《社会实践支教报告范文_社会实践报告【汇总三篇】》
社会实践支教报告范文_社会实践报告 篇1
一、概述
随着国家对义务教育的大力扶植，全国大部分地区的教育条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件限制的少数民族地区，教育状况仍然令人担忧。在这些地区，由于师资队伍的缺乏，教师的教学手法较为传统，家长的思想认识水平不高等因素，造成了学生的学习目标不够明确，学习的积极性受到严重压抑的后果，学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不善于与人沟通等特点。
针对以上情况，我们特自发组织了 “爱在川西”义务支教队，预计在凉山州德昌县大湾中心校进行为期15天的支教活动，但由于多方面因素的影响，最终只开展了8天。“爱在川西”义务支教队，系四川师范大学地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队，我们以“情系川西，带爱旅行”为主题，本着“寓教于乐”的原则，在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。
此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体，在充分发挥团队成员特长的同时，帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的8天内，在当地的教育局、乡政府和学校的支持和帮助下，我们团队克服当地条件不足，充分发挥团队特色，在强化期末复习的同时，进行了成语沙龙、趣味地理、安全教育、心理辅导、素质拓展等课程教学，加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培养，使他们学到了一些从来没有接触过的知识，开阔了眼界。在圆满完成教学任务的同时，我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳健美操等综合娱乐活动，丰富了他们的课余生活。社会实践报告范文
在此次活动中，我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访，在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难，并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外，我们还参观了当地有名的黑龙潭，同当地乡长、村长、书记、校长、名流、群众一起探讨当地的现状，畅想德昌的未来。
通过此次活动，一方面传达我们对少数民族地区学生的爱心，并给他们带去外界先进的思想观念，教会他们对于一些课程的初步认知，帮助他们树立正确的人生观和价值观，丰富贫困山区的文化建设。另一方面，也让我们能够感受当地的风土民情，了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教育发展现状等，锻炼我们的毅力，加深自身对山区自然经济地理及教育等各方面的认识，提升自身的素质，以便帮助我们更好地融入社会。再则，此次支教活动也得到了当地彝族朋友的高度认可和赞扬，通过和彝族朋友各种方式的交流在某种加深了彝汉两族人民的感情，从一声声优美的民族歌曲中，我们体会到了浓浓的民族情谊。
二、支教简介
(一)、活动概况简介
本次支教活动萌发于今年4月底，接着我们组队，联系当地学校，并根据当地实际情况写策划，拉赞助，做宣传，为孩子们买小礼物等做好了充分准备后于6月 29日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校，由于学生安全、学校停水、交通不便，食堂伙食购买困难等多因素的影响，以致此次活动进行时间较短，只有短短的8天 (从6月30日到7月7日)。
团队成员来自不同的地方，在活动开展过程中我们遇到了很多棘手的问题，但大家都齐心协力，遇事群策群力，集体商量探讨解决的办法，问题最终得到了解决，特别是到了支教学校以后，很多实际情况有变动，需要我们灵活处理，如学校停水，孩子们不能来上课;怎样解决复习和其他课程的设置安排之间的时间冲突问题等一系列问题，但在我们的共同协作之下也得到了很好的解决。当然，这也离不开学校的支持和配合。
(二)、活动开展地区经济地理概况简介
此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡，位于海拔2200米的高山之上，紧邻大湾乡乡政府，气候较为宜人，风景秀美，平时多云雾缭绕，恍如仙境，地处偏远、交通不便、经济发展落后，民风纯朴，热情好客，各家分散居住。
(1)、气候状况——该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候，年均气温18摄氏度，年均降水1049毫米，有明显的雨季，夏季高温多雨，冬季温和少雨，水资源极为丰富，无霜期300天以上，常年日照数为2147小时，森林覆盖率高达40%多，森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚，由于海拔较高，所以紫外线较为强烈，当地居民肤色普遍较黑，虽阳光强烈，但也有阵阵清风伴随着太阳光，让人不会感到太热，气温虽相对晚上较高，但相对山下则较凉爽;晚上风比较大气温则较低，有时还需穿长袖。
(2)、经济发展状况——由于地形复杂，山高路陡，交通极为不便，只有一条从山下盘上山顶，再从山顶盘下山崎岖不平的开辟于树丛陡山中的盘山公路通往山上，成为当地彝族朋友们通往县城唯一较为宽阔的交通线路，从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等第二天出去。其次摩托车也是他们的好朋友，把他们从山里带出去，据当地朋友介绍，几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其出行和简单买卖。虽然地处山区，森林覆盖率较高，但森林保护任务艰巨，尤其是公路两边的植被保护，一旦破坏，公路将会被毁，甚至更大面积的滑坡、泥石流、崩塌等自然灾害将会影响山区朋友的正常生活，即便他们好好保护植被，目前公路两边滑坡、崩塌现象仍屡见不鲜，要保证正常的通行，每年还需要进行多次检修。由于交通不便，该地区所有人家几乎住的都是用土磊的屋子，一到夏天下雨住起来就有点危险了，雨水随时都可能流进屋，若风雨太大，墙就面临倒塌的危险了。只有极少的靠公路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。社会实践报告范文
该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业，高度差是每个层次的分隔标准，高度的不同，形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地，不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经济作物，种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜，它在该地区种植面积较小，种植地区较为分散，没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、核桃等则是其次要的经济作物，核桃种植地侧重于海拔较低的地区，处在最低层次，花椒、辣椒种植规模也很小，所以分布区域也不明显，一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟，而烤烟也几乎是整个家庭的所有收入，每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期，也是一年中最繁忙的时期，家中所有人员都要为烤烟“服务”，整天都奔波于烤烟地和烤烟房之间。烤烟房是由泥土磊砌而成的，高约5.5米，房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土，而有的则用瓦直接盖上，从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由政府按市价统一安排收购，减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族朋友们自己运往县城销售。
在大湾乡还有一块旅游胜地——黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖，四周由高山包围，潭水来源于山上，特别清凉，手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉，夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树，但是潭中却没有一片叶子，这就是其神奇所在。据当地彝族朋友介绍，潭中鱼很多，最大的有一米多长，将近一百斤，他们都视这个潭为神潭，不会去侵犯潭中生物，不会捕捉潭中鱼，任其自由生长，但有些村民偶尔也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后，交通不便，宣传力度不够，几乎没有开发出来，承载能力有限，知道该地点的人除了当地人之外还很少，到此地来游玩大人就可想而知了。我们想，如果交通有所改善，当地人或政府愿意出一笔资金将此地加以开发，未来必将成为当地旅游的黄金胜地，必将带动当地经济的发展，促进当地人民思想的进一步解放。
(3)、风土民情——大口大口吃肉，大口大口喝酒。
初来乍到，第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到新鲜，又感到激动，吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉，喝着那香甜的梅子酒，我们打心底的感受到了彝族朋友热情好客的淳朴民风以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中，我们对彝族有了更深刻的了解和体会，彝族朋友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，让我们十分钦佩。
凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。对此，我们深有体会。
虽然我们这次支教的时间短暂，但是这里的一草一木，一个笑容，一个招呼都给我留下深刻的印象，我发现自己深深的喜欢上这里了，这里的土地，这里的人们，让我们无比尊敬和喜爱。我期待着再次踏上这片熟悉的土地，继续完成我们未完成的使命，给更多需要帮助的孩子们送去帮助，尽自己的一份力量。
(三)、德昌县彝族山区教育发展现状简介——虽有所发展，但还存在较多的问题。
随着国家九年义务教育和西部大开发地推进，我国山区教育事业虽有所发展，但效果却不明显，凉山州德昌县彝族山区教育事业发展情况如下：
(1)、教育观念总体提高，但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教育的大力推行和西部开发的深入推进，社会飞速发展，越来越多的彝族山区学生家长认识到知识的重要性，极大地提高了对孩子上学的支持度。不同知识结构层次以及自身经历不同的家长对下一代教育关注程度不同，受过教育的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样所有的家长都有一个希望，那就是希望自己的孩子能好好学习，将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。所有的家长多一致认为：只要孩子学习成绩优异，能考出去，他们都愿意支持其继续读书，直到念完大学。而在关于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面，从我们的家访和与孩子的交流中我们还听到了一个极为可怕的消息——男尊女卑。某些家长和孩子在一定程度上还保留了传统的女孩不接受教育或直接受最基本的教育，读书时间不能太长，除非她学习成绩非常优异，因为在他们眼里女孩子要嫁出去，最终还是别人家的人。
与此同时，也有些家长思想观念较为开放，不管是男还是女，他们都会在孩子很小时候想尽一切办法送孩子走出山到县城里去读书，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟读得不多，但是经常在外面打工，深知知识的重要性，所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习，但这样的家长在山区是屈指可数的。当然，也有很大一部分家长对孩子的教育持放任的态度，他们关注更多的是家庭的生活问题，而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识，汉话也都不怎么会说的，他们虽然希望孩子能好好学习，但由于生活的压力，孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去，另外，由于机长其自身不识，没受过教育，对孩子的学习辅导为零，加之孩子画在学习上的时间过少，进而导致孩子学习成绩较差，自信心受打击而破罐子破摔放任自己，学习成绩越来越差，最终不得不辍学。
(2)、办学条件大大改善，但教学资源地区分布差异极大。
随着国家西部大开发的推进，凉山州的教育也迎来了突飞猛进的发展，但教学资源，教育资金分布差异极大，极为不平衡。县城的中小学教学资源和资金分配非常充裕，大力兴建教学楼、宿舍、食堂等，并配备图书室。但偏远的山区就好像有些被冷落了，孩子们的教室仍然是被例如危房名单的土墙或修筑极为不稳固的砖瓦房。师资力量也很弱，由于山区地处偏远、交通不便、经济文化各方面相对落后等原因，在老师的招聘往往很困难，教师十分缺乏，师资力量相当薄弱有些学校就几个老师任教，甚至有“一校一师”的情况，且大多数都是专科毕业，实际的教学水平和能力有限，教师的整体素质还有待提高，特别是乡村小学。学生伙食方面质量虽有所提高但还是不尽人意，有待改善。图书室也虽然自各个学校都有，但是设置在高年级的教室里，而且里面就只有极少量的书，根本不能保证孩子们课外阅读的需要，所以图书室实际上就是名存实亡的空壳子。再次，一村一校的教育建设目标还未实现，孩子们上学还需长途跋涉，极为不便。
我们所去的大湾中心校就是最好的例证，破旧不堪的教室，泥泞不堪的操场，拥挤简陋的学生宿舍，经常性停水间歇性停电，教育设施少的可怜，很多设施基本没有。学校师资力量很缺乏：校长两名，教师八名，食堂人员两名，而校长还要负责另外一个乡村小学。目前有98名学生： 一年级23人;二年级43人;四年级17人;五年级15人。三年级因选拔考试(类似于毕业考试，由县教育局统一出题，考试成绩优异的则可以到县城里读书，成绩较差的则留下来继续在大湾中心校读)和六年级毕业考试完毕已经提前放假了，好多都是兄弟姐妹两人、三人或四人在一起读书，老师的宿舍和学生的教室早已经被列为危房，鲜红的“拆”格外醒目，可是学生们仍然要在四面透风，屋顶漏水的教室学习。
(3)、 教学方式比较陈旧死板，不能较好地调动学生的学习兴趣。
国家极力倡导素质教育，主张教育改革，在全国各地大力推行教育改革的当今，凉山州彝族自治州教育改革的步伐也在马不停蹄地开展着。地形复杂，交通不便，经济发展落后的彝族山区的文化交流、教育方式都存在一定的封闭性。虽然国家教育部门提出新的教育理念，倡导新的教育方式，但由于教育设施落后，师资力量缺乏，受教育程度有限等原因，这些新的理念和教育方式却很难被山区教师接受，特别是在乡村小学，就更难得到落实了。老师和学生之间的大关系几乎还停留在很传统的类似于私塾先生和学生的关系，老师靠的是扳尺来维持上课秩序，老师仍有过去私塾里“先生”的架子，部分体罚学生的现象仍然存在，但是体罚过后问题仍未得到解决，学生和老师没有建立起师生之间的真感情，老师始终认为自己是至高无尚的，学生永远处于从属地位，只能听老师的安排，这样下来，师生之间的互动就无从谈起。在老师心中，教育学生似乎只有用武力威胁，用板尺敲打才会让学生好好学习，始终信奉“黄金棍子出好人”，但结果却事与愿违，学生不会打心底服老师的管教，当着老师一套，背着老师一套，这样下来，师生之间的隔阂就越来越严重，学生也破罐子破摔，成绩便越来越差。刚到大湾中心校时，孩子们正在上课，只听见老师声音特别大，起初我们还以为老师在和学生吵架呢，后来一问才知道在这里老师向来都是这样的，因为孩子们比较调皮，只有这样孩子们才会认真听课。当然，这种“单向威胁式”的教育方式和教育观念是和国家提倡的改革开放式教育是相违背的，在这种落后的教育观念指导下的教育方式也不太可能适应当今教育的需要。这种传统式的以教师为中心的缺少师生互动的单向式的讲课方式，使很多学生丧失了学习的热情，学习积极性也倍受打击。
此外，在以电视为了解外界的主要工具的山区，小学英语教育水平几乎为零，我们所在的大湾中心校也如此，只有五六年级才会开设英语课，而且课程也非常少，一周只有一节，英语老师水平也不高。但这种现状也是没办法的，无论是传统式的教育观念还是几乎为零的英语水平，都是受当地条件所限制的，要改变这种现状不仅需要国家教育部门的努力，更需要社会这个大家庭给予更多的帮助和支持，需要更多的兄弟姐妹们踏入山区，把新的教育理念，新的教育方式以及更多先进的东西带到山区去，和山区朋友们好好交流，把这些先进的东西教给他们，为山区教育事业和兴旺发达贡献一份力量。近年来，越来越多的大学生支教队伍开始利用假期时间深入山区，企图把自己的知识带给山区孩子们，和他们分享我们的快乐，好好的和他们交流，让他们学会怎样学习，并树立正确的人生观，找到自己的奋斗目标，而我们只是其中渺小的一支。
(4)、政府虽加大对教育的关注力度，但具体政策落实不到位。
虽教育部门加大了对普及九年义务教育制度和“两免一补”政策的宣传力度，政府相关部门人员也深入到各乡村宣传普及九年义务教育，注重少数民族文化和风俗习惯的传承，但政策在各少数民族山区的落实却不到位，一方面是因为政府资金分配不均衡，将大多数资金用于打造县城学校，只将少部分资金用于山区教育事业的发展;另一方面是由于山区条件受限，使得修建教室材料等运输困难。
(5)、山区儿童辍学率有所下降，但失学现象还是比较严重。
由于家长在教育方面的思想观念不断改变，对孩子的教育重视程度较以前有了很大的改观，山区孩子辍学在下降，但有些家庭由于孩子过多，经济负担过重，辍学现象仍然屡见不鲜，尤其是女孩子辍学。一般是由于负担不起过高的学杂费或家里干活人手不够，家长则让孩子在辍学在家帮忙干活(女孩辍学多是这方面的原因)，或是学生自己对学习不感兴趣，学习成绩差，自己不想继续读书。一些孩子小学都未毕业就辍学在家，一些孩子则读完小学就再也没上过学了。我们家访中的拾叶子古的二哥就是个明显的例子，家中一共有五兄妹，大哥二十左右，早已没上学了，二哥也因家中经济困难小学还未毕业就辍学在家，他和四妹再读一年级，家中还有一个没上学的妹妹。
(四)、大湾中心校简介
学校位于海拔2200米以上的德昌县大湾乡半山腰处，紧邻大湾乡政府。由于学前班和三、六年级学生早已放假，学校目前有学生98名，一年级23人，二年级43人，四年级17人，五年级15人。2名校长(同时还要管理另外一个村小)，教师8名，食堂人员2名，师资力量非常缺乏。原来学校的宿舍食堂也是和教室一样破烂不堪，被列为危房，近年来，在周教育改革之风的推动下才有了一丝改变，修建成今天的两层楼房，学生住在里面才有一丝丝安全感。而教室依旧是与烈日同行，与风雨相伴的贴着格外醒目的红色“拆”标签的用土和瓦筑成的已有较长年生的危房。夏天阳光很强，雨水很多，阳光直接从窗户射入教室内，十分刺眼，对孩子们学习和视力极为不利，一到下雨孩子们就要慌了，教室一直漏雨，泥质地面就变成河，桌凳被淋湿，孩子们上课便成为了一个难题。同样，泥质操场积满了水，孩子们活动的空间都没有了。而在晴天，孩子们下课了就在满是泥水的操场上玩耍。篮球、羽毛球、兵乓球这些基本活动器材都没有，课余时间可供他们玩的只有弹珠，圆纸片之类的小东西。唯一的图书柜在五年级的教室里，里面只有简单的两排图书，大概只有几十本，这对于那些渴求更多知识的孩子们来说是很可悲的。
此外，学校经常性停水，间歇性停电，给孩子们生活学习带来极大不便，停水时，孩子们连水都没有喝，我们听见孩子喊要喝水，我们把自己买的水给他们。一二年级教室里灯也是坏的，有些爱学习的孩子晚上摸黑也在教室里学习，即使这样对他们视力极为有害。学校住校生一般早上七点左右就要上早自习，晚上七点上到八点，八点半就关灯睡觉，但由于太早。孩子们根本睡不着，大家聚到一起聊天或做其它事，所以需要老师守着睡。这些学生一年级一般在九岁左右，有些孩子由于成绩较差，多次复读十二岁还在读一年级;二年级一般在十一岁左右;四年级一般在十三岁左右;五年级一般在十四岁左右，六年级一般在十五岁左右。而在山外的我们一般在十二岁就上初中了，十五岁已经初中毕业了，可山里的孩子却还在上小学。
三、支教活动流程
(一)、课堂教学(6月30日—7月2日，7月5日—6日)
由于夏季雨水多，自然灾害多，学校经常性停水停电，以及交通不便，伙食供应困难，原本计划的15天瞬间必须缩短到8天;又面临学生即将期末考试，应学校要求，期末复习要狠抓。真是计划不如变化，我们原计划的素质拓展课程很多也不得不缩减，而把侧重点放在给孩子们期末复习上去，而把我们预先设计的课程放在课余时间来上。
原计划按每个年级学生人数和水平来具体分班，但根据校方安排和实际情况便没有进行分班，按已有的班级进行复习，而开展其它拓展课时则将一二年级分在一起进行，四五年级分在一起进行，由于一二年级人比较多，所以分配了我们中的五个来负责。高年级男生主要是教他们篮球，女生教她们羽毛球，其它课程则男生女生一起开展，如励志教育课、英语课、科普课、心理辅导、趣味地理等。低年级考虑到其接受能力有限，所以主要开展趣味性的课程，如有戏课，文艺课，当然也有励志教育和心理辅导。
由于三年级和六年级提前考试放假了，所以我们八个人刚好两个人负责一个班级。陈国容、张丹丹分别负责一年级的数学和语文;寇豆豆、董丽丽分别负责二年级的数学和语文;洪宝华、徐健分别负责四年级的数学和语文;刘明松、李唐分别负责五年级的数学和语文。一二年级不用上早晚自习，四五年级需要上早晚自习，所以我们得在早上六点半就起床，引导孩子们复习。虽然一二年级不上自习，但在我们的带领下，住校的孩子们也主动的加入到自习行里中，不明白的则有我们耐心讲解，直到弄懂为止。
孩子们很调皮也很害羞，对我们外来者又很好奇，初到第一天是最困难的，孩子们看见我们就远远的躲开了，也不愿意说话，这对我们来说无疑是最大的障碍，过不了交流这关，不能和孩子们打成一片，那我们的一切都功亏一篑了。不过这种状况很快就有了改观，为了改变这种状态，我们每个队员都深入到班级中，首先是自我介绍，紧接着也让孩子们作了简单的自我介绍。最初，他们都不愿意自我介绍，大家都坐在座位上一言不发，只是傻傻的望着我们笑。在我们的层层引导之下，孩子们还是很乐意地做了自我介绍，这也让我们感到欣慰，也为后面的教学和家访打下了基础。教学期间，通过和孩子们的交流，我们深刻的体会到孩子们的内向、思想早熟、说汉语极为困难等。面对外来者他们都不太要爱说话，一般都会主动说话，只有我们主动和他们交流，对于我们问的问题他们一般都回答“是”或“不是”。在后来的教学中我们也慢慢发现，其实这些孩子不是思想不够，而是他们不知道怎样去表达心中所想的，所以交流起来就有一定的障碍，这一点在高年级要好一些，高年级学生相对主动一些。
好多孩子还没有见过火车，飞机，甚至连大山都没有走出过。想到这些，我们每个队员的心里都有一种深深的触痛。随着我们的交流越来越多，沟通越来越融洽，孩子们从刚开始看到我们远远躲避，逐渐发生了改变，他们的眼神里充满了好奇与惊喜，他们开始喜欢听我们讲课，讲大山外面的世界，下课就围着我们转，一起说说笑笑，队员们利用休息的时间利用笔记本电脑给孩子们放映动画片、美丽中国、趣味地理等趣味知识，透过一双双渴望知识的眼神，我们看到了一颗颗纯真的心灵。
7月6日，所有的教学都要告一段落了，我们面对的将是离别，将是冷酷的告别，只有下次才能和亲爱的弟弟妹妹相见了。落后的教育现状不应该成为孩子们成长的阻碍，社会大家庭应该给于贫困山区的孩子们更多的关注与帮助，而不仅仅是口头上的承诺，相信凉山州还有很多个像大湾中心小学这样的学校，让我们这些有能力，有责任的社会人，尽自己的一份绵薄之力去改变贫困山区落后的教育现状。
多一份关注，少一些愚昧;多一些帮助，少一些贫困。
(二)、家访(7月2日下午—7月4日)
家访时整个支教活动的重要组成部分，一来是为了加强和孩子及家长间的交流，二来是想通过家访增加对孩子们的了解度。在家访中，我们首先是了解学生家庭情况，其次是通过家长更深层次了解学生，再次是通过进一步同学生的交流了解其所思所想，了解其愿望、理想，从而做一些我们力所能及的事。通过对部分学生家访，我们为其建立了信息档案，并将其挂在我们的博客上，同时也在学校出展板宣传，有爱心的人若想帮他们则可以根据其理想来选择帮助的方式。如有的孩子语文作文比较薄弱，需要一些作文书或其他有助于写作的资料，有心人则可以根据我们所提供的学校地址、邮编等信息将书籍寄到学校，供该学生使用，若有更广的资源，能供更多学生使用当然更好了。
家访时间虽然只有两天，但这两天我们却感受颇多。
(1)、孩子们上学路途极为艰辛。我们的家访时有学生带路，他们带我们所去的地方都是他们认为很近的，可是有些很近的学生的家我们也爬了一个多小时，两天中我们一共走了一社、三社、六社，共走了三十多家。每家每户居住地都很分散，这为我们的家访带来极大的困难，为了提高效率，我们四人一组，分两组行动，一、四年级分到一组，二、五年级分到二组，分别由两个孩子带队。一组由文古小龙和王木呷带路，二组由曲比医火带路。
7月2日下午，由于太阳太大，天气太热，三点左右我们才在孩子们的带领下开始了家访。家访这一路我们应该说是从多米的山上干到山下，再干到山上来。山路不好走，又太陡，有些地方甚至连路都没有，荆棘丛生，路又太陡，从山上到山下，我们腿一直在发软，等到山下时，男生还好，我们女生都快站不稳了，这山路对于我们这些从来没走过山路的来说就像上刀山一样难。上山时由于我们还要走别的地方，所以走的是另外一条路，这条路事实上根本就不是路，只是大致方向是我们要去的地方，上山很难，由于山太陡，我们重心太高，所以只好用双手扒着地一步一步往山上移动。同行的还有我们一年级的一个小女孩，由于太累了，她也是又饥又渴了，她也走不动了，于是我们背着她一步步往上爬，这样就更困难了，走访完这边已经是晚上八点左右了，天快黑了。我们这是走着一次，都那么艰难，而孩子们每天都要走两次，晴天还好，要是下雨天就更难了，路面泥泞不堪，周围的树丛露水会将衣服打湿，他们就只有穿一天的湿衣服，直到放学回家，他们上学的艰辛我们可想而知，而且他们回家以后还要帮家里干农活。试想一下，我们城市里的孩子会受这样的苦吗，他们上学不是走山路，甚至连平整的大道也不会走，而是坐车，有的甚至是家长每天用私家车接送，过着养尊处优的生活，但城里的孩子还是不知足，生在福中不知福，条件再好也不满足，有些孩子不仅不好好念书还要给父母添很多麻烦，不让父母省心。有些孩子别说帮家里做事，甚至连自己的日常生活都要靠父母打理，而山区孩子一切都要自己料理，想要一本学习资料都比登天还难，这就是差距，城市与山区孩子的差距。
(2)、多数家长能够还是愿意支持孩子们读书。家访过程中，我们也和家长能够谈了很多，初步了解了其对孩子上学的看法。很多家长都说，自己读书少，甚至没读过书，识太少，就算在外面打工都比较困难，所以都希望孩子能多念写书，将来不说要为社会做贡献，但至少不要为社会添麻烦，为国家和社会增加负担。确实，在经济全球化、科技是第一生产力的当今社会，没文化、没技能的生存确实很难、很辛苦。家长们还说，只要孩子们能好好念书，成绩好，再苦再累他们也愿意，他们会竭尽所能让孩子们念书，孩子们学习成绩差，自己又没文化，不能辅导他们，还希望老师们能花更多的心血，也希望更多我们这样的外来血液注入。
(3)、家长们热情好客，让我们万分感动。用家长们的一句话说“一日为师，终身为父。”在他们心里，我们虽然只教了孩子几天，但我们能不辞辛劳远到而来已经很很满足了，他们始终都把我们当孩子的老师看待，他们还说，我们也是第一批不怕辛苦进行实地家访的老师。令我们高兴的是有些家长还把我们当成自己子女来看，直呼我们侄儿侄女。3日我们继续家访，早上八点我们就出发了，中午也没回学校，一直到下午六点多才回学校。这次可让我们为难了，有的家长特地买来小猪非要请我们吃烤肉，吃呢又太让大叔他们破费了，况且也没那么多时间，不吃呢又是对他们极为不尊重，枉费他们一番好意，进而也破坏了我们之间的情谊。为了不耽误家访进度，又不伤害他们的好意，我们还是选择留下来小刷一下，烤一点猪肉简单地吃点就走。接着我们又家访了好几家，最后一家又请我们吃了烤猪和大大的“坨坨肉” ，还请我们喝了酒，为此他们还特地请来了乡里的包大人来陪我们一起喝。喝酒过程中，由于太高兴了，也深刻的见识到一组朋友们的好客，我们双方都不由自主地唱起了歌。首先是东道主们唱起了敬酒歌，歌声中充满了主客之间的情谊;我们也不甘示弱，接着唱了一首朋友，在我们心里，彝汉两族就是朋友;这场赛歌赛酒最后以一首中国人结束了，在欢快的歌声中我们都流泪了，因为彝汉两族不仅是朋友，同时也是兄弟姐妹，共同生长在祖国的怀抱中。
(4)、孩子们都有自己的理想，可是却不知怎样实现，他们觉得缺乏实现的平台。家访过程中我俄每年和孩子们谈理想，谈未来，有的说想成为主持人;有的想成为警察;有的想成为科学家……是的，他们也想有自己的理想，希望自己有个好的未来，但道路是坎坷的，现实条件的限制，种种原因的制约，能否成功，梦想是否能实现还得靠他们自己，同时也需要我们社会各界的支持和帮助，需要国家的大力扶持。
四、总结
在这次支教活动中我们一行八人受到了当地小学的热情欢迎和接待，孩子们和老师的反应都是正面的积极的无比支持的!短短八天的支教生活转瞬即逝，在这收获的季节里，我们取得了意想不到的成绩，获得了宝贵的班级管理和教学经验，还深刻体会到了班级的凝聚力和教学方法的多样性，教学的博大精深。当然，由于我们经验不足，支教过程中也存在一些问题。下面就此次支教活动的一些心得做一下简单的总结。
义务支教是我们服务内容的重点工作之一。支教的工作，我们从中也有很深的体会。可爱的孩子，天真无邪的眼神，渴求知识的内心，深深的感动着我们。十天的时间，论知识我们能教给他们的太少太少，对于较小的孩子我们给他们的是热情，是对知识的好奇心，是兴趣。而对于大一点上了学的孩子，我们根据他们的需要进行了一对一的帮助，题目的解答，知识点的梳理，以及教会他们学习的方法。在跟他们的交流过程中，我们也了解到这里的小学教育基础很差，师资力量十分缺乏。只有那些学习成绩好的家庭条件较好的家长思想观念较为先进的的孩子在小学还没有毕业就被家长送到县里去读书了。是的，县里的教育是好一些，可是这么小的孩子就离开家人在外读书，生活自理能力有限，疏于学习。
我们此次的支教活动，开设了科普、励志、诗经等一系列扩展课程，使得当地孩子们的课外知识得到了一定的扩展，对孩子们的成长有着很大的意义。同时我们为孩子们带来了许多的小礼物，如学习用具、还有一些小玩意，生活用具。鼓励他们拥有远大的愿望。使当地的孩子们在假期中收获成长，在成长中收获快乐，在快乐众获取知识，从而使他们热爱学习热爱生活，健康快乐的成长。
在这短暂的支教生活中，我们虽然作为一名实习性的教师，但是我们仍以一名正式教师的标准严格要求我们自己，以自己高度的责任心、积极的态度投入到这里的课堂教学以及班级的管理中。认真地备好每一节课，努力上好每一节课，根据当地学生基础差的实际情况，采取一些适合他们的教学方法，得到本地学生的喜爱。在组织纪律方面，我们严格遵守了学院和当地学校的纪律，特别是在教育教学和纪律方面得到了当地学校领导和老师们的一致好评。我们每一个参与活动的同学都很尽心尽力，并且都有精心准备，有自己独特的想法，整个支教过程进行的很顺利!切实使我们志愿者在实践中得到锻炼，明确学习努力方向，增强对教师这一职业的热爱。
在支教过程中，我们利用学生休息的空挡时间，对居住在学校附近的学生进行了家访，在家访过程中，大部分家长给我们的感受是非常支持自己的孩子读书，深切希望孩子能够考上大学，不断提高自身的素质，走出大山。这让我们很感动和欣慰，在这样一个交通不发达，环境相对恶劣的山区，人们能够有如此诚恳的愿望，是值得人我们感动和投以帮助的。当地人们对于我们的到来也表示非常的欢迎，有些人家甚至一定要用当地最高的待客礼节来招待我们，这让大家充分感受到了当地人的热忱好客与纯朴，这同时让我们了解到了彝族很多风俗习惯，学习到在面对不同的生活环境时应该如何更好的去应对出现的不同情况。
由于我们此次的支教活动时间有些紧张，所以很多提前准备的课程和活动都没能够充分展开，使得大家心里都稍微有一些遗憾，希望在下次的支教活动中能够在策划的时候将所有的情况考虑的更加周全，做出非常切合实际的计划。既不会造成准备的不充分，还能够充分利用资源，不造成浪费。另外，我还有其他不足的地方：
1、我们的课程做得不够具体充分，很多外在因素没有考虑周到。例如，天气、场地条件等。以后我们一定要多考虑几个方案，以防不备之需。
2、课堂秩序方面，在上课的过程中，必须多准备一些内容，讲课的同学一定要配合其他同学维持秩序，而不要引开孩子的注意力。例如，我们这次，由于有同学拍照，引起了孩子的极大兴趣，有些孩子会产生无心上课的想法。我们的团队意识需要再加强。
3、我们和孩子们在课后交流还不够完备，没有充分发挥自己的才能，和老师们也应该有更多的交流。
针对此次支教活动中出现的问题，我们团对提出了以下建议:
1、每次活动的课程方案应该考虑详细具体一点，多准备写节目，可以随手拿出来用。
2、送礼物给孩子是很正确和必要的，但大部分礼物一定要相同均匀，不能出现太多多分少给的现象。
3、自我介绍，最好有一个孩子容易记的名。
4、对孩子多一些表扬赞美的话，多发现孩子的优点并告诉他。和孩子真诚的交流，适当的感情投。这一点上我们团对在此次活动中做得不错。
5、在课堂上一定要多注意一些特别调皮和沉默的孩子，作好相应适当的处理和交流。
我们的此次支教活动给当地群众和学生们留下了深刻的印象而巨大的影响。当地教育局、乡政府、学校和家长都希望明年我们“爱在川西”义务支教队还能够来到山区小学，给孩子们带来更多外界的知识，也向外界传播更多山区的信息。支教结束的时候，孩子们都依依不舍，我们团队成员也眼含热泪，在这十天的相处中，大家建立了深刻的情谊。但遗憾的是由于时间关系和校方安排问题，我们和孩子们连一个正式的告别都没有，只有带着遗憾和不舍含泪离开。
最后，要感谢那些给予我们支持和帮助的单位和个人。我们“爱在川西”义务支教队能顺利地开展此次支教活动，首先离不开学院的大力支持，让我们大家能够有机会走上支教事业，使我们许多的前期准备工作能够有序合理的进行，我们深表感谢。另外我们此次“情系川西，带爱旅行”支教活动在凉山州德昌县大湾乡大湾小学进行的非常顺利，这与当地的教育局、乡政府和学校以及当地人们的的支持和帮助是分不开的，在此我们也诚恳的道一声谢谢!
社会实践支教报告范文_社会实践报告 篇2
20xx年的暑期社会实践让我收获不少，我认为以下几点是在与小孩子交往中必不可少的，更或者说是在为人出的过程中必不可少的：
一、善于与他人沟通
无论何时何地，这一点都在与他人的交往合作中显得至关重要。用一句耳熟能详的语言解释就是：沟通是人与人之间思想与感情进行传递和反馈的桥梁，以求思想达成一致和感情的通畅。因为和学生们的年龄存在差异，因而导致我们看问题的角度有错不同。但是作为从小学阶段过渡来的我们，多少能够站在他们的角度分析问题。但是年龄尚小的他们，却不一定理解我们的做法，因而叛逆。这个时候，需要的则是一种心平气和的沟通。
就像学生们不喜欢写作文，我却会耐心的告诉他们：我希望从他们自己的文字中了解到他们是一个怎样的孩子，直观而方便。于是，他们就会想尽方法的用词汇修饰自己的文章以便我更容易的记住他们。就像学生中的这么一段开头：我是一个人见人爱、花见花开、车见车爆胎的开朗女孩。于是，我很自然而然的记住了这个女孩叫做张碧辉。而每次听见这句话，在反射弧的作用下，脑袋里的第一映像也是她。
二、耐心的与人交往
顽皮是小孩子的天性，因而在与我们这群小大人交往的一个月中，难免会有磕磕碰碰的摩擦。没有谁从一生下来就注定了乖巧或是顽皮，性格的养成来自于生活的方方面面，家庭、学校、乃至个人。但是，归根结底还是要找到问题，才能分析问题，直至解决问题。这个时候，耐心就成了重中之重。当成人的我们对着孩子苦口婆心的劝诱，这样的话多了则显得适得其反，孩子们无非是“左耳朵进，右耳多出”。
支教活动的第一次见面会，有一个特别沉默寡言的小男生坐在教室的角落，不言不语，甚至不曾将眼光投向正前方。轻手轻脚的走到他的身边坐下，温柔的询问却依旧换来不理不睬，这个时候一定要将耐心挖掘出来，不然对孩子将是更大的打击。不妨采取我问你答的形式，哪怕只是一个点头摇头的回应都是好的。“是不是你不想来，爸爸妈妈偏要让你来，所以你不开心”、“其实我小学时候成绩也不好”之类的话来拉近两人之间的距离，有时候预备一个善意的谎言在恰当的时候用上，也是对孩子心灵的一种弥补。
三、牢记团队合作的重要性
所谓“没有规矩不成方圆”,大到一间上市公司，小到一个几人小组，都是一个追求共同利益和梦想的团队。而这中间总会存在着一个犹如另领头羊一样起着关键作用的领导或队长，牵引着成员对其行为规则进行认知和奋斗。只有牢记团队合作的重要性，才能在日常的工作和生活中找到乐趣。
即使产生了与领导或队长不一样的观点，也要学着耐心的沟通，弄清楚孰轻孰重、孰是孰非，进而站在以集体利益为基础的立场上同众人商议决策，而不能任由自己的小性子我行我素。即使地球是圆的，也没有人是中心，其他人更没有必要围绕着其旋转。可是当你有一丝不适时，却成为这个团队其他成员所关注的焦点，满是照顾与问候。倘若是这样，那又有什么理由不为这个团队贡献自己的一份力呢?与他人合作，也就显得不那么繁琐与乏味了。
四、不要吝啬自己的“对不起”
勇于道歉，即使相处的对象是一群不谙世事的小学生。就算自己在理，可在孩子面前，很多事情都有可能变得无理可循。如果他想做一件事，任凭“不许做”的恶言厉色，也不过是适得其反。为自己的粗鲁行为道个歉，然后告诉为何“不能做”,是不是更有可能换来对方不许做的效果?作为老师，即使并非名正言顺的真真老师，但是也不要摆出一副高姿态，自己错了，还是得道歉。
就像我发现一学生的作文存在抄袭现象，而在课堂上批评了他。事后觉得不妥，又当着全班同学的面向该同学说了一声“对不起”。本是一件小事，为何要小题大做而闹得一发不可收拾呢?即使是小学生，也有着满满的自尊心，或者更甚于我们这群成年人。一句“对不起”,即使换来一个普通得不能再普通的笑脸，又何乐而不为呢?
20xx年的暑期，是从出生到现在以来最充实的一个暑假，亦是最美好的一个暑假。和一群孩子们度过的假期，哪怕有疲倦有抱怨，却也依旧满足和感动。孩子们简单而美好的世界，真的不应该被岁月的年轮所侵蚀。而从孩子们和筑梦支教队中学习到的东西，将是终生受用。
社会实践支教报告范文_社会实践报告 篇3
一件事情，有这么多人在做，就一定有其存在的意义，一定有被需要的理由。只不过是做的人大多没有明确自己“能做什么”、“要做什么”和“怎么去做”的问题，没有思考如何把“短期”转化成“长期”的支教行为，仅仅是凭着一腔热血去做，这种对公益的热爱和所做的事情本身没有什么问题，但是如果没有加上理性的思考并进行合理化的转化，出现一些问题是必然的。
今年是我们支教团支教的第八年，我们是属于典型的暑期短期支教类型，但是基本上，没有出现过大家所担心的问题。因为我们在支教之前会进行充足的准备，支教的过程中进行严格的控制，支教之后会进行持续的跟踪和反馈。
我将就我们团队支教的一些经验，与大家一同分享，希望能对这个话题的讨论有所帮助，能给需要的人一些参考。
先说我们支教的一些基本原则：
【我们只致力于支教】很多公益组织不明确自己想要做什么，今天觉得支教好，那就支教;明天觉得环保好，那就去做环保，后天又觉得敬老活动不错，又去做敬老活动去了。什么都想做，最后什么都做不好，反而因为枯竭式的使用团队的时间、精力和资金，使得团队无法继续进行良好的运行。我们只做支教，并在做的过程当中不断的发现一些问题而加以改善，以便最大程度的去发挥我们的力量。但同时也会保持和其它公益组织的联系和合作，在有我们用不上的资源的时候，可以介绍给其他的公益组织。如，有人想要捐书，我们会把捐书助学网介绍给他;有人想要捐衣服，我们会把可以接受衣物捐赠的公益组织联系方式给他。我们不做其它类别的公益，但是我们与其他团队进行资源的共享。
【在同一个地点进行持续的支教】这点很重要。虽然每次支教的时间短，但是所有的支教内容都是明确并有针对性的，所有的课程都是按照学校的课程表和进程进行授课。很多支教团去了很多地方支教，今年发现这个地方贫困，就去这个地方，明年发现一个更贫困的地方又去了那个地方，后年又发现还有一个地方更贫困、更需要帮助，于是又更换了支教的地点。这是很多支教团的通病，横向做到很多(涉及的面广)，纵向做得很少(深度不够)。要知道，中国的贫困地区太多太多了，仅凭一己之力，所做的连九牛一毛、杯水车薪都算不上，不如我们在一个地方，把这个学校需要我们做的事情做好，那才是公益最终的目的和意义。我们支教团XX年组建，每年都到石岔中学支教，直到XX年石岔中学撤校并入上一级学校，才改到同一行政区的冯庄中学支教，直到现在。持续的才能进行针对性的帮助，才能对上一年的工作进行改进，才能对资助的学生进行反馈等等。
【志愿者心态的准备】每一届新的支教团，领队一定是去进行支教过的老队员。在第一次例会上就会进行一些培训，其中最重要的一项就是对支教的认识。我们会告诉我们的支教队员，支教不是体验，也不是作秀，更不是表演，去获得别人的表演和赞美，我们只是去做我们力所能及的事情;我们会告诉我们的支教队员，不能因为我们想去见识贫困就成为贫困存在的理由，当我们看到学校的硬件设施很好的时候，当我们看到家访的孩子家庭情况很好的时候，我们应该由衷的为他们感到高兴，我们应当更多的关注学校的软件设施如何、贫困孩子的家庭如何、孩子们的心理需求是什么，等等;我们也会告诉我们的支教队员，不要去同情孩子们，他们拥有他们的快乐，他们会一起爬树、一起玩陀螺、一起扔鸡头、一起滚铁环、一起玩泥巴、一起抓螃蟹、一起捉泥鳅，也许他们的生活贫困，但是他们的快乐是真的，他们并不会觉得自己是可怜、是需要帮助的;我们同样也会告诉支教队员，支教本身是快乐的一件事情，我们也要快乐的去做，因为只有快乐的人才能给身边的人传递快乐，这些心态的准备，会帮助支教队员在支教的过程中，以正确的心态去面对各种问题。
【不轻易改变支教计划】我们每年的支教时间是8月下旬和9月上旬，但是每年的支教团队最迟会在4月初定下所有的支教队员，然后着手进行支教期间相关的事情，包括教学计划、活动详细策划、所需购买的物资、家访方案、安全预案，等等，所有在支教过程中的行程，都进行详细的安排，除非不可控的原因，否则不允许变更支教计划，更不允许在没有策划的情况下举办任何活动。
【对每一个问题都要进行反馈】支教学校、资助人、受助的孩子，或多或少都会有一些问题需要进行解答，我们要求所有的支教队员都要保持与这三方的沟通，任何一方出现问题，都要进行反馈和协调，如果无法解决的，需要交由团队一起处理，出现争议要进行沟通，直到最终解决。
最后，我想和大家一起分享，我们团队对于短期支教意义的理解：
“教”的目的并不是要教会孩子很多课本上的知识，而是改善他们薄弱的环节(比如英语音标，因为他们英语老师不会教音标，以至于初三的孩子都不会读有音标的单词)，教会他们一些新的并且有效的学习方法，培养他们对于学习的兴趣。
成为孩子们的朋友和伙伴。支教回来，我们会保持与孩子的联系。大多数孩子家里没有电话，他们会用公用电话打过来给我们，我们看到是那个地区的区号，会把电话掐掉再打过去，这样孩子们就不用花钱也可以和我们通话了。当然更多的是写信。我、XX年去支教的地方都是在石岔中学，带的都是同一个班的孩子，我能够看到他们每一年的变化和成长。我们一直保持联系，现在这群孩子已经上高三了，他们一直和我保持联系，在他们的成长过程中有很多的困惑，包括不知道和同学怎么相处啊，和朋友闹别扭啦，遇到自己喜欢的人啦，谈恋爱啦等等，他们会给我打个电话，让我给他们一些建议，当然，我从来不觉得自己有伟大，但是我知道，也许有时候就是一句话，可能会影响孩子一生。能成为他们的朋友，成为他们成长的过程中可以信赖和依靠的人，那是我最大的收获。
如果有一天，你支教的孩子告诉你：“哥哥姐姐，以前我不知道我为什么要学习，每天就是为了读书而读书，但是现在我知道了，我以后要成为和你们一样的人。”那就请你欢呼吧，这便是支教的意义之一，孩子们不知道什么是梦想，什么是未来，他们只知道读到什么时候就上到什么时候，读不好、考不上就不读了，但是因为有你，是你给了他们一个榜样的力量，也许他们不知道自己想要的是什么，但是因为有你，给了他们一个正确的人生导向，你就是他们的梦想，对他们而言大学不再遥远，梦想触手可及。
写下这么多，我无非是想说，如果觉得短期支教没有意义，那是因为我们没有以正确的方式去进行。我也希望能和更多志同道合的朋友们相互学习，一起成长和进步。