难，你能承受到哪种地步？

作为一个冷酷的作家，余华一步步把我们带入到这个故事里：一个人，一辈子，一生凄凉，最后只剩下老牛与他相伴。或许你不敢相信人在经历这么多灾难后还有勇气活着，但余华，就是用这样朴实无华的语言，让读者为福贵的一生允悲。

第一次读《活着》，我就认定了余华的冷酷无情，他一次次给福贵希望，却又一次一次把他打入苦难的深渊。福贵经历了那么多苦难，终于在解放后回乡，我以为这时他的苦难该终止了，但他还是亲眼目睹了儿子、女儿、妻子、女婿的离去。当他决定将外孙苦根好好养大时，外孙却因吃豆撑死。故事的结尾，只剩下一个叫福贵的老头和一头同样叫福贵的老牛相依为伴。

福贵悲惨的。一生就是那个苦难时代的缩影，那样的年代，涌现出太多焦躁不安，一个人的命运在那个潮流里显得那样渺小，那样摇摆不定，不值一提。多少人在那种情况下选择默默承受或者放弃自己，而福贵却依旧好好活着，带着一份释然。

“人为什么活着？”对于这样一个永恒而没有定论的话题，余华这样写到：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。

活着本身就是艰难的，生活本身就是不易的。就像福贵，经历了越多，活着的感觉才更加强烈。只要活着就有希望，无惧死亡与时间的折磨，只要活着，就有向前进的勇气与动力！

读后感 篇9

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。

“有志者事竟成”。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。

从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个“富和尚”一样了，我们要向文中的“贫和尚”学习。俗话说“光说不练假把式”，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。

通过学习《为学》，使我受益非浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。