《文明的主题演讲稿(热门八篇)》

文明的主题演讲稿（通用8篇）

文明的主题演讲稿 篇1

亲爱的朋友们：

大家好!

文明，需要我们大家来创造。现在全国都在评比文明县城，难道我们不希望江华这个48万人口的小县城成为文明县城吗?那么就靠大家一起来做好下面的事情。

上到公交车，一定要给老人、小孩和孕妇让座，即使是本应该给你坐的年轻人也要尽我们最大的力量去给予他们帮助。当别人对你说一声“谢谢”的时候，你的心情是多么快乐，多么为自己骄傲啊!在公共汽车上如果有人下车了，出了几个空位。请先看看附近有没有为站着的人而满头大汗。如果有，请一定要挺住，让他人去坐，因为我们是文明的小学生。

在繁华的大街上，如果你正喝完一瓶饮料或吃完一袋饼干，请不要随手乱扔，你虽然方便了，但是却破坏了环境，如果你把垃圾扔了进去，这就是文明的`体现呀! 就请在他们辛苦的时候，为他们捶捶背，在他们劳累的时候，帮他们倒一杯水，在他们心情难过的时候，用我们的话语去安慰他们。只要懂得这一点，那你必定会是一个讲文明，懂礼貌的小学生。

为了江华能成为文明县城，请大家遵守文明的体现，如果人人都能这样，那么江华离文明县城就已经不远了。

文明的主题演讲稿 篇2

文明城市”是社会文明、社会和谐在城市的缩影。我心目中的文明城市政通人和，民风和善，环境优美。

文明城市首先要经济快速发展，经济快速发展需要政通人和的社会环境。当前，濮阳正处在一个快速发展的机遇期，从外部环境看，中原经济区已经进入国家规划，中原崛起势之必然，而濮阳正处在中原经济区和环渤海经济圈枢纽地带，是河南出海的通道，省委省政府高度重视濮阳的发展。从内部看，市委市政府提出“二三五”计划，号召发扬“六超”精神，一个团结务实为民，谋发展谋未来谋大计的坚实的领导集体，为濮阳发展指明了方向。特别是当下全市人民人心思变，人心思干，人心思发展，濮阳处处呈现出凝心聚力早干快干大干良好态势。可以说全市无论是单位，还是家庭，还是每一位大众，都在维系、推动、打造文明濮阳，濮阳政通人和。

文明城市更需要民风和善的人文环境。濮阳系龙乡帝都，五帝之一的颛顼曾以此为都。孔子周游列国，十年在卫，“桑间濮上”， “卫郑新声”， 二十四孝四孝在濮阳等。近年来，濮阳又获中华龙乡，花园城市，历史文化名城等“六城二奖”殊荣。丰厚的历史文脉，悠久的的文明传承，勤劳朴实，勇敢坚强的人民造就了濮阳的灿烂文明。当下，现实生活中的默默无闻无私奉献的老英雄李文祥;小康村建设楷模李连成;勇跳黄浦江救人的崔运宗等。在平凡、平静、平常之中始终坚定伟大追求、倾注满腔热血、保持强烈责任感的出色儿女比比皆是，正是这样无数个普普通通，顾全大局、诚实守信、顽强拼搏，谦和忍让，崇尚礼仪的人们，推动着民风和善文明城市濮阳的脊梁。

文明城市还需要有优美的环境。每天早上，走出家门，聆听着小鸟在枝头鸣唱，呼吸着清新的空气，带着愉悦的心情轻轻松松行走在绿树成荫的街道上，是多么的惬意!街头再也看不到小广告，大家见面互相道声“你好!”没有人闯红灯，交通事故也不在发生。公交车上，你谦我让，亲如一家!濮水河清澈见底，鱼儿自由自在，岸边鸟语花香，书声琅琅。优美的环境，需要每个人的努力，每个人都要认识到保护环境、爱护家园的重要。人人都要以身作则，多读书、多学习，努力提高自己的素质，相信在每个人的努力下，环境会越来越优美。

文明城市靠大家，让我们大家都树立起“我为人人，人人为我”的思想，奉献他人，提升自己，从自身做起，从身边的小事做起，齐心协力创造富裕、和谐、美丽的新濮阳!

文明的主题演讲稿 篇3

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它是追求个人道德完善,是维护公众利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人尊重和理解。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是民族文化、民族精神的体现。

德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明是社会意识的一种体现，它建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的文明素质吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明修养必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会文明的基础。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，那么，让我们从现在开始，从每一件小事做起，告别陋习，走向文明，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

文明的主题演讲稿 篇4

老师们、同学们： 大家好! 我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇 为， 谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。 荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们 学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教 师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社 会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法， 明礼诚信， 团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明 素质却出现了一些问题。新华社 10 月 7 日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌 鲁木齐市南山旅游景区出现 80 多名韩国游客集体捡垃圾的场面， 其中包括 30 多名儿童。这些远 道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短 20 分钟，方圆 近 1 公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将 5 个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安 心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上， 都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当 “义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。

前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中 国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在 外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人， 我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好 礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面 也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好 就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与 父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从 身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车 老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。还有，10 月 25 日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭 晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有 15 岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个 小手指，从 10 岁到 15 岁的 5 年时间里，利用业余时间捡了 6000 多枚废旧电池。她就是潘娜威， 营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。 还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。 和他一同应聘的三四个人都比他学历高， 当前几个人面试之后， 他觉得自己没希望了。 但既来之， 则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺 手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很 好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好， 你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他 们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们 留下了深刻的印象 。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界 占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平 时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐 口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师 长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画; 不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费 粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。 社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社 会生活中获得精神上的愉悦、 心灵上的满足。 这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础 上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼 仪之邦”!

同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成 为一流的现代化名校而不懈努力吧!

文明的主题演讲稿 篇5

我门中华民族有着上下五千年的历史，她不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德，翻开浩瀚的历史，既有张良拾靴、孔融让梨、程门立雪，这样千古传颂的经典，也有“不学礼，无以立”、“无礼则不生，事无礼则不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”这样代代传承的道理。正是这种文明礼貌，尊老爱幼的传统美德，让我们有了“礼仪之邦”的美称。

说到这尊老爱幼，我的心上不免要加上一丝忧愁。尽管我们的大家庭有着“礼仪之邦”的美称，可在这个家里真正做到的又有几个呢？

在现实生活中我们经常看见这种画面：一个十一二岁的孩子，用手指着自己的爷爷奶奶，跟他们吵架。在那些孩子心里自己就是皇上，觉得奶奶为他流的'汗水是应该的。所以往往是爷爷奶奶默不作声，而他却像骂孩子一样，跟爷爷奶奶吵。看到这，我想问：这是尊老的表现吗？这是一个孩子对老人的尊重吗？这是我们拥有礼仪之邦的国家吗？当一个哥哥打骂弟弟时，哥哥把所有的愤怒、不开心全部发泄在弟弟身上，而弟弟呢，只能忍，只能哭，因为他无力反抗。当我看见时，我心里非常难受，这是我们常说的爱幼吗？难道弟弟来到世上只是为了挨打吗？我把这一切，看在眼里，记在心里，我想：长此以往，“文明古国”何在，“礼仪之帮”何在？中原经济区已经进入国家规划，中原崛起势之必然，而濮阳正处在中原经济区和环渤海经济圈枢纽地带，是河南出海的通道，省委省政府高度重视濮阳的发展。从内部看，市委市政府提出“二三五”计划，号召发扬“六超”精神，一个团结务实为民，谋发展谋未来谋大计的坚实的领导集体，为濮阳发展指明了方向。特别是当下全市人民人心思变，人心思干，人心思发展，濮阳处处呈现出凝心聚力早干快干大干良好态势。可以说全市无论是单位，还是家庭，还是每一位大众，都在维系、推动、打造文明濮阳，濮阳政通人和。

文明城市更需要民风和善的人文环境。濮阳系龙乡帝都，五帝之一的颛顼曾以此为都。孔子周游列国，十年在卫，“桑间濮上”，“卫郑新声”，二十四孝四孝在濮阳等。近年来，濮阳又获中华龙乡，花园城市，历史文化名城等“六城二奖”殊荣。丰厚的历史文脉，悠久的的文明传承，勤劳朴实，勇敢坚强的人民造就了濮阳的灿烂文明。当下，现实生活中的默默无闻无私奉献的老英雄李文祥；小康村建设楷模李连成；勇跳黄浦江救人的崔运宗等。在平凡、平静、平常之中始终坚定伟大追求、倾注满腔热血、保持强烈责任感的出色儿女比比皆是，正是这样无数个普普通通，顾全大局、诚实守信、顽强拼搏，谦和忍让，崇尚礼仪的人们，推动着民风和善文明城市濮阳的脊梁。

文明城市还需要有优美的环境。每天早上，走出家门，聆听着小鸟在枝头鸣唱，呼吸着清新的空气，带着愉悦的心情轻轻松松行走在绿树成荫的街道上，是多么的惬意！街头再也看不到小广告，大家见面互相道声“你好！”没有人闯红灯，交通事故也不在发生。公交车上，你谦我让，亲如一家！濮水河清澈见底，鱼儿自由自在，岸边鸟语花香，书声琅琅。优美的环境，需要每个人的努力，每个人都要认识到保护环境、爱护家园的重要。人人都要以身作则，多读书、多学习，努力提高自己的素质，相信在每个人的努力下，环境会越来越优美。

文明城市靠大家，让我们大家都树立起“我为人人，人人为我”的思想，奉献他人，提升自己，从自身做起，从身边的小事做起，齐心协力创造富裕、和谐、美丽的新濮阳！

文明的主题演讲稿 篇6

古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。

文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。

在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好······都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。bfanwen.com

可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，让文明礼仪伴我行。

文明的主题演讲稿 篇7

古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。

文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的`故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。

在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好······都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。

可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，让文明礼仪伴我行。

文明的主题演讲稿 篇8

各位老师、同学，大家好，我是 班的 。今天我演讲的题 目是——《文明起，陋习灭》 。

德国著名文学家歌德曾经说过： “一个人的礼貌就是一面照出他 肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼 貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学 都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作 用。中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚 的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了 挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的 却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际 关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的 互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之 你以友好的微笑; 当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人 际关系的尺度。人们常以“远”“近”“亲”“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不 同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过："好习惯是人在神经系统中存放的资本，这 个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是 道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他 最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步"。不可置否， 我们的生活中还存在着许多陋习， 例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是 我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之 上。倘若一个人不注重自身的文明修养， 他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在 立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个 人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。