《礼仪推荐15篇》
礼仪1
金正昆，中国人民大学国际关系学院外交系教授、系主任、博士生导师，礼仪与公共关系研究中心主任，礼仪金说读后感。作为中国礼仪泰斗、中国2008年奥运会礼仪顾问、2006沈阳世界园艺博览会礼仪大使、CCTV—10《百家讲坛》礼仪专栏撰稿人，金正昆教授多次在中央电视台、中央人民广播电台、山东电视台等全国几十家知名媒体礼仪节目中担任主讲嘉宾，经常被邀请去香港、澳门等地区做演讲。
金正昆教授的《礼仪金说》这本书买回来后我阅读了多遍，因为这本书有较强的操作性，学了就可以应用到生活和工作当中去。
大凡在电视上看过金正昆教授礼仪讲座的人，都会折服于他横溢的才华、渊博的学识，从内心深处欣赏他风发的锐气、精深的见解，更会被他旁征博引的故事、诙谐幽默的谈话方式所吸引。
《礼仪金说》这本书融合了金正昆教授多年以来礼仪讲座的精华，从琐碎的日常生活到正式的国际交往，100多个礼仪细节都包含在其中，每篇都引用了生活与工作中的典型事例，能够帮助您改善沟通能力、提高个人素质、维护个人和企业形象，使您成为人际沟通与社交礼仪的高手，成为政场或商场上叱咤风云的人物。
《礼仪金说》这本书有别于金教授以前编写的礼仪方面专著，《礼仪金说》采用的是说话体的方式写成的，有较强的可读性，并且易于读者理解，便于读者掌握，实用性较强，尤其对于当今工作的积极要求进步的年轻人来说，这是一本提高内在素质，外塑个人形象的好
有时候，对于绝大多数上班族来说，女士们常常披一头飘逸的长发，而男士的腰间也总是挂满了东西，女士会以为自己很妩媚，男士也会感到信心满怀，但是此书的绪论就明确地告诉你这样做是多么的没有品位：
“一个女人一头飘逸的长发，极富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年轻女人的标志，你这儿若无其事地一甩，没准就把附近的某个兄弟搞晕了。那叫搔首弄姿，搞不好别人说你是不正当竞争手段。……一个有社会地位的人，在大庭广众之下腰上是不挂任何东西的。你见过普京腰上挂手机吗？你见过安南腰上有钥匙吗？”
随着现代通讯技术的发达，手机已经成为最普遍的通讯工具，但是，我们缺少的却是打电话的礼仪，为了说明休息时间尤其是就餐时间不要打电话，金正昆教授用了这样的幽默语言：“说实话，像我们大家都挺忙的，我和你一样，中午就那么一个小时吃个饭，你还给我打个长长的电话，影响我的食欲，破坏我的消化系统，摧残我的生命。”
就这样，书中涉及了从日常生活到国际接待等各个方面上百个礼仪细节，随着礼仪教授的讲解，你很快就能轻松掌握礼仪规范，而且会记忆深刻，从而让你在生活和工作中时刻留意自己的行为举止，提高自己的休养，塑造自身形象，读后感《礼仪金说读后感》。
另外，本书的封面与腰封的设计也很有特色，雅与俗完美结合，简单中透出了典雅。
礼仪的表现需要细节，细节的拿捏需要智慧，让我们寻求最独特的演绎，从《礼仪金说》中得到最完美的指引吧！
礼仪2
尊敬的老师、敬爱的同学们：
大家早上好！
今天我报告的主题是：做文明礼貌的好学生。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来轻易做起来难。我们要常常性地思考：我在做什么？我做得怎样？我要成为怎样的人？”
做怎么的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个谜底的背地都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明礼貌，兴许这个话题很老，但它却永远不会过期。它对学生与学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩？答案良多，但有一个答案一定准确公道――人生因文明而出色。
校园因什么而文明？校园因你、我的文明而文明。我们的校园假如不与之相适应的精神状况、环境气氛与文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包括物资的校园，更包含精神的校园，精神的校园须要我们全部师生独特长期地尽力。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热忱辅助，是平时与人相处时的亲热，是见到师长时的问早、问好，是不警惕撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举措，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种涵养，文明是一种受人尊敬并被大家普遍推重的行为。
文明的学生，一定是爱学习的人。他老是对常识充斥盼望，在课内课外都是一个自动的学习者，爱发问题、不怕艰苦。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，阔别污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊敬别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自发保护校园环境，不会随意买零食吃，由于他懂得随便买零食既糟蹋钱财又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、塑料袋，而是会着手捡拾纸片，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给别人与本人。
文明的学生，一定是爱惜公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会蹂躏花园，不会乱涂乱画，更不会踢门、挥霍水电……而是会禁止损坏行动，及时讲演。
文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整洁，不会大声喧闹影响别人的学习，他会遵照学校的规章轨制。
文化的学生，必定是一个有爱心跟义务感的人。他会尊重师长与友好同学，关爱身边的人与事，不会与同窗吵架、搞不团结，他会理解感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教诲……
我们毕竟要以什么样的精力风貌，什么样的思维品德，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，咱们播下一个动作，就会播种一个习惯；播下一个习惯，就会收成一个品德。
文明已被人们放在心里的一个主要地位，我们时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰盛的文明信息。“恰同学少年，风华正茂”，让我们从当初做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，亲热文明，表示文明，实际文明，做文明学生，创协调校园！
演讲结束，谢谢大家！
礼仪3
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
中国，一个历史悠久的文化古国。早已丢弃了已久的文明，孔子先生说得好：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”意思是，人如果没有了礼仪，就不用生活；做事情如果没有礼仪，就不会办成；一个国家如果没有了礼仪，就不会安宁。是啊，做什么事情，都要尊重别人，别人才会尊重你。请问，你们有这样做过吗？曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
去过外国游玩的小朋友，一定知道外国人是很遵守交通规则的。有一次，我在《文明历史》节目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一辆车也没有，红灯了，那位老奶奶，没有过街，而是等到绿灯后，缓缓的走过去。记者问这位老奶奶为什么这样做，老奶奶回答：“我害怕孩子们看见了，还以为红灯可以过去。”请问，你们有这样做过吗？在公交车上，一位年迈的老奶奶缓缓地走上公交，司机看到了，一遍遍的压着提示铃声：“请给老弱病残孕及带小孩的乘客让座。”可是，公交车上的少男少女无动于衷，心中毫无半点惭愧之意。一位7岁的小男孩站起来，用他那稚嫩淳朴的声音，对老奶奶说：“奶奶，您请坐！”周围的人看见了，都羞愧的把头转了过去。请问，在现实生活中，你是否也曾经羞愧的把头转过去了吗？文明和礼仪，是人类不可或缺的一部分，如果你丢弃了文明，等于说就丢弃了做人的真谛。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
礼仪4
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明和礼仪，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”是啊，待人讲文明，就如同一轮明月普照大地，是文明，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是文明，让世界充满生机，让生命充满活力!
有许多人不懂什么是文明，那就让我来告诉你。那是一个下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行车格外引人注目。雨，越下越大，天，越来越黑，这时，一位老人走了过去，颤巍巍地走向那排自行车，就在不远处，有一个女孩，用好奇的眼光看着那位老人，老人坚定地走向自行车，步伐也有力起来了，小女孩的心中涌过一丝暖流，我知道，那叫感动，她也知道了什么是文明。那个小女孩就是七岁时的我。
在我看来文明有时候只是一个字，如果你请求他人帮助你时，或许多一个“请”字，也会使双方多一份亲近。而有时候文明有时一个脚印，在别人拖干净地之后，你少踩一个脚印，你就多拥有一份快乐。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。当记者采访她时，老奶奶平静地回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”就是一个个细节，展现了文明的重要。
是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”;在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”具有重要的意义。
美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方。”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗?”
正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲， 在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”。
著名文学家歌德有句话说的好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言行举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福，快乐。
其实，让座也是一种讲礼貌的行为。让座，看起来是小事。不就是放弃片刻舒适，在拥挤的车厢内多站几分钟么?但就是这么一让，却需要极大勇气：你必须克服惰性和自私，对需要座位的人体现出尊重和关怀。今天，我坐在公共汽车上边欣赏着街道两旁盛开的樱花，边想着漫天飞舞的樱花雨会是多么的美丽啊。突然一个声音打断了我的沉思：“让座?不行!我让了你，我坐哪?走开!”
礼仪5
我国称之礼仪之邦，素来讲究文明礼貌。孔子曰“不学礼，无以立”告诉我们文明礼仪是我们要养成的一种习惯；汉代贾谊则是把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义，但对现在的我们也要一起讲文明礼仪，做到一个真正的三好少年！
文明礼仪，是一种行为，是一种崇高的品质。无论是一口礼貌的用语；一个细微的动作；一次轻松的举手之劳；甚至是一副真心的笑脸……都可以将它轻易地表现。它潜藏在身边，只是我们不曾留心发现，可因它如沙般渺小，作用却如此的伟大，感动人心！
回忆起自己独自去图书馆阅读看到的一幕，顿时阵阵暖流融入心底：那天，绿树成荫，阳光和曦，我随着人群踏入了馆内，只见映入眼帘的是一片书的海洋，摆放着整洁，而又宁静。谁做熟悉的步伐，我进入了青年阅读区，我一会儿就沉浸在书世界里，突然一声“嘭”的巨响，震惊了周围的人。原来是一位大姐姐把带来的果汁撒了一地，黄色的液体缓缓流出，一边冒泡，一边杂着凌乱的果丝，还不时飘出腐烂的果汁味，恶心极了！周围的人们随之露出一张嫌弃、害怕的表情，大姐姐不知所措，皱了皱眉头，大家的厌恶目光下小心、笨拙地跪在地上擦着。
突然，从人群中走出一位小弟弟。她宽容有礼的说道“大姐姐，请你下次要小心点，怕洒了，就请别带进来喝。请做到讲文明礼仪，爱互环境，不给他人添麻烦。”说完小弟弟也跪下来，帮这位大姐姐一起擦。周围的人们也红着脸，点头称赞，还一起帮忙大姐姐擦果汁呢。
文明礼仪就在身边，不光是今天，上回我在看电影时，身旁坐了一位穿着破烂的衣裳，满脸疲惫的中年人，他轻轻的啃着手上寥寥无几的瓜子，身旁却毫无垃圾，为什么呢？他吃东西总会留下一些垃圾吧，原来他在扶手旁挂塑料袋，瓜子壳都扔进了塑料袋。既让自己保持干净，又美化了环境，给别的人一种干净舒服、赏心悦目的环境，这真是一举两得啊！
傍晚，我伤心欲泪，拽着成绩单，忐忑不安地走在回家的路上，时刻做好挨打的准备。霎时远方传来了一声热情呼唤“珺珺”，我一楞。看见小区的阿姨面含微笑，温柔有礼的注视着我；面对阿姨热情微笑，我也有礼的，擦干了眼泪，破涕为笑，给他人一个最尊敬的笑容。我觉得虽然很伤心，但我们也要讲礼貌，给他人一个单纯的幸福，让世界因礼貌而充满爱。
我想要做到讲文明讲礼仪并不难，有时候路上一句委婉的问候，都将体现出人与人之间的尊重，使人感到温暖、幸福；让文明礼仪之风吹过生活的每一个角落，如遇到有困难的人，伸出手帮一把，这时你伸出的就是文明，就是帮助；看到悲伤同学，送出一些安慰与关怀，让文明在人与人之间散发光芒；而他开心，就送一份真挚的祝贺，和他人一起分享；乘车时主动让个座，一起弘扬文明礼仪……
讲文明礼仪就是这么简单，我们不需要做出什么惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好就是文明的表现。总之，只要人人迈出一小步，那我们的国家走向文明就迈进了一大步！所以，让我们共同学习文明礼仪，去发现身边的文明礼仪，让世界变得更加美好！
礼仪6
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪7
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈分小的向辈分大的，岁数小的向岁数大的手捧哈达行拜年礼，互致新年的问候。拜年时长辈人对后辈人致春节祝福词。
初二在蒙古人看来是一年当中最为吉祥的“巴拉吉*玛”日子，意即“万事成功的日子”。因此，学生、文人在这一天开始阅读和写作，家庭主妇则给她们的针线活开个头，大家都为新一年的工作剪彩，以期成功。初二晚上，人们观赏月亮和星星，认为这样能使人在新一年里朝气蓬勃，心想事成。
初三是老年人聚会的日子。平时很少参加文化娱乐活动的老年人这一天聚在一起，接受后辈人的招待和祝福，享受节日饮食，尽情叙旧，相互致以长寿享乐的祝贺。
平时，蒙古人尊称北斗七星为“道兰布尔罕奥都”（七颗神星），经常对其献祭。初七夜晚，当北斗七星刚刚闪烁在天空之时，人们在家门口摆设祭台，焚香、点燃佛灯，把食物的德吉献向七星，祈祷保佑性命财产，剩下的食品作为七神星的恩赐分给每个人品尝。
在春节期间，人们穿着漂亮的衣服，骑着健壮的马，成群结队地串门拜年，尤其是年轻人特别活跃。首先要到辈分高的、年纪大的人家去拜年。不管平时来往多不多，关系好不好，春节期间一律相等，凡是周围的人家都要互相拜年。
为老年人做“那森巴雅尔”（祝寿）及“吉乐奥入勒乎”（纪念本命年）也是春节期间的重要项目。家有70、80、90、100……岁老年人的家族准备喜宴，请亲戚好友、邻里同乡来一起祝寿。祝寿喜宴和婚礼大宴相似，接受客人们敬赠的礼物，也向客人敬规定数目（喝目）的酒。往往伴有歌手献艺。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……岁为人的本命年。人们认为，本命年是一个人从其生命的一个周期向另一个周期过渡的年份，因此身体在其本命年里相对比较脆弱。一般来讲，13岁和61岁以上的本命年比较受重视而举行与祝寿相似的活动。祝寿是对高龄人长寿享福的恭贺，而本命年纪念则是对正在跨入其新的生命周期的人的关怀、激励和祝福。
礼仪8
一个微笑，如同阳光斜洒大地代代粲然；一句谢谢，如同清风抚摸树林清凉；一句对不起，如同柳暗花明又一村……
简简单单的问候，简简单单的感激，简简单单的微笑，却真真切切地打开了民族礼仪的文明之窗。
礼仪有着无穷的故事，礼仪有着不尽的解释，礼仪更拥有华夏五千年的历史！
她是浪花拍击礁石的激情，是甘露滋润大地的恩惠，是阳光普照万物的壮志！她伴随着历史的年轮，从人类拥有文明的那一刻，不！是那一秒到21世纪的今天，礼仪随着时光翩翩起舞，跳得是如此婀娜多姿，不停息，不休息，已成为她人生的座右铭。她从古跳到今，她也坚信她能够，她可以一直跳向未来。因为我们需要她，社会需要她，国家更需要她。
带着七彩的梦，携着礼仪的手，走向生活，你会发现其实海并不宽，此岸连彼岸；其实天很蓝，白云朵朵飘；其实泪也甜，当你梦成真。或许你会发现与人相处其实很容易，得到尊重更简单，只要将礼仪深深埋藏于心！
吵架了，轻轻地对朋友说一句：“对不起！”你便会重新拾起遗落的友谊。这就是礼仪，退一步，海阔天空。
渴了，别人递过来一瓶矿泉水，真诚地说一声：“谢谢！”你会发现春天的花儿开了。这就是礼仪。不经意的话语换回永恒的人生真谛。
哭了，“别哭了！”轻声的安慰伴着天使般纯真的笑容。你会迎来了黑暗中的黎明。这就是礼仪。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
礼仪，她代表着一个人的素质高低，一个社会的安定程度，一个国家的文明历史。
五千年的悠久文明，让中国成为了文明遐迩的礼仪之邦。岁月改变着沧海桑田，但它改变不了中国人对礼仪的敬仰与追求，历史中的那些伟人，无一不是有礼貌，知礼仪的人，因为礼仪早已成为人与人相处的黄金纽带，成为走向成功的坚实基石。
花儿谢了还会开，草儿枯了还会绿，雁儿走了还会来，天堂中的天使调皮的偷窥着跳着舞，她——礼仪，心中也不禁默默的赞美着天使：“来，和我一起跳舞！”她笑着拉起天使跳了起来，天使五彩的光环瞬间发出更亮、更耀眼的光，射进了人们的心坎。流星刹那间划过星空，天使许了一个愿：“愿礼仪之神伴着绿色的希冀代代相传！”
“你好”“再见”“谢谢”“对不起”“请”，我衷心地希望你们化作人间的梦天使。黑暗，当万物都沉在梦里，我愿你们带着礼仪的种子悄悄钻进他们的心中，在每一个有生命，跳动着的心脏中撒下一颗种子，流动的血液是种子最好的营养，当梦天使完成了一夜的工程，东方露出第一缕阳光，唤醒了睡梦中的人儿，此时此刻，心中的种子早已生根发芽，碧绿的叶子遮住了心中的澎湃，燥热的心情早已平静，人们深吸一口气，望着满眼的绿，嘴角勾画出了最完美的弧形——微笑。
或许那一天就在不远的将来，当花儿又开了，草儿又绿了，雁儿又回来了，礼仪的文明代代传到将来，天使的愿望实现了……
愿有一天，我们手中掬着轻盈的月光，品着幽幽绿茗，当流星再次划过星空，我们共同祈祷：
“愿礼仪之神伴着绿色的希冀代代相传！”
礼仪9
小笼包、灌汤包、大肉包、北京烤鸭、麻婆豆腐、京酱肉丝、鱼香肉丝……一提到这些菜，相信许多人口水都已经留下来了。但是，光知道吃还不行，我们还要知道吃什么，怎样吃。那么，这“吃”里面都有些什么讲究呢？
众所周知，由于中国幅员辽阔，地大物博，各地美食种类各不相同。而中国传统饮食分为八大菜系和众多细分菜系。这八大菜系分别是鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，都具有着各自的地方风味特色。在口味上，常有南甜北咸东酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作为华人必备的饮食工具，“筷子”也有着不少的含义。
筷子的标准长度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物；因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。而筷子一头圆、一头方，圆的一端象征着天，方的一端象征着地，表示天圆地方，是古人对世界原则的基本了解。此外，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象，这是古人对人和世界的关系朴素理解。并且，筷子常是成对出现的，也与中国太极理念相符：太极是一，阴阳是二。一分为二，这代表着万事万物都是有两个对立面组成的；合二为一，这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果……
关于筷子也有一个有趣的说法。如果出国旅游，在餐厅里，听到有人说“服务员，来一双筷子。”说明这是中国人。而说“服务员，来两根筷子。”那么这就是外国人了。
仅仅是一双筷子都有这么多讲究，不得不感叹一下中华文化博大精深。而在餐桌上，讲究就更多了。
中国人特别爱请客吃饭，不论谈生意、论交情、混官场，请客吃饭是必须的。所以，人们才更应该注意自己吃饭时的仪表，也要遵守中国的饮食禁忌。
如果有长辈，要请长辈先入座，不能只顾着自己，只管着餐桌的菜，而不顾及礼仪了。而且，最年长的长辈应坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在长辈旁边，但座椅不能高于老人的。当全家人围坐好时，大人没动筷子，小孩子也不能动。在吃饭时，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、汤或吃面等食物时，不能发出声响，这在别人看来是不礼貌的行为。但是在日本，吃面时发出声响，表示这面很好吃，是对做饭的人的一种赞赏，所以去日本吃面时，发出“吸溜吸溜”的声音可不是不礼貌的行为哦。在吃饭的过程中，不能用筷子敲到碗，夹菜也不能乱搅，这样既不卫生，别人看着也不舒服。吃饭时，不能一手扶着碗，另一只手放到桌子底下，这是很不文雅的行为。如果中途要上个厕所、暂时离开，切记不能把筷子直插在碗里，因为这和上香很相似，被人认为会冒犯逝者。也不能用筷子在桌上摆出个叉形来，这会让餐桌上的人觉得被否定了。如果吃饱了，最好将碗里面的食物吃干净，不要剩余一些食物残留，这不仅不礼貌，还浪费了食物。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”讲的就是这个道理了。
是否遵守这些餐桌礼仪，决定着一个人在别人眼里的地位，别人也能从中看出你的文化底蕴和家庭教养如何。所以，我们一定要养成良好的习惯，了解中国的餐桌礼仪，不能在餐桌上让别人看了笑话。
关于“吃”的讲究还有许多，这里也不再一一赘述了。总之，我们要认识“吃”，学会“吃”，并且可以正确地“吃”。
礼仪10
大家好！很高兴今天能在这里发表我的演讲，也十分感谢在座各位能在百忙之中抽空参加。下面，我要开始我的演讲，题目是“学文明礼仪，创文明城市”。
首先，我想提出一个问题，何谓“文明”，何谓“礼仪”？据我个人所了解，礼仪是我们在人与人的交往中最基本的形式，它几乎无处不在。礼仪是表现一个人的内涵素养的渠道，或好或坏，一看便知分晓。那“文明”呢？原来礼仪也分文明与不文明，文明礼仪有助于我们广交益友，代表着我们个人的形象；到了别的城市，就代表着我们文明的城市形象；当然，当我们出了国，也就代表了我们国家的形象。
今天，我们就来说一说文明礼仪如何培养。
古代俗话说，修身齐家治国平天下。如果用到我们今天这个主题的话，就是在家礼仪不文明，还谈何社会上的礼仪。那就让我从餐桌上谈起，每天一家人团团坐在一起吃饭的时候，作为晚辈的就必须得等长辈们先动筷子后才能开吃，还有夹菜时要从上面夹起，不能翻
来翻去。家里一旦来亲戚朋友就要热情招呼，而不是躲在房间里忙自己的事。
那当我们当了家门，又该怎样做到文明呢？
最起码的，我们一出家门就应该面带微笑，以微笑示人，因为微笑是最具亲和力的表情；在街上碰到熟人应该主动过去打招呼，而不是熟视无睹。进门时要看看是否无人要进门，
如果有，就要开着门等一下别人，这会显示出你的绅士风度，而且这个举动也很暖心。用餐时，切忌大声喧哗，然而这也是我们中国的游客最令外国友人不满意的地方。因为餐厅是公共场所，每个人都有责任去创造一个安静而舒适的用餐环境，这个问题我们要及时纠正过来，不要成为外国人里的粗鲁人；坐公交时，连小学生都猜到我下面要说的内容，没错！就是我们遇到人多时，要尊老爱幼，要让座；知道为什么我们国家有如此多的清洁工吗？就是因为一些人不懂文明，走到哪里都会留下他的“馈赠”——垃圾，这也是我们学文明礼仪的重要部分。
还有一点不得不提的是，这也是近年来居民矛盾的焦点，就是广场舞大妈们的音响音量。各管理处不断接到投诉电话，表明这么大的音量已经严重影响到他们休息了。所以，不少大妈们从此也带上了耳机，但仍有部分地区这个问题还得不到解决。
好了，我举的例子先到此为止，但我相信还有很多文明礼仪值得我们去学习。
“富强、民主、文明、和谐”是我们的社会主义核心价值观的国家层面，想要实现国家文明，就必须得先实现社会文明、城市文明，归根到底，还是由组成社会、城市、国家的千千万万个我们先文明。我们是这个集体的一分子，我们有责任也有义务去维护国家的文明。同时，对于我们个人来
讲，做到文明礼仪是我们通向成功的重要而有效途径。
让我们从小事做起，从身边做起，学文明礼仪，创文明城市！
我的演讲至此完毕，谢谢大家的倾听！
礼仪11
五千年前，盘古开天辟地混沌初开，盘踞在东方的神龙被惊醒，从睡梦中睁开了他威严的双眼，从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人，炎黄子孙。
狂风泱泱，骇浪滂滂，洪水翻腾蛟龙，烈火涅磐凤凰，这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩，无畏于濒临衰败的黑暗，一路踏歌而来，历经无数春夏秋冬，世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。
放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”；从《韩非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”；从诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”；从管仲的“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙，积德为厚地”，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个“礼”字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。
现如今，有人却认为随着时代，经济，社会等不断的发展和变化，这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁，应当废除忽略它们，才会有更与时俱进的崭新生活面貌。
可是，真的是这样吗？
看看我们身边，那些沉溺在满满疼爱中，衣来伸手饭来张口，被家长娇惯的幼孩，如果一味纵容不管，不讲长幼之序，不分黑白对错，将来长大成人，难道不会一身陋习惹人厌恶吗？
参与重大事件，出入重要场合，如果没有养成良好的礼节，没有遵守应有的规矩秩序，难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗？
不考虑身份，不顾忌场合，说出不相符的言语，或对长者出言不逊，难道不会被人斥为毫无涵养，使自身形象大打折扣吗？
看看先人，曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”；唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。”的告诫；曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致”，而有了《曾文正公家训》。
无数古文明都随时光流逝，而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，并且越发辉煌夺目，礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用，正是中国一贯礼尚往来，以德服人的传统，才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中，屹立不倒笑傲同济。
综上所述，我们的“礼仪之邦”离不开礼仪，祖国的开拓进取不能脱离文明，没有规矩不能成方圆，不讲礼仪，再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。
虽然我们在某些方面还有所不足，但我相信，只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性，从我做起，从小事做起，这一点一滴将为祖国增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚，品行与涵养，以更为坚定自信大气磅礴的步伐，迈向世界的巅峰！
礼仪12
古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。”悠悠华夏素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。星期一上午我们端坐在凳子上，听着121班给我们讲述的文明礼仪演讲。
她讲的是：文明礼仪很简单，是同学们之间的微笑，是同学们之间的帮助，极简单的事情却不是所有人能做到，作为礼仪之邦的中国我们应该努力学会文明礼仪。文明礼仪建造出来的国家是一个和平有礼貌的世界，还会使国家富强，一起懂文明学礼仪，创造出好的生活环境，繁荣富强的国家。
如果你失去了今天，你不算失败因为明天又将会到来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你失去了人的真谛。文明礼仪很简单，可能是让别人帮你做某件事的时候，加上一个“请”和一个“好吗”，一个“谢谢”包含了很多的含义，在做错事时说上一声“对不起”，别人的心里也不会那么难过；可能是同学之间互帮互助；可能是你我间互相理解；可能是见到老师鞠一个躬。很简单的一件事情，为什么别人想的复杂。李鸿章出使俄国时，突然恶习发作随地吐了一口痰，被外国媒体看到，指责中国多么的没有礼貌。一个多么惨的历史教训啊！有许多历史名人都遵守文明礼仪，可有人会觉得文明礼仪是伟人需要具备而我们这种平凡之人是不需要有的。错，大错特错，我们虽然平凡，但是一样要有礼貌。文明礼仪给人的第一印象很重要，假设你不懂文明，跟别人吃饭时用脏话、随地吐痰、乱扔垃圾。你给别人留下来的第一印象就是邋遢、没教养、没素质。假如你们要合作可能别人都会拒绝跟你的合作。
记得有一次我在妈妈面前说了脏话，她狠狠地教训了我一顿。她那天亲口告诉我：“人怎么能使用脏话呢？做一个人最基本的就是不讲脏话，这才是基本的文明礼仪。你现在就这样以后怎么办呢？她苦口婆心的跟我说。我听进去了从此我很少讲脏话，学会了文明礼仪，会主动叫老师，来亲戚时主动倒茶，来客人时摆上东西，别人都夸我很有礼貌，心里那个得意劲啊！感谢妈妈的那次教训，不然就没得现在的礼貌。
要在外国只要闪红灯便一辆车都没有通过，他们觉得这是道德的问题，而中国有一些人很没有素质开车闯红灯还无所谓，也不让行人。我们从幼儿园的时候就开始接触了文明礼仪的教育，吃饭前洗手，饭后漱口，早晚刷牙。有些人说起来时候就口口声声说自己懂文明讲礼貌，可自己还不是乱丢乱扔，不光盘把剩菜剩饭倒掉。难道大家都是“嘴上的巨人，行动的矮人”吗？
啊那青青的草地好像在诉说着：“不要在往我身上吐痰了”；啊那蓝蓝的大海仿佛在哭诉着：“请不要再往我身上扔垃圾了”；啊垃圾场说：“别再乱丢垃圾了我快放不下了，快撑不住了”；啊工厂旁边的柳树和小河好像在指责着：“你们别再放尾气了，我快死了；啊那力求妈妈在大哭着：“我的身体一天比一天差了，别再破坏我的身体了吧人类！。他们在哭诉着告诉我们要懂文明讲礼貌不然将会带来是毁灭性的灾难。
同学们从现在做起讲文明学礼仪使地球都知道中国是礼仪之邦，每个人都讲文明，从现在做起吧！
礼仪13
礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。
天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天
下顺之。君曾记，那知不可而为之之人？笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗？为他心中那片充满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严？成就了一个人的骄傲吗？礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗？常在许多旅游景点看到“xx到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼？这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成绩而学习，却忽略了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不可逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人如果失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。
西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗？越在细微之处，越不可觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外国著名景点用中文写着请勿乱垃圾，国内高铁惊现因丈夫未到而阻拦发车的女子，类如此现象真让人应接不暇。《礼记礼运》有云：故礼之于人也，犹酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情对人，终到头来，方见结局。自古以来，华夏乃是礼仪之邦。古中国以其举止端庄，言谈大方展示出其独特的大国风范。随着科技的高速发展与时代的日新月异，礼节在现在却似乎已经无足轻重。讲求效率与效益的年轻人们只想在最短的时间内享受人生的快乐，早已抛弃其所谓的礼仪之道，甚至将它视为“老封建”。华夏的礼仪之邦的称号，就要被年轻一代们所湮灭吗？当礼仪的香火传到了我们的手中，坚持并发展它成了适时之需。年轻人拥有良好的礼仪会给人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行证。
故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪的有无，间接的就已决定了我们未来道路的宽广与否。
礼仪14
我们中华民族自古以来就以礼仪著称，它是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。所以我们作为二十一世纪的炎黄子孙，继承和发扬这一良好的礼仪之风是我们义不容辞的责任。
礼仪体现了什么？礼仪体现了一个城市的形象和风貌。中国获得了奥运会和世博会的主办权，我们将以什么样的形象展示给世人呢？从城市“硬件”来说，十几年来大规模的市政建设使上海的高楼大厦拔地而起，我们可以自豪地说，在这方面已不逊于许多国外大都市，但在城市“软件”方面，还有诸多不尽如人意之处。
我以前也不太懂得礼仪，乘电梯时总是随便站；坐公交车时旁边站着一位60多岁得老人也视而不见，虽然知道要让座，但是也不愿站起来；吃饭时总是急忙坐下；有时由于个人原因提早退场；还乱穿马路；不过父母也没有职责我的行为。这时的礼仪对我来说是个陌生的词汇。
后来我知道礼仪有许多种，有社交礼仪，家庭礼仪，就业礼仪等等。社交礼仪又分打手机的礼仪，电子信函礼仪，赴宴的礼仪。这时的我才知道礼仪是十分广泛的。从此以后，我时时刻刻的'记住这些礼仪知识。有一次，舅舅请我们吃饭，我想这正是体现个人素质的好时机。我主动让外婆靠南坐，给外婆夹一些菜，我吃菜或喝饮料时，小口小口地吃，也不发出很大声响。突然舅舅提出向我们敬酒，轮到我时，我站起身拿起酒杯并面带微笑的对他说：“祝您财源广进，万事如意。”宴会结束后，大家都夸我是个懂礼貌的好孩子。我心里喜滋滋的。
礼仪体现了一个人的素质，礼仪能使祖国更加繁荣昌盛，我们要做文明的主人，与文明同在！
文明伴我成长，我与文明同行！
在这个社会上，世界都在提倡讲文明爱文明。我作为一个小学生，小市民是祖国未来的主人，栋梁，也应加入到讲文明的行列里，从小做起，从我做起，从每一件小事做起。我也是一个讲文明的孩子，为什么这么说呢？这必须从那三件事说起。
记得上个周末，爸爸妈妈带我去公园玩，因为当时天气非常热，骄阳似火，烤得大地滚烫，所以遍地都是雪糕袋，矿泉水瓶，我不管三七二十一，开始了我的捡垃圾工作，虽然大颗大颗汗珠从我脸上滑落下来，但是我心里十分高兴，爸爸妈妈也夸奖了我。
还记得暑假的一天，我乘公交车去好朋友家玩，公交车在一站停下来时，上来一位白发苍苍的老太太，她满脸皱纹，左手提着一包行李，看样子要去远处，右手拄着拐杖，当时车上已经满了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我连忙挤过去，把老太太扶到我的座位上，老太太脸上露出了欣慰的笑容。
有一次晚上，我们全家人吃过晚饭，听到有“笃，笃”的敲门声，打开门一看，原来是爸爸的同事，我赶忙热情招待，给他端茶，脸上一直带着笑容，那位叔叔都说“这位小朋友真懂礼貌”！我更开心了！
讲文明礼仪是每位少先队员应具备的基本素质，是中华民族的优良传统，所以我们要讲文明，树新风！
礼仪15
从小就被教育要有礼貌，要懂礼貌，要守礼仪，但那时的我却认为那是一种虚假的表现，而现在我认为正是因为有那么多人遵守礼仪，懂礼貌，讲文明。社会才会更加的和谐温暖。
早起来到公交车站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一会儿一辆公交车如期而至，等车的人很多，想来等会儿一定会十分拥挤，公交车车门打开了，可是人们并没有像我想象的那样争先恐后，青年人站在旁边耐心的等待，年龄较大，手脚不方便的老人和年龄小的儿童先进去，看着他们的样子，我也学着站到一旁，等待那些老人和孩子们先进入，然后自己再进去。
上了车，车里已经是人山人海了，座位上坐满了人，抓着杆子的也有好几个，又过了一个站点，人顿时少了许多座位也空出了几个，但没人去坐，我也没有去坐，因为大家都知道有许多人行动是不方便的，手脚不利索，这些座位是留给他们的，果然，当公交车到达我的目的地时，还是看到上车的人先是孩子，老人，青年。下了车，在我不经意间的一次回头，我看见抓着杆子的年轻人，坐在座位上的老人，和我在车上的情况一模一样，大家都自觉，而且有意识的关爱弱小，关爱老人，关爱儿童，这便是手礼仪的表现，这已经在无形中形成了一种习惯，看着这些情况，心里不由得生出一般暖意。
到了阿姨家，他们显然已经等候多时了，妈妈在里面，这时，不用妈妈提醒，我也会像那些认识的不认识的叔叔阿姨，哥哥姐姐们问好，叔叔阿姨们很高兴，我也很高兴，今天大家过得其乐融融，因为在礼仪的爱意已经充斥着我们的心中。
下午天公不作美，下起了倾盆大雨，路上的积水也变得非常多，地面也变得潮湿了起来，外面的行人很少，都是一些外卖小哥，冒着大雨送着外卖，如果送餐迟到，还有着面对客户投诉的风险，真是不容易呀。
雨下了更没有那么大了，因为我下午还有急事，所以要先回到家里。我和叔叔阿姨们告了别，妈妈还要留在阿姨家里照顾客人，所以我自己先回家了，还是站在公交车站上，等待着公交车的到来，我突然有一些困了，所以靠在了公交车的栏杆上，迷迷糊糊地等待着车的到来，眼睛前面迷迷糊糊的看着有一辆小轿车飞快地行驶，我并没有注意他要干什么，但是好像是朝着我这边的方向，因为他的车速太快了，路面上的水还很多，所以开着车会溅起非常大的水，那辆小轿车已经快到我的前面了，这下我才反应过来需要躲避，但已经来不及了，正在我害怕闭着眼的时候，那辆小轿车突然在我的前面放慢了速度，所以水也没有溅起来，那辆飞快的小轿车从我的前面慢慢的行驶过去，然后再加速行驶，我深深地给他鞠了一躬，心里在想：司机，谢谢你。他一定是一个非常有礼貌的人，也是一个非常有文明的人。终于公交车来了，一上车，有许多的叔叔阿姨，爷爷奶奶们，都在问我“孩子，衣服湿了没？需不需要擦一擦。”我欣慰地笑了笑，这就是我们社会的和谐幸福吧。
今天是一个愉快的日子，今天我明白了什么是礼仪。它不是无中生有的东西，它是中国的传统文化，在亲眼目睹这些后，我终于懂得了礼仪，并且我会永远的坚守下去，因为礼仪礼貌都会让我们的社会变得更加美好。