《《未来简史》读后感（优秀6篇）》

当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？书读百遍，其义自见，这里是细致的小编帮助大家收集整理的6篇《未来简史》读后感，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。

《未来简史》读后感600字 篇1

自由人文主义在人类取得现代性力量与丧失意义的契约中扮演了救世主的角色，但是一转眼，进化论却为“自由意志”的棺材钉上了最后一根钉子。虽然直到20世纪，人类大脑依然是全世界最精良的计算工具，但是仔细想想，大部分重大决策的背后其实是充斥着各种认知偏差的“拍脑袋”而已，然后交给叙事自我把一切都美化成“自由意志”。整个过程中真的有自由主义所推崇的那个不可分割的始终如一的真实的自我吗？这不过是个虚幻的想象。

曾经的救世主面临崩塌，但是人类终归还是不能脱离意义而存在。假设在未来我们都相信个人的重大决策权应该从自由意志转而交给算法更为靠谱，那么当“活出自我”的意义不复存在的时候，生命急需被赋予新的意义。

作者给出的一种可能性是数据主义。大部分人的幸福感归根结底还是源自于在世俗的价值观中获得成功。资本主义和人文主义的世界里，人为了财富的增长和独特的体验而努力，那么在数据主义的世界里，人就应该以对系统信息的生产和流通做出的贡献� 只不过想要在当前的意识形态下去想象未来的价值观并不是件容易的事。不管怎样，数据主义与人文主义的这出好戏才刚刚上演。

本书从第三部分开始，越靠近结尾就越接近高潮。与人类简史一样，对于普通人来说最惬意的地方就是易�

简史三部曲的内容是赫拉利从一开始就规划好的，并非因为第一部的热销才有创作后两部的念头。因此从本书的末尾可以感受到他还有许多话没有说完。继续期待今日简史！

未来简史读后感 篇2

以色列历史学家尤瓦尔赫拉利以一部《人类简史》在全球范围内形成影响力，书中提出：人类之所以能够成为地球上区别于其他动物的物种，是因为人类拥有强大的创造能力。人类社会现存的国家、宗教、企业等都是基于生存过程中的需求，描绘、构建，并逐步形成的。回顾完人类演进的历史，赫拉利在2016年对未来进行了畅想，今年1月《未来简史》在我国发行，出于对人类未来演进的好奇，我阅读了这本书。

该书对数千年来人类面临的三大重要问题进行了阐述，包括饥饿、战争、瘟疫。现在这些问题都相对来说比较好控制，在赫拉利的构想中，人类将会把决策和工作逐渐交给机器和算法来完成。人的幸福感是由生化机制所控制的，所以生物技术的发展可以使人获得持续的幸福感。而且，利用先进的科学技术可以编辑自己的基因，完成进化，从而使人类意志逐渐走向终结。比如美国军方正在检测的“经颅直流电刺激器”头盔，可以帮助士兵在作战过程中注意力更加集中而专注，由此可见人类将于机器� 人类可以借助机器克服自身的缺陷，提高原本不完全具备的功能。本书对于生物技术、纳米技术、人工智能的推崇程度极高，顺延着作者的逻辑，人类在新的一轮科技革命之后将出现新的一个群体，即无用群体，这部分人的价值并不能够发挥出来，机器可以替代他完成各种任务，并且他们的生活将在很大程度上受到机器的影响。

我觉得在科技迅猛发展的今天，展望未来时更多的关注技术进步获得影响力，这本身无可厚非，但对于科技进步的过分推崇而降低人类存在的价值，这是有待商榷的。结合两本书的内容，我跟随作者了解了人类的过去、现在、将来。回顾人类演进的历史，人类能够克服自然环境中的不利因素，并战胜更加有优势在林生存的物种而存活下来，这是人类不断的创造工具、使用工具、创造语言、展开合作的结果。人类不是生物系统中最强大凶猛的物种，但却是最有智慧的。物种。展望未来的人类发展，人类受到自然环境的约束将逐渐减少，环境中的不利因素可以通过科技手段将其转化为有利因素。人类会越来越多的使用先进的科学技术改变生活生产的方方面面，但人类社会中人的自我意志和作用还会占据主导地位。

我跟随作者感受了人类发展这么宏大的问题，在漫长的历史长河中感受人类经受的困难和蜕变，以及人类以后可能经历的神奇转变，突然把自己担心的小事儿、遇到的小困难，看的不那么重要了。每个人其实只是一个渺小的存在，安安心心、努力做更好的自己就好。

未来简史读后感 篇3

房龙在《人类的故事》中说：“人类一直以来都生活在一个巨大问号的阴影下面：我们是谁？我们从哪儿来？我们要去向哪里？”

跟随着以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的叙述与思考，我经历了一段不平凡的波澜壮阔的精神旅程，其间一直在对生命的本原和人类的未来进行深刻思考和苦苦探寻。

事实上，这本书大部分的篇幅说的不是未来，而是历史，是通过历史来预测未来。书中讨论的核心也不是社会、国家或文明，而是人。

因此，赫拉利的逻辑就是，从历史的蛛丝马迹中来推理未来将会如何。

在赫拉利的叙述中，令我印象深刻的是几次工业革命对人类的影响。

18世纪至20世纪的三次工业革命，人们见证了世界上不同国家之间产生巨大的鸿沟。当时，人类掌握了新的能源，掌握了蒸汽机、石油、电力、无线电，这赋予人类新的技术力量，使得人们能够更便捷、更丰富、更有效率地从事生产。但这种新的力量并非为所有国家平等地共享。事实上，只有极少数国家，比如英国、法国、德国、美国、日本，引领了工业革命的浪潮，并凭借工业革命的力量征服了未工业化的国家。世界上其他国家并没有及时地跟上工业革命的节奏，象我们国家花费了一百多年的时间，努力去弥合这道那时撕开的鸿沟。而其他一些国家和地区，比如非洲，直到今天也仍然没能弥合这一鸿沟。

当今天我们展望未来，发现新的工业革命正在到来。人类再一次掌握了新的巨大力量，它比蒸汽机、石油、电力还要更强大，那就是生物技术和计算机技术。这种力量不只是用来生产纺织品、食物、交通工具、武器，它们的主要产品将是躯体、大脑和心智。几千年来，人类学会了如何改变周边的环境、驯服动物、培育植物，人类学会了如何改变经济、社会、政治的结构，可有一样却始终未变，那就是人类自身——人类今日的躯体、大脑、心智与古代中国甚至石器时代的人类并没有什么本质的区别。而即将到来的科技革命将改变人类自身，人们将学会如何设计、加工、制造躯体、大脑和心智。与前几次工业革命的情形相似，21世纪的工业革命所掌握的新力量很可能仍然不会由所有国家平等地共享，依然是由少数几个国家引领，由此产生的`鸿沟可能会比上次更大，这一次被历史甩在后头的国家可能再也不会拥有迎头赶上的机会。

面对这场新的革命，人类却是非常的无助－－因为，越来越智能的计算机和机器人正在将人类从工作岗位上排挤出去。

赫拉利举了司机和医生的情况作为例子。10年前，还有很多专家声称，城市道路的交通状况充满不确定因素，应对此类状况的车辆驾驶技术对于计算机来说太复杂，汽车驾驶员是一项必须由人类来担任的工作。但今天，已有不少专家预测，到2025年的时候，一些城市就将出现自动驾驶的车辆。在未来，某些城市甚至会禁止人类开车，因为人类会违章、酒驾、疲劳；而完善的人工智能是没有这些缺陷的，人工智能还可以通过网络互相连接，迎面驾驶的人类无法知道彼此的想法，人工智能驾驶员却能够信息共享，从而避免车祸的发生。由此推测，成千上万的出租车司机、公交车司机将失去工作。

与此类似，人类医生也有可能会消失。人类医生只能依据快速进行的几个问题和测试来做出诊断，他无法掌握全世界所有的相似病例，也并不知晓病人及其亲属的完整疾病史和DNA，人类医生还会疲劳、生病和生气。与人类相比，人工智能可以做得更好。IBM正在研发Watson项目，能够收集全世界的病例，不断更新其庞大的数据库，它能够获取使用者及其亲朋好友的疾病史和DNA数据，并通过精密的数据分析做出诊断和治疗方案。使用者可以在自己的家里回答Watson的问题、无时限地进行各种测试。Watson还可以通过智能手机的应用程序或者可穿戴设备随时随地陪伴使用者，关注其健康状况，监测其血压和心跳，及时给出健康建议。虽然这样的人工智能医生还有一些技术和法律的问题有待解决，因而不会明天就取代人类医生，但Watson项目的优势在于，训练一位人类医生，需要花费10年的时间，而且一次只能培养出一名。而对于人工智能来说，只要集中攻克一道技术难关，其成果就可以一劳永逸地复制到无数终端，从而创造出不可限量的价值。

确实，目前还有许多事情是人类做得更好，也有专家反复声称，有些事情计算机“永远”都无法做到。但事实证明，通常这里的“永远”都不超过一二十年。就像在不久之前，大家还很喜欢用面部识别举例，说这项任务连婴儿都能轻松办到，可是最强大的计算机却无力完成。但到了今天，面部识别程序辨认人脸的速度和效率都已经远超人类。警方和情报机构现在已经很习惯使用这种程序，扫描监控录像机无数小时的视频资料，追踪嫌犯和罪犯。

常有人说，艺术是人类最终的圣殿，而且是人类独有的。等到计算机取代了医生、司机、教师时，会不会所有人都成为艺术家？然而，并没有理由让人相信艺术创作是片能完全不受计算机影响的净土。加州大学圣克鲁兹分校戴维·柯普运用计算机程序谱出协奏曲、合唱曲、交响乐和歌剧的例子，让我这个古典音乐发烧友都不得不震惊：他写出的第一个程序专门模仿巴赫的风格，虽然花了7年写程序，但一经推出，短短一天就谱出5000首巴赫风格的赞美诗。柯普挑出几首，安排在圣克鲁兹的一次音乐节上演出。演出激动人心，观众反应热烈，兴奋地讲着这些音乐如何触碰到他们内心最深处。观众并不知道作曲者是计算机而非巴赫。

赫拉利为读者提供了2013年9月牛津大学的一份《就业的未来》研究报告，调查各项工作在未来20年被计算机取代的可能性。据估计，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如：到了2033年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业；运动赛事的裁判有98%的可能性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%。

当然，到了2033年也可能出现许多新职业，比如虚拟世界的设计师。然而，此类职业可能会需要比当下日常工作更强的创意和弹性，而且如果收银员或保险业务员到了40岁中年失业，能否成功转型为虚拟世界设计师，也实在难说。就算他们真的转型成功，根据社会进步的速度，很有可能再过10年又得重新转型。

由于我们无法预知2030年或2040年的就业形势，现在也就不知道该如何教育下一代。等到孩子长到40岁，他们在学校学的一切知识可能都已经过时。传统上，人生主要分为两大时期：学习期，再加上之后的工作期。但这种传统模式很快就会彻底过时，想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。

《未来简史》虽然不能完美预测今后人类的发展细节，但至少它指明了一个方向：这就是不断学习和改造自己。

读《未来简史》有感 篇4

前段时间的培训，刚经过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟，赫拉利《未来简史》再次引发我的震撼和思考。面对未来，我将会怎样，我还能怎样？

作者真是个奇人，打破了我的惯性思维，嫁接了历史与未来。全书近400页，以人类告别疾病和战争之后的未来时代为时间线，提出了人类幸福、永生和神性的目标社会，通过重温智人进化的历史，并与其他动物比较，揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如 书中为我们描述了一个比马克思表述的共产主义社会更为具体清晰的未来社会：克服饥荒、瘟疫和战争，所有人享有富足、健康与和平，并获得永生、幸福快乐和化身为神。

在书中有这么一句话：“知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。”我们的社会变化太快，我们的知识消耗太快，我们正常的积淀和积累已经入不敷出，正如傅局那天提出的，我们已近慢不得，更等不得。

《未来简史》告诉我们，我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长生命力。可是，合上书本，发现还真的没有准备好了迎接这样的生命力。40岁生日那天，写了篇随感发表在《今日浦江》，给自己80岁的人生做了个定性，发现已经过了半辈子。转眼，步入50年龄层，或许还有半辈子要过，那接下去就不是准备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了。

而人工智能时代的到来，我们所面对的职业，面对的生活，何以应付和转型？真的自已由人升格为“神”，或许不只是一种期许，生理的适应缺无法面对心理的适应，成为一个未来时代或社会的“难民”，即使有幸逃难到那个时代，只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层，人生的命运无法由自己主宰，这或许也是一件令人痛苦的人生际遇。

面对一个如此美好和悲壮的未来，赫拉利给了我们一条出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只大多数人，包括我自己大概都做不到这一点。

至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有表述，其实这也不是简史所该解读的，这正是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？

我们渴望未来，但我们必须立足现在，完善好自我，离这个社会不要太远，不要让社会抛弃我们。或许我们渴望的那个未来我们不能等到，无法进化成为神，但至少我们可以让自己充实与快乐。50岁，或许真的又只是一个人生的开头！

《未来简史》读后感700字 篇5

总体这本书不错，涉及人类相关发展历程知识面很多，虽然有些理解不是那么透撤～到底没有那么专业，但是通过了解学习，中间再回看了一下，学到了此书不少东西是真的。

在人类发展史上，科学在一次一次的葬礼中进步，谈到人类前前后后的发展，人类本身体验幸福、感觉、反应、算法、以及生活的意义。

人类从狩猎时代、农业社会、工业革命……到现在的大网络世界～大数据，人们的体验？感受推动人类从人～智人～智神发展！

将来的社会发展就是人工智能的发展。

从生理层面来说，人类不管是预期还是幸福，其实都是由我们的生化机制控制的，而不是有经济、社会和政治局势决定的，愉悦和痛苦从来不是对外界世界事件的反应，而是自己体内感觉的反应；事实上大多数人生活的意义，都是存在于彼此讲述故事之中，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程充满着各种杂音和愤怒，我们只是在一个行星上占据着在小不过的一点位置，存在着再短不过的时间，现代生活就是在一个没有意义宇宙里不断追求的力量；

人类的所谓感觉也就是通过进化千锤百炼的复杂算法，能够帮助动物做出正确的决定。

以人为中心的世界观走向以数据为中心的世界观，这种转变并不只是一场哲学意义上的革命，而是会真真切切地影响我们的生活。所有真正重要的革命，都会有实际的影响。人文主义认为“人类发明了上帝”，这件事之所以重要，正是因为有深远的实际影响。同样，数据主义认为“生物是算法”，这同样有深远的实际影响，不容小觑。所有的想法都要先改变我们的行为，然后才会改变我们的世界。

数据主义认为：体验不分享就没有价值，而且我们并不需要（甚至不可能）从自己心里找到意义。我们该做的，就是要记录自己的体验，再连接到整个大数据流中，接着算法就会找出这些体验的意义，并告诉我们接下来该怎么做。

未来简史读后感 篇6

太精彩了所以写下评论，无论是人类简史和未来简史都很好看，全程一直觉得在开悟然后又有点毛骨悚然。作者不是仅仅告诉我们历史，而是一直跳离到一定高度来看待历史中发生的种种事情，摆脱平常被灌输的知识而，企图抓住本质。同时也把我感觉到但是说不出来为什么看历史的感觉说出来，就如同他在书里说道：“研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的`可能性。观察让我们走到现在的一连串意外事件，就能了解人类的每个念头和梦想是如何变成现实的，然后我们就能开始以不同的方式思考并编织出不同的梦想。研究历史并不能告诉我们应该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项”。

有的评论说觉得说这本书没有其他小说写的精彩没有很特别，也许可能想象空间的确有更多，但是这本书的难得之处并不在这，而是它从历史的角度把从古至今所有现象的本质从逻辑上串联起来，让读者跟着作者深刻感受和思考，以及想象未来的可能性。

就好像一个人想改变自己仅仅会幻想想象是不够的，这没有扎实的基础，很容易迷惑，行动困难，只有一部分人能不放弃。一定是在了解自己过完所有的历史，并且了解灵魂思想行为的联系之后，深刻意识到我之所 这时候的改变才是深刻而坚定的。