《关于议论文的素材15篇》
现如今，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编精心整理的关于议论文的素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于议论文的素材1
开头：在人生崎岖坎坷的旅途上，是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖，时刻给予你无私的奉献；是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理；是谁为了你的琐事而烦恼？对了！是伟大的母亲们。母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样，母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。
结尾：永远祝福你，我敬爱的母亲。
关于议论文的素材2
人生在世，多么美丽的青春年华都会像流水一样一去不复返。唯有友谊不会枯萎，可以长存。
物以类聚，人以群分。志同道合的人才能成为知心的朋友。
友谊就像放风筝，你在这头，我在那头。你牵着我，我拉着你。彼此紧紧的连在一起，彼此深深的仰望。那是一种美，一种既朴实又华丽的美。
一个没有友谊的人是孤独的，是痛苦的，是寂寞的；拥有友谊的人，是快乐的，是幸福的，是满足的。纪伯伦说过：“友谊永远是一种甜蜜的责任，从来不是一种机会。”相信友谊，友谊无价。
最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。友谊不需要天天粘在一起，有时只是一声回应，便能赶走所有的苦闷；有时只是一个眼神，便能激起感动一瞬。一个微笑，一声问候，都是那么值得怀念，值得留恋。
真正的朋友什么也不能给予你，只是原谅你的一切。当然，除了背叛，除了出卖是不可原谅的。友谊是两颗心的真诚相待，不是一颗心对另一颗心的敲打。友谊是两个人的事，需要两个人共同完成。
真正的友谊好比健康，失去了才知道它的可贵。失去朋友的人就如同一个身患绝症得人。和你一同笑过的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭过的人，你永远不忘。
请记住友谊，珍惜友谊，呵护友谊吧！
我还是那句话：我们可以让出整个世界，但却不可以让出一寸至真只纯的友谊的原野！
关于议论文的素材3
(1)引言
"爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。"只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。
李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。
关于议论文的素材4
索拉利奥的“自言自语”
——人应该给自己自信的暗示
流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的画家。
爱因斯坦坚持相对论
——坚持真理需要自信
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
居里夫人和镭
——有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景
居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。
她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。
爱因斯坦从纵向比较中建立自信
——和过去的自己做比较来获得信心
大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上完劳作课，同学们都交上了自己的作品，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意说：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手的小板凳说：“这是我第一次做的。”又举起右手的小板凳说：“这是我第二次做的……刚才交的是我第三次做的。虽然不能使人满意，但总比这两只强一些。”爱因斯坦的自信就是在纵向比较中树立起来的。
蒲松龄落第著书
——自信让人从失意中奋起
我国文学家蒲松龄科举落第后写下一副自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他落第不落志，反而信心百倍地要干一番事业，坚持不懈地从事文学创作，终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。
班尼斯特创造奇迹
——相信自己，才能完成别人认为不可能的事
若干年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是件不可能的事。不过，在 1954年5月6日，美国运动员班尼斯特打破了这个世界记录。
他是怎么做的呢？每天早上起床后，他便大声对自己说：“我一定能在四分钟内跑完一英里！我一定能实现我的梦想！我一定能成功！”这样大喊一百遍，然后他在教练库里顿博士的指导下，进行艰苦的体能训练。终于，他用 3分56秒6的成绩打破了一英里长跑的世界记录。有人问班尼斯特为什么能打破世界记录？他说：“因为我相信自己能打破世界记录。”
“天才的秘密”
——不要小看自己
微软亚洲研究院的主任研究员周明小时候在“学生劳动”中刷了 108个瓶子，打破了纪录，从而获得自信。他说：“我原来一直是没有自信心的，但是这件事给了我自信。这是我一生中最快乐的经验，散发着一种迷人的力量，一直持续到今天。我发现了天才的全部秘密，其实只有6个字：不要小看自己。”
李开复大胆发言找到自信
——自信需要勇气
李开复以前在工作中，一般的沟通没有问题，但到了总裁面前，总是不敢讲话，怕说错话。直到有一天，公司要做改组，总裁召集十多个人开会，他要求每个人轮流发言。李开复当时想，既然一定要讲，那不如把心里话讲出来。于是，他鼓足勇气说：“我们这个公司，员工的智商比谁都高，但是我们的效率比谁都差，因为我们整天改组，不顾到员工的感受和想法……”他说完后，整个会议室鸦雀无声。会后，很多同事给他发电子邮件说：“你说得真好，真希望我也有你的胆子这么说。”结果，总裁不但接受了他的建议，改变了公司在改组方面的政策，而且还经常引用他的话。从此，他充满了自信，不惧怕在任何人面前发言。
林德曼独身横闯大西洋
——自信救了自己的命
1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历从未有过的心理学实验。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。在航行中，林德曼遇到难以想像的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫！你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。
绝好机会，拱手让人
——缺乏自信丧失良机
天津曾有一家很受欢迎的服装厂，生产的服装质量好、款式新，后来推出采用新材料制作的一系列新产品，国内销路一直很旺。此时，正值改革深化之时，进军国际市场已是很多企业的目标。该厂有些领导建议拿自己的产品去参加“广交会”，开辟更广阔的市场。可是厂长却缺乏足够的信心，最后否决了提议。后来，该厂在得知山东一家服装厂以质地明显劣于自己的产品成功地与一位挪威商人成交、数量达 2万套时，后悔莫及。
人的潜质是无限的
——信心可能让每个人成为天才
人人都蕴藏着无穷无尽的能量，从人的神经系统的特点来看，每个人的潜力几乎是无尽的。对大脑潜能的开发的不同程度决定一个人征服世界、改变自然的程度不同。伟人与平凡人的区别在于，伟人及时、充分发现了自己可供开掘的价值层面，并自信地殚精竭虑地使之完全兑现，被人认可；平凡人则没有信心，没有胆识，总是怨天尤人，结果一事无成。
关于议论文的素材5
关于科技的素材
首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特别是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。
其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍，因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。
最后一点，技术创新已经成为了企业发展的不懈动力和强大支撑；技术创新已然成为了公司可持续发展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团通过技术创新不仅提高了企业的生产效率和竞争力，而且渐渐的扩大了经营规模，慢慢的囊括了不同行业，直到今天，我们每天都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅，与马云打交道。
关于科技的议论文
对于科技这个词语，大家都很熟悉，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代；自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了；牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。
科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的；其二，探索科技的过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会的关系——无论是正面与反面，也是趣味横生的。
科技无处不在，科技让人类无比自豪！
科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车；没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书。
由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着；我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了！马上，白醋冒起了洁白的泡泡。
科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。我曾参加省级科技创新发明活动比赛，荣获二等奖的好成绩，也曾参加市级的科技创新发明活动比赛，也获得了三等奖，这些成绩和老师的辛勤培育是离不开的。参加科技比赛、阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。
我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视、电脑上网、心脏起搏器，已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到人造地球卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。
关于议论文的素材6
四川7岁无臂男孩成双优生曾脚捻头发丝训练双脚
■对话人物
李红梅，39岁，四川遂宁市射洪县人，蒋天健的母亲。
蒋天健，20xx年11月18日生，射洪美丰实验学校一年级学生。
■对话背景
20xx年2月，李红梅经孕检得知自己怀上男婴，全家人欣喜不已。此后她又做了5次B超，均被告知孕检结果正常。20xx年11月18日凌晨，李红梅顺产生下一名男婴后，却被告知孩子没有双臂。
如今，7岁的蒋天健已经读小学一年级了。一年级期中考试，他语文和数学考了双百分，年终期末考试，成绩也在97分以上，是学校的双优生。日前，蒋天健的经历经媒体报道，引发关注。
昨日，蒋天健和母亲李红梅接受了记者的专访。
长辈曾把孩子送人
母亲报警找了回来
记者：你什么时候知道孩子没双臂的？
李红梅：儿子出生后我才知道的。怀孕期间我做过5次B超，都显示正常。等我生下儿子后，护士问我，怀孕时是不是吃过什么药？是不是近亲结婚？我觉得很诧异，我说都不是，问她是不是孩子有问题？护士告诉我，孩子没有手臂。听到这话真是晴天霹雳，我连孩子都没顾上看一眼就晕倒了。
记者：曾想过放弃他吗？
李红梅：我从没想过放弃这个孩子。虽然他没有双臂，但他是一个完整的生命啊。当时我在昏睡中，家里的长辈听说孩子没有手，曾把孩子送给了一个骑三轮车的，我知道后坚持要报警，通过多方寻找，才在路边将孩子找了回来。抱着他的那一刻，我就下定决心，一定要把这个孩子养好，哪怕要比别的妈妈付出更多努力，花费更多精力。
记者：你从什么时候开始训练儿子用脚的能力？
李红梅：大约孩子8个月时，他肩膀一耸一耸的，好像就有要去够东西的意识。我就把一串钥匙扔在床上，双手背后，给他做示范用双脚去够钥匙。他好像就明白了我的意思，也用小脚去够钥匙。慢慢地多练几次他就能用双脚把钥匙捧起来。训练的过程其实很艰辛，得反复练习，每次都是我先用脚做示范，他再跟着学。渐渐地，他的双脚就很灵活了，可能我去做动作都很死板生硬，但他就很灵巧。大约1岁时，他就能用双脚夹住家里所有的小物件。1岁半时，为锻炼他双脚的灵敏度，我拔了根头发扔在地上，让他坐在沙发上用右脚大脚拇指和右脚食指去夹。
记者：训练过程很艰辛，孩子抗拒过、会哭闹吗？
李红梅：他一直很配合，他学东西很快，但尽管如此也需要长时间练习。如果一直失败，他也会有挫败感，他也会哭，会着急，还不会说话的时候他就会呜呜地叫。我不会对他发脾气或不耐烦，会陪着他一直练。这是一个特别漫长的过程，直到现在我们还在不断地训练，我都会鼓励他，做不好就重来，多练习，总有能做好的时候。我不想将来我和他爸爸不在了，他不能自食其力。
记者：现在孩子用脚可以做哪些事？生活上能自理吗？
李红梅：现在他已经学会用脚写字、画画，也可以自己用筷子、勺子吃饭，只是吃得会慢一些。洗脸、刷牙还需要我们帮忙，其实去年夏天我们教会了他自己刷牙，他觉得很好玩，刷牙时会一直玩，刷得慢。冬天天冷，怕他着凉，我们帮他刷，等天暖和了，再让他自己刷。他自己还不能穿衣服、穿裤子，所以上厕所也需要人帮忙。但如果你帮他把裤子脱下一点，他可以自己摇一摇把裤子摇掉。在学校里，老师和同学都会帮他穿衣服、扣扣子。之前有一次我去接他，他的衣服没有整理好，他自己扭一扭就把衣服弄正了。
要让孩子接受没有双臂的事实
记住“我命由我不由天”
记者：儿子有没有问过你，他为什么和别的孩子不一样？
李红梅：问过，他问我，为什么只有我没有手臂？我就安慰他，没关系，你还有双脚，别人用手画出自己的人生，你可以用脚画出自己的人生。只要你坚强、勇敢，你还可以用脚画出更好的人生。
记者：他会因自己没有双臂而难过吗？
李红梅：没有，但有一次他说，要是我也有手就好了。我问他为什么，他说这样他就可以爬到很高的地方。我听了很难过。他还小，现在还不懂将来会面临什么。
记者：带孩子出门，会有人对儿子指指点点吗？
李红梅：会，会有人一直看他，或者直接问他怎么没有手。他就会说，我生下来就没有手。这是我之前跟他说的。
记者：之前他上过幼儿园吗？和同龄人相处得怎么样？
李红梅：上过，虽然有些不方便，但老师和小朋友都对他挺好，不会嘲笑他，他挺高兴的。他坐在地上，别的小朋友就把玩具拿到他面前，和他一起玩。老师也很关心他。
记者：他的性格还是比较开朗的？
李红梅：对，他很乐观，很开朗，没有自闭的感觉。可能还是因为他现在还小，不懂残疾是什么意思，意味着什么，也体会不到别人的嘲笑。我们一直有意引导他，开导他，他很小的时候，我就对他说，你要记住，“我命由我不由天”，现在他可能还不懂，但他迟早会明白。
记者：你们没有给孩子安装假肢？
李红梅：没有，装假肢要很多钱，而且也没有什么实质性的帮助，只是看上去有手而已。我觉得要让孩子接受自己天生就没有双臂这个事实，如果给他安假肢，会让他介意自己的手是假的，可能心情会更沉重。
记者：你和丈夫从事什么工作？每天陪孩子的时间多吗？
李红梅：我老公是做电焊的，我在孩子学校旁开了一家理发馆，离他学校就50米，方便照顾他。
记者：天健现在和正常的孩子一起上学，你们之前有没有考虑送他去特殊学校？
李红梅：我不想送他去特殊学校。他头脑很聪明，学东西很快，只是没有双臂，我想让他和正常孩子一起成长，不希望他自卑。像他现在在学校，我们也是希望他能做的都尽量去做，所以他连体育课也是和别的孩子一起上的。
记者：用脚写字会比别的孩子慢吧，天健平时学习跟得上吗？
李红梅：能跟上，他学习还不错，期中考试考了双百，期末考试语文97分，数学100分。不过毕竟才一年级，学的东西比较简单。就是写字会慢一些，不过现在作业也少，平时4点20放学，6点钟就能写完作业，之后还可以看会故事书，玩会玩具。
记者：我看照片，天健的字写得很工整，是怎么练的？
李红梅：他1岁时我们就让他学着用脚抓铅笔，随便涂涂画画，2岁时就教他用脚写字，还给他买了字帖，有时就会让他练练字。
记者：孩子有什么兴趣爱好？
李红梅：他喜欢画画，经常会边画边讲解，先画什么再画什么。所以我们给他报了个美术兴趣班。
记者：对孩子未来有什么期望？
李红梅：希望他能自食其力。他现在对画画很有兴趣，如果他将来把画画当职业我觉得也很好。
关于议论文的素材7
科技迅速发展的今天，网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑，让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段，一不小心，便会一入深渊而不能自拔。
虽然网络是把双刃剑，但是，我认为对于自觉性不高的人，还是少接触的好。
没有一件东西是完美的，网络亦是如此。不得不说，网络很方便，内容很丰富。但是，对于我们青少年来说，往往弄巧成拙。现在的我们，没有很强的判断能力，也没有很高的自卫意识，往往走进网络，被里面杂乱的东西所迷惑。于是，好奇心涌上心头，东也瞧瞧，西也看看。一不留神，时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑，脑子一片空白，又看看现实堆积如山的作业，心生烦躁，变得焦躁不安。不仅如此，视力在下降，脑子混沌，皮肤变粗糙……此刻，神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体，更是腐化着思想，摧残着心灵。
热爱网络聊天之人，现实生活中变得性格孤僻，沉默少语。渐渐的，朋友疏远他，老师批评他，父母责备他，冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心，变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏，发泄其中。闭眼一想，网络中的“我”身缠万贯，原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生，虚构了生活，空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。
事实说明了一切，一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。
初三的小明，一次偶然的机遇走进了网吧，开始了游戏人生。虽然网络是虚构的，但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心，炫耀自己。得到满足的他，变本加厉，游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时，其余时间都在电脑面前守着。终于有一天，他“敬业”到连晚饭都忘记了，在游戏厅里待了两天两夜。最后，终于支撑不住，猝死在了游戏厅。他死后，母亲急得神志不清，一个幸福的家庭破碎了。
现实就是如此，所以，广大中学生应远离网络，在合适的年龄段做正确的事。为了朋友，为了家长，为了自己，请慎重对待网络，不要让网络埋葬一生！
关于议论文的素材8
陈东升的创新观
(创新并不拒绝模仿)
作为中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。
陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了。所以我觉得还不如老老实实地照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。
几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构、营销模式、高级管理人才，小到公司的装修风格、服务设施等等，都被陈东升从国外带了回来。
率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制点高。
索尼成功的奥秘
(企业创新就要不断开发新产品)
“索尼：研究使它与众不同”，这句被公司奉为座右铭的格言，正是索尼成功的最大奥秘所在。从20世纪40年代末公司一开张就提出“做别人所没有做的事，研制全世界都能接受的新产品”。工作中，研究新情况，发展新技术，开辟新领域，占领新市场，先人一步，以期胜人一筹。
一天，在日本广播协会的国内新闻与教育部办公室里，井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本当时还鲜为人知的东西，使井深大立刻意识到了它巨大的市场潜力。不惜重金，他买下了它的生产专利。多次实验后终于产出了自己的磁带录音机，并几经创新后大获成功。
1954年1月，索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临，于是他们生产出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行整整早了两年。
索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中，索尼人特别乐于承担具有挑战性的工作，人人积极进取，个个奋勇争先，整个企业始终充满了生机和活力。
“鹰金钱”翻身的故事
(创新是企业生命力的源泉)
广州鹰金钱企业集团公司是一家有40多年历史融生产、经营、科研为一体并拥有自营进出口权的大型食品加工企业。进入20世纪90年代后，“鹰金钱”逐渐失去市场活力：研发资金没有着落，新产品无力开发，即使开发出来也无力形成生产规模;开拓市场的资金匮乏，眼睁睁看着市场被别人蚕食……20xx年春节前夕，连续第7年亏损、财政捉襟见肘的该公司，连员工的过节钱也要发愁。
为了生存，“鹰金钱”在大刀阔斧改革管理方式的同时，狠下工夫开发新产品。他们闻听中国香港地区某集团有一种“减肥茶”产品风靡海外市场，便积极与其洽谈合作。短短一个月，该集团便对港方提交的减肥配方完成了技术攻关，将一种名为“秀身爽”的纯天然中药保健饮料推向了市场。
也是“买一赠一”
(创新不是“荒唐的想法”)
美国宣传奇才哈利十五六岁时，在一家马戏团做童工，负责在马戏场内叫卖小食品。但每次看的人不多，买东西吃的人更少，尤其是饮料，很少有人问津。
有一天，哈利的脑瓜里诞生了一个想法：向每一个买票的人赠送一包花生，借以吸引观众。但老板不同意这个“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工资作担保，恳求老板让他试一试，并承诺说，如果赔钱就从工资里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的马戏团演出场地外就多了一个义务宣传员的声音：“来看马戏，买一张票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊声中，观众比往常多了几倍。
观众们进场后，小哈利就开始叫卖起柠檬冰等饮料。而绝大多数观众在吃完花生后觉得口干时都会买上一杯，一场马戏下来，营业额比以往增加了十几倍。
第一个吃螃蟹的人
(创新需要极大的勇气)
创新是险峻高山上的无限风光，攀登创新的高峰，首先要有无限的勇气。鲁迅先生曾经赞扬过第一个吃螃蟹的人，因为螃蟹那丑陋、凶横的样子，别说是吃它，恐怕见了它都要退避三舍。创新也需要这种敢为天下先的精神。
17世纪的时候，西欧的一个青年也成为了“第一个吃螃蟹的人”。当时的航海家把美洲的西红柿带到了英国。从未见过这红的像血一样的果实的英国人对西红柿敬而远之。他们以为西红柿含有剧毒，就冠之以“狼桃”的恶名。几十年里，没有一个人敢咬上一口。后来，一个勇敢的青年冒险尝了一个，觉得美味无比。于是，我们今天的餐桌上才有了西红柿的容身之地。
无论是吃螃蟹还是西红柿，这都需要极大的勇气。其实，一切创新的开始都是一次不知道结果的冒险。但是，如果你不去创新的话，你永远都无法知道结果是什么。
关于议论文的素材9
朋友不是画，可它比画更绚丽；朋友不是歌，可它比歌更动听；朋友应该是诗——有诗的飘逸；朋友应该是梦——有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。
朋友，是一种别样的温柔。
朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间的永恒、相知的刹那。
朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。
朋友，是一种温柔，一种别样的温柔。
有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳，有朋友的岁月里，心情的天空就不再飘雨，心就不再润湿，有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。
朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一个过客，但是，会因为随着；缘起缘灭而使我们的生命变得美丽起来。
即使没有了将来，可是只要我们拥有了朋友，那又有何惧呢？至少，我们拥有了朋友以及与朋友一起走过的岁月。
有的时候，残缺是一种美，距离也是一种美。
朋友之间并不是说要没有秘密，其实，朋友之间要的只是坦诚相待，朋友之间也不必把什么都算得
很清楚，否则，又怎么能算是朋友呢？
朋友的相处，不必暮暮朝朝，如澧如饴，朋友之真，是在相视一笑时的心意相通，我们也并不必期望朋友能彻底的了解你，理解你，只要我们都能记住“这是我的朋友”就好。
朋友的定义很狭窄也很广泛， 只看你如何看待。
朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以为之心痛，为之心碎，朋友之间的情感有如亲情又有如爱情。
朋友是世界上最美丽的名词之一。
并不是每个人都希望能功成名就，但是每个人都希望能有朋友。
朋友，是一种别样的温柔。
关于议论文的素材10
(1)引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
(2)事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖他竟用***毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，官员、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉.
萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
关于议论文的素材11
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰
9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行行是灵魂的力量和生气。——卢梭
15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无
关于议论文的.素材12
有一次，我偶尔翻了翻报纸，报纸上有两则新闻特别醒目。一则新闻是这样写的：某校李某将文章发表到网上，被某作文比赛活动的评委看到，被授予“作文能手”的称号。另一则新闻是这样写的：某市区某网吧六名学生猝死在电脑前。据调查，这六名学生在电脑前玩了两天两夜，致使大脑极度疲惫致死。
同样是上网，却有两个不同的极端、两种不同的结果。网络好比一把双刃剑，它既有好的一面，也有坏的一面。因此，我们要拿好手中的这把双刃剑，让网络真正做到服务于我们的生活。
都说网络是一个巨大的聚宝盆，它可以帮你解决任何你想解决的问题，这的确不错！对于我们学生来说，他的确可以帮助我们学习，网上有众多作文网站，经常阅读优秀作文，可提高我们的写作能力。网络，真正做到了让我们足不出户，轻轻松松解决任何问题。在没有网络之前，看新闻要到报亭买杂志报刊；买东西要挨着商店转一圈，比较后再原路返回购买；听音乐、看电影要么买CD、要么就到专门场所亲自听、亲自看……如今，看新闻，各市各地新闻任人挑选；买东西，上千家网站、上千个品牌、上千种样式瞬间浏览，只要订购立刻送货上门；听音乐、看电影，各国各地、各种语言、各种风格，随时听、随时看。
网络当然也有它的弊端。网络上有各式各样的游戏，吸引了没有自制力的学生，使他们从乖巧听话变得叛逆、变的残暴。他们开始逃课去上网、开始像小学生勒索钱财，甚至跟父母勒索钱财不成而杀死自己的亲生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。
网络是把双刃剑，利用好它，助你成功。反之，则置人于死地。我们要学会利用好网络，拿好你手中的剑。（指导教师：蔺青春）
关于议论文的素材13
道德：
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。
道德定义
道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
道德——来自《词源》的解释
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
关于议论文的素材14
理论论据
1.得道多助，失道寡助
2.没有正义的和平就是暴虐(英国)
3.黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
4.战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
5.战争是死神的盛宴(欧洲)
6.从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)
7.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
8.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
9.要和平，就得准备战争(欧洲)
10.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)
11.所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
12.战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
13.战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)
14.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)
15.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)
16.由来征战地，不见有人还(唐·李白)
17.可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)
18.血战乾坤赤(唐·杜甫)
19.去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)
20.皇帝动刀枪，百姓遭了殃
21.战争一开始，地狱便打开(英国)
22.叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
23.战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
24.你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)
25.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
26.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
27.战争用伯也用黄金(奥维德)
28.战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
29.有国家就有战争(伯克)
30.战争是帝王的娱乐(英国)
31.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
32.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
33.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
34.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
35.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)
36.只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)
37.一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
38.这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
39.霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
40.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
41.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
42.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)
43.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
44.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
45.只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
事实论据
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【如火如荼】
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”--像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”--如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】
故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】
战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢?方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢?"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳!”
【破釜沉舟】
公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
关于议论文的素材15
（1）引言
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
（2）事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”
周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
（3）理论论据
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语
山立在地上，人立在志上。中国谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。中国谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷？
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。中国谚语
好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语
从小无志，到老无奇。中国谚语
航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》
人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》
人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。《古今图书集成学行典》
穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语
没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉
定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》
青年人第一要有志气。谢觉哉
为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语
志高品高，志下品下。中国谚语
品立则志成。弘一大师《寒笳集》
不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专，则无暇及他事。《古今图书集成学行典》
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今图书集成家范典》
山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语
立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》
有志者事竟成。《后汉书耿龠传》
有志不在年高。中国谚语
男儿努力平生志，肯使功名落草莱？宋司马光《和子渊除认》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操《龟虽寿》
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》
志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢，程颐《二程全书粹言论学》
志若不移山可改。宋钱《上元认次序平江南》
有志能搬山，无志草压头。中国谚语
志短怕难，视丘为山。中国谚语
志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》
志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明王阳明《教条示龙场诸生》
学者不患才不及，而患志不立。《太平御览学部七教学》
虎瘦雄心在，人穷志不衰。中国谚语
落榜不落志，天地任作为。中国谚语
志不立，万事皆休。蔡锷《军事计划》
此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》
少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》
安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》
男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》
宁可丧身，不可失志。中国谚语
冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语
君子志于道，小人志于利。明薛宣《读书录》
学者先务，固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
将相本无种，男儿当自强。明高明《琵琶行》
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》
谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》
人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语
有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。中国谚语
器大者声必闳，志高者意必远。宋范开《稼轩词序》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。[美]爱迪生
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳
路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦