《节俭高中作文800字》

（一）

小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。

“一粥一饭当思来之不易。半丝半缕恒念物力维艰”虽然我们现在的生活衣食无忧，但节俭却永远不能抛弃，因为它无论何时何地都代表着一个人的品格，体现着一种远见，一种智慧，一种崇高的思想，一种积极端正的态度……

小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”；“艰难困苦，玉汝于成。”；“居安思危，戒奢以俭。”节俭，是中华民族的传统美德，在这个丰衣足食的现代社会里，它显得更加意义深长……

“唐宋八大家”之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他时时刻刻注意节俭，常常精打细算地过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他也因此穷得家徒四壁，后来在朋友的帮助下，得到了一块地，从此，他便起早贪黑地耕种，细心打理这一块来之不易的土地，为了不乱花一文钱，他还实行“计划开支”：先把所有的钱都规划出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细打算一下，能不买的东西坚决不买，坚守“只准剩余，不准超支”的原则。积攒下来的钱，苏轼就把它们存放在一个竹筒里，以备意外之需。就这样，苏轼靠自己的勤俭维持着生活和家用，不仅没有缺衣少食，反而自给自足，如此说来还真是“勤俭永不穷，坐食山也空”啊！

再说说西晋大将军王浑次子王济的奢移之风：有一次晋武帝到王济家，王济准备的饭食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说：“这是用人奶喂的小猪。”武帝听后对此很气愤，饭也没吃完就走了。也对，无论你权位有多高，俸禄有多厚，“勤俭节约”永远都是做人的根本，如果你连自身节俭都做不到，如何配得上高官俸禄，何谈“治国治家”之说？

总而言之，一个做不到节俭的人是不会有所作为的，一个不懂得勤俭节约的国家是难以繁荣昌盛的；一个不以勤俭节约作食粮的社会是难以长治久安的；一个不知道勤俭节约的民族是难以自立自强的。既然如此，作为现代中学生的我们，就更应该弘扬这种民族之风，传承中华民族的传统美德，让勤俭之风吹遍广袤无垠的中原大地，让“勤俭节约”与你我同行……

节俭高中作文800字（二）

节俭朴素，人之美德。

——题记

勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛泽东主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书包、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭，还有，每到暑假时候，毕业班的同学，把还可以穿的衣服当作垃圾丢到垃圾房里，那几天，石岩镇很多收垃圾的，三轮车、摩托车的工友穿着我校的校服在街上游荡。

勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗？答案是否定的。

我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能发展进步。反之，则是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上多少人，贫困时勤俭节约，奋发有为，终于成就大事，又有多少人富贵时骄奢淫逸、声色犬马，使千万家财、百年基业毁于一旦。历史教训告诉我们，即使国家足够发达了，我们的生活真正富足了，勤俭节约的美德也不能丢。

在当今社会经济条件下讲勤俭，其意义已经不止是物质上的克勤克俭，而更多体现为一种高尚品格，一种可贵的精神，体现为奋发进取，积极向上的精神状态，作为一种民族精神，勤俭节约美德更不能丢。

节俭高中作文800字（三）

大凡历史上的伟人，名人都很注重勤俭，他们把“静以修身、俭以养德”奉为中国人安身立命的最高哲学！

读罢《我又到了老虎尾巴》这篇文章，我对鲁迅先生的为人有了更深一层的理解与认识。不必说他是新文化运动的旗手为中国文学做出了不朽的贡献，也不必说他的骨头是最硬的敢于“横眉冷对千夫指，”就是他超于常人近于苛刻的俭朴，使我更加钦佩鲁迅先生的为人了。不受国民党高官厚禄的拉拢与腐蚀，凭着自己的文胆与学识指引了多少有志青年，走上了挽救国家危亡的道路；他的稿费可谓收入颇丰了，但是他并不是用它们换取自身的安逸享乐。我们从阿累的《一面》中看到了他对有志青年的殷切关怀与希望；我们从《同志的信任》中再次看到了他伟岸的身影！视钱财如粪土；视人格如圣洁；视人生为国运；视享乐为草芥，刚直不阿，洁身自好，做人有原则，铮铮有傲骨，对敌人行文如刀枪，对朋友挚爱如父母。这就是真实的鲁迅，伟大的鲁迅。

从你的俭朴，使我悟出一个深刻的道理，“勤俭持家、勤俭建国”是一句永恒不变的真理。对常人说，它乃个人安身立命之本，与名人说它乃轶闻佳话之美谈；与伟人说它乃治国安邦之术；与国家说，它乃盛衰荣辱之所在！

范仲淹在年青求学时，异常刻苦勤奋。()一日友人来访，看他这样清苦地过日子，便遣人送一挂肉表示问候。时隔月余，友人来访竟惊讶地发现所送之肉依然放在那里，没有丝毫动过且有腐臭之味，便问何故？范仲淹答道：“我过惯了清苦的日子，好不容易养成了勤俭致学的习惯，如果食了你送的美食，就会侵蚀了我的肌体，磨灭我的意志，岂不是毁了自己的前程。”友人听了惭愧万分，从此再没送肉给他。这和鲁迅先生的素衣寒床有着惊人的相似之处。这就说明了，大凡有志向的人一定会对生活要求看得很淡，如果他脑海里整天想的就是穿什么名牌服装，住什么高档楼房，享用什么山珍海味的话，那他的大部份精力就会被这些“琐事”所耗费掉，还谈什么理想作为了？难怪毛主席说：“我们来到这个世界，不是向这个世界索取什么的，而是要创造这个世界，改造这个世界！”这是什么样的大气魄呀！

毛主席他老人家领导的中国革命，在三大战役的决胜关头，毛主席和他的战友们不知熬过了多少个不眠之夜，然而在胜利的喜讯传来之际，他只要求卫士长搞一碗红烧肉来。这和我们当前一些领导干部、厂矿公司领导相比，动不动签个协议，搞项工程剪个彩什么的就要大吃大喝一番，相对毛主席老人家的索取何其微薄啊！可以这样说：“我们的国有企业不景气，造成大批职工下岗，在某种程度上是被这些“败家子”给搞垮了！”享受了个人，苦了劳苦大众和亏了自己幸福了人民百姓的人相比，这究竟是一个人的思想差距呀？还是我们在享乐的过程中失去了人的本性。可见勤俭，不仅从物质讲至关重要，就是在精神生活方面也起着影响社会风气的至关重要的作用！

近年来，尽管党和政府下决心惩治腐败，但腐败的势头依然持高不下，且有向高层次蔓延的趋势。从沈阳市长马向东豪赌到人大委员长成克杰巨贪；从赖传星走私集团数额惊世骇闻到各级中小干部违法乱纪层出不穷，无不说明享乐是滋生腐败的温床，“勤俭持家”、“艰苦奋斗”才是国之命脉、强国之本。国家发展得再快再好，如果蛀虫、硕鼠不除，那么我们拥有的也只是一间空中楼阁！

“成由节俭败由奢”的千古良训应警示我们每一个人，且莫让“千里之堤毁于蚁穴”的悲剧，再次出现在我们这个伟大的民族身上！