《高二历史必修三知识点优秀9篇》

历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。这次为您整理了高二历史必修三知识点优秀9篇，希望可以启发、帮助到大家。

2020高二历史必修三知识点 篇1

一、时间：17、18世纪

二、背景：①封建专制制度成为西欧国家资产阶级力量发展的严重障碍。②自然科学的发展。

三、性质：资产阶级反封建的思想文化运动。

四、内容：一用、二批、三消灭、三追求。

五、主要人物：

（一)英国(发源地、早期代表）

霍布斯（代表资产阶级上层利益）

观点：(1)社会契约创造君权国家；(2)人民授予君权；(3)人民绝对服从民选君权；(4)支持专制王权，可以干涉私有财产；(5)宗教有助于维护社会秩序。

评论：提出最基本的启蒙思想，又带有明显封建落后意识。

2、洛克

修正霍布斯观点：

（1）国家政权不应干涉私有财产

（2）主张君主立宪制，权力分属议会、君主。

（二）法国

地位：启蒙运动中心

原因：资本主义发展到较高程度，封建专制制度严重。

代表：

1、伏尔泰：(1)评价天主教会，但主张信仰上帝。(2)反对君主专制，主张君主立宪制。

2、孟德斯鸠——《论法的精神》

（1）提出三权分立原则；(2)权力制约与平衡。

3、卢梭：(1)“社会契约”论；(2)“人民主权”说。

4、狄德罗百科全书派。

六、影响：

（一）对资产阶级革命时代的影响；

（二）对法国大革命的影响；

（三）世界其他地区的影响；

高二历史必修三知识点总结 篇2

一、新思潮的萌发

1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。

2、魏源与《海国图志》：在《四洲志》基础上编成的、介绍西方历史地理最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想，引导人们关注世界，启迪了人们的思想。

二、维新思想

1、康有为、梁启超、严复学习西方，寻求变革的思想历程

（1）康有为：出版《孔子改制考》和《新学伪经考》，借助孔子宣传变法，反对君主专制，主张君主立宪。其思想特点是把西方资产阶级政治学说与中国儒家思想相结合。

（2）梁启超：发表《变法通议》，主张兴民权、设议院、变法图存，反对因循守旧。

（3）严复：翻译《天演论》，根据进化论宣传变法。

2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：推动了变法运动的进行，促进了思想解放。

三、新文化运动

1、新文化运动的代表人物与主要内容：

（1）陈独秀：创办《新青年》，宣传“民主科学”（德先生—democracy，赛先生—science）；提倡新道德和新文学；发表《文学革命论》。

（2）蔡元培：任北大校长时实行“思想自由，兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的活动基地。(3)胡适：发表《文学改良刍议》，倡导。

（4）鲁迅：写出《狂人日记》《孔乙己》，把反封建与结合起来。

（5）李大钊：宣传马克思主义。

[言论：陈独秀—主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟……孔教与共和……存其一必废其一]

2、新文化运动影响：思想解放，民众觉醒，文化转型，马克思主义传播。

四、马克思主义在中国的传播

1、五四运动前后马克思主义的传播

（1）五四前：李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。

（2）五四后：李大钊发表《我的马克思主义观》，系统宣传；与胡适的“问题与主义”之争。

2、马克思主义对中国历史发展的重大意义：思想解放，工人运动，中共成立，新民主主义革命。

高二历史必修三知识点总结 篇3

西方人文主义思想的起源

一、自然哲学。泰勒斯（公元前7世纪）。万物皆由水生成又复归于水。创立了朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”，体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。

二、认识社会。智者学派（公元前5世纪）

1、背景。(1)希腊城邦民主政治高度发展；(2)公民的社会生活丰富多彩，思想活跃；(3)此前已经开始具有的自主意识和精神的觉醒。

2、代表:普罗塔哥拉。“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”强调人的价值、人的决定作用；认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。认为知识是公民参与公共事务和演说能力的基础。

3、评价。积极：构成古希腊人文精神基本内涵；以培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。消极：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

4、希腊人文精神的基本内涵:认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。

三、认识人自身。苏格拉底（与智者学派同时代）。人应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的真正的人。强调知识的作用，知识即美德，提倡“知德合一”。影响(1)开创了哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。(2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

四、亚里士多德。真理高于一切，提出‘‘吾爱吾师，吾尤爱真理”。自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。创立了逻辑学，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

高二历史必修三知识点总结 篇4

1、理学兴起的背景

①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；

②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；

③到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学体系，即理学。

2、主要内容：

程朱理学（北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹）

①“理”是世界万物的本源，主宰万物；

②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；

③要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）

④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”

王阳明的心学：明朝——王守仁（王阳明）

①王阳明把理学发展为“心学”

②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。

3、宋明理学的评价

①压抑人性，扼杀人生自然欲求；

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

2020高二历史必修三知识点 篇5

一、汉初的黄老之学

1、社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

2、主要内容：黄帝的学说：治身（养生）。老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）。

3、特点：兼采众家、积极无为。

4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。

二、儒学成为正统思想

1、背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。

2、董仲舒新儒学。

来源。以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。

主张。①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

目的。以思想的统一来维护政治的统一。

影响。董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。

3、儒学成为正统思想。汉武帝：①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。②起用儒者参政。③兴办太学，建立地方教育系统。

4、影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。

高二历史必修三知识点超全整理 篇6

西方人文主义思想的起源

一、“人是万物的尺度”

1、智者学派产生的背景：

雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主张：

（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

（2）强调人的价值。

（3）代表人物及主张：

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即知识

1、苏格拉底的思想主张：

（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

（2）提出“美德即知识”的思想。

（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考。为理性主义的发展奠定了基础。

3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是级的。

高二历史必修三知识点超全整理 篇7

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因：

（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家：

（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

高二历史必修三知识点总结 篇8

宋明理学

【知识梳理】

一、三教合一

1、儒学：在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。

2、佛教：魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

3、道教：在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。

4、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。

5、唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。

二、程朱理学

1、 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

2、 内容：

（1） 二程的思想

①天理是宇宙万物的本原， 先有理而后有物。

②把天理与伦理道德直接联系起来。

③提出“格物致知”的认识论。

（2） 朱嘉的思想

①强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三纲五常；人性与天理一致。

②强调“存天理、灭人欲”。

③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

3、 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。

4、本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

5、 地位：

（1） 把儒学发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

（2） 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

（3） 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派；还传及欧洲。

三、陆王心学

1、 南宋时期陆九渊的思想

（1）“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”。

（2） 认为天地万物都在心中。

（3） 只需反省内心就可得到天理。

2、 明中后期王阳明的思想

(l) 宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

（2） 提出“致良知”和“知行合一”的学说。

（3） 强调内心反省，用道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。

高二历史必修三知识点总结 篇9

“百家争鸣”和儒家思想的形成

【基础解读】

一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因：

（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。